Шпаргалка по культурологии
Шпаргалка, 07 Декабря 2011, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Работа содержит ответы на 42 вопроса по культурологии
Вложенные файлы: 42 файла
биосфера эволюциясы.doc
— 39.00 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 10.doc
— 39.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 11.doc
— 24.00 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 12.doc
— 26.00 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 13.doc
— 36.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 14.doc
— 32.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 15.doc
— 35.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 16.doc
— 35.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 17.doc
— 30.00 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 18.doc
— 23.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 19.doc
— 32.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 2.docx
— 41.93 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 20.doc
— 27.50 Кб (Просмотреть документ, Скачать файл)Вопрос № 21.doc
— 25.00 Кб (Скачать файл)Восточный тип культуры.
Восточный тип мировосприятия превосходит западный в своеобразном "уважении" к окружающей вселенной и заметнее ориентирован на "равноправие" и гармонию между человеком и природой. Разница между двумя типами экологического сознания обусловлена глубокими различиями в самом характере веры, лежащей в основе двух цивилизаций: первое восходит к христианству, второе - к многочисленным восточным религиям (буддизм, индуизм, конфуцианство, даосизм и др.). Главное отличие основных восточных религий (за исключением ислама) от христианства и его разновидностей заключается в том, что у первых отсутствует фигура единого и всемогущего "Бога" как творца и "хозяина" природы. По сравнению с Христом, а тем более с Аллахом, Будда, например, совсем не "Господь", не "Создатель" и не "Всесильный", а так же смертен, как и люди, и выглядит этаким просветленным мудрецом-либералом, любвеобильным защитником всего живого. Нехарактерны для восточной религиозной мифологии и такие "командно-административные" понятия, как "Страшный суд", "ад", "всемирный потоп", "Второе пришествие" и т.п.
На Востоке новое не отвергает и не разрушает старое, традиционное, а органично вписывается в него. Для восточной культуры характерна погруженность во внутренний мир человека. Многие восточные мыслители были убеждены в том, что усовершенствовать мир можно лишь обретя цельность и гармонию в самом себе. Если западная культура пошла по пути создания техники и технологий, опосредующих отношения с природой, то для восточной культуры характерно стремление к гармонии с природой, развитие естественным образом. Однако сегодня можно говорить, что восточные культуры, не потеряв своего самобытного начала, восприняли многие черты, характерные для западного мира.