Ранняя форма религии
Реферат, 10 Ноября 2014
Ранняя форма религии,в основании которой лежит вера в общение шамана с духами в состоянии транса(«камлание»). Связан с маг ией, анимизмом,фетишизмом,тотемизмом. Элементы шаманизма содержаться во многих религиозных системах. Характерен шаманизм для :Сибирь,Дальний Восток,Африка, индейцы Северной Америки. Считается древнейшей религией.
Ранние формы религии
Доклад, 15 Октября 2014
К ранним формам религии относятся магия, фетишизм и анимизм, которые возникли в период формирования родового строя (40-30 тыс. лет до н.э.).
Магия (от греческого mageia – колдовство) – это вера в существование сверхъестественных средств воздействия на природу, совокупность колдовских действий, с помощью которых человек пытался воздействовать на предметы и явления.
Ранние формы религии
Реферат, 21 Апреля 2015
Религии мира различаются между собой по возрасту, распространённости, влиятельности, сложности и систематизированности. Некоторые из них побывали в роли государственных, другие были вечно гонимыми. Некоторые санкционировали существование целых цивилизаций, иные не выходили за пределы какой-нибудь затерянной деревни. Какие-то существуют на протяжении нескольких тысячелетий, какие-то - исчезли, не успев возникнуть. Некоторые приобрели богатую богословскую традицию и выразились во множестве великих произведений разных видов искусства, а другие остались среди народов, все силы которых ушли на выживание в жёстких природных условиях. Некоторые религии ведут к высокой нравственности и подвигам самоотречения, а некоторые - толкают человека на убийства. Одни зовут к войнам и революциям, другие не позволяют человеку выйти за пределы его частной жизни. Некоторые религии призывают к самоубийству, некоторые - предполагают достижение бессмертия.
Ранние формы религий
Контрольная работа, 19 Июня 2013
На протяжении сотен тысячелетий первобытный человек не знал религии. Религия могла возникнуть только тогда, когда человек сделал первые попытки понять явления природы. Наблюдая смену дня и ночи, времен года, жизнь растений и животных и многое другое, первобытный человек не мог понять эти явления. Непонятные и грозные явления природы, болезни, смерть вселяла в сознание наших далеких предков тревогу и ужас. Постепенно у людей начали зарождаться представления о сверхъестественных силах, якобы способных вызывать эти явления. Это и было началом религиозных представлений.
Религия как форма культуры
Контрольная работа, 03 Февраля 2013
Если говорить о культурологи – теории культуры – это комплексная гуманитарная наука. Формирование ее выражает общую тенденцию интеграции научного знания о культуре. Она возникает на стыке истории, философии, социологии, психологии, антропологии, этнологии, этнографии, искусствоведения, семиотики, лингвистики, информатики, синтезируя и систематизируя под единым углом зрения данные этих наук.
Культура – очень сложный фактор человеческого бытия. Это не только теоретическая , но и практическая проблема, которая с особой остротой встает сегодня перед мировой цивилизацией.
Религия как форма культуры
Реферат, 29 Мая 2013
Цель моего реферата – показать, какую роль религия играет в культуре, является ли она основой культуры.
Для достижения моих целей необходимо раскрыть следующие задачи:
определить понятие «религия» и ее взаимосвязь с культурой;
определить связь между религией и наукой;
определить связь между религией и моралью;
определить связь между религией и искусством.
Религия как форма проявления культуры
Контрольная работа, 24 Сентября 2014
Религия возникла около 40-50 тысяч лет назад, в эпоху верхнего палеолита. Наблюдая и осмысливая окружающий мир и себя в нем, человек понял, что его окружает упорядоченное мироздание, подчиняющееся так называемым законам природы. Изменить эти законы, установить другие человек не в силах. Лучшие умы во все времена бились над попыткой разгадать тайну и смысл жизни на земле, отыскать ту силу, которая обнаруживает своё присутствие в мире через связь вещей и явлений. Для этой силы человек придумал тысячи имён, но их суть одна – это Бог.
Религия как форма общественного сознания
Лекция, 28 Ноября 2011
Религия, во-первых, по сравнению с другими формами общественного сознания наиболее удалена от общественного бытия. Ее связи с теми факторами, которые порождают, поддерживают и отражаются в ней, настолько замаскированы и опосредствованы, что сама религия как бы парит над общественным бытием.
Христианство как одна из главных форм религий
Реферат, 29 Января 2013
Христианству уже более 2 тысяч лет. Оно представляет собой огромный культурный пласт, который будут изучать еще очень долго.
Тема моего реферата очень велика. О ней можно говорить долго. Но я затрону только те вопросы, которые считаю наиболее важными и близкими к Христианству. Так же я немного скажу о исламе и буддизме.
При работе над рефератом, я значительно расширил свой кругозор по данной теме.
Мифология и ранние формы религии в первобытном обществе
Контрольная работа, 22 Августа 2014
В глубокой древности человек и не думал отделять себя от природы, но это не значит, что он не стремился понять, объяснить мир, в котором жил. Видимо, одним из первых способов подобного объяснения стало перенесение человеком своих собственных свойств и ощущений на весь окружающий мир. Так родилась вера в то, что природа -- живая. Камни и деревья, реки, облака -- всё это живые существа, только непохожие на человека, как непохожи на него тигр, слон, медведь. И те, которые отличаются от человека слишком сильно, могут обладать и совершенно особыми, непонятными и недоступными людям свойствами. Огонь обжигает, молния убивает, гром гремит так, как не под силу крикнуть ни одному человеку.
Наука и вненаучные формы знания (обыденные знания, народная наука, миф, религия, философия, псевдонауки)
Реферат, 16 Мая 2013
Это воздействие может быть представлено как включение различных социокультурных факторов в процесс генерации собственно научного знания. Однако констатация связей объективного и субъективного в любом познавательном процессе и необходимость комплексного исследования науки в ее взаимодействии с другими формами духовной деятельности человека не снимают вопроса о различии между наукой и этими формами (обыденным познанием, художественным мышлением и т.п.). Первой и необходимой характеристикой такого различия является признак объективности и предметности научного познания.