Шпаргалка по "Философии"

ü Смысл жизни человека и цель культуры общества едины – делание добра, утверждение гуманности, честности, доброты во всех сферах общества и личной жизни с учетом возможностей человека и форм культуры – права, экономики, государства, религии, искусства, философии – по Соловьеву, каждая форма культуры обеспечивает свои возможности для делания добра.

Труды Соловьева актуальны и в ХХ веке.

► Христианская этика Л.Н.Толстого содержала максимальные варианты моральных ценностей – добро, честность, справедливость у Толстого стали святыми, а их нарушение он осуждал в своих трудах. Т.к. критика нарушений морали относилась и к официальной церкви, то Толстой был отлучен от православия и предан анафеме.

4. Развитие материалистического  направления в разнообразии вариантов:

1) Материализм революционных демократов  и просветителей (Чернышевский, Писарев, Герцен, Белинский, Ткачев, Лавров и  др.).

2) Материализм ученых – специалистов в области естествознания. Сеченов, Павлов, Менделеев, Умов, Тимирязев – все они развивали научное исследование на основе идеи первичности вещественно-энергетичес-кого бытия. Критиковали идеализм за абстрактность и экспериментальную неподтверждаемость мыслей о первичности души в существовании личности человека.

3) Диалектический материализм –  философия практики. Плеханов, Деборен, Богданов, Ульянов-Ленин.

IV период (ХХ век) – прогрессивное развитие русской философии.

1. Разделение русской философии  по идеологическому признаку на материализм и идеализм. Материализм стал пропаганди-ровать идеи социализма, а идеализм – идеи самодержавия или общества, в котором господствует частная собственность и демократия.

После революции 1917 г. в России развивается материализм и запрещается идеализм, а за рубежом – наоборот (до 1917 г. при самодержавии был запрещен материализм и была введена цензура, поэтому труды материалистов печатались на Западе).

2. Разработка антропологических  и социальных проблем с точки  зрения их аксиологического содержания в трудах мыслителей эмиграции – Н.А.Бердяев, Франк, Лосский, Ильин и др.

3. Разработка социальных проблем  и проблем науки в рамках  диалектического материализма в  СССР.

_______________________________________

17. Проблема бытия и его атрибутов в философии: содержание, место в структуре философского знания.

Понятие бытия фундаментально в понятии философии, т.е. прежде, чем решать проблемы, необходимо определиться с объектом исследования – с тем, что же существует и в какой форме. Исследованием сущности, качеств, законов бытия занимается философская наука онтология. Онтология в системе философии и в целом может развиваться самостоятельно или в рамках других более важных разделов философии, напр., в философии Хайдеггера более важна антропология, в философии Генри – онтология, в философии Маркса – социальная философия (а онтология подробно не рассматривается). Однако, в любом случае вопрос о бытии решается или аксиологически (т.е. утверждается понимание бытия без доказательств), или с системой доказательств.

Установлено четыре основные модели бытия:

1) Бытие – материя, т.е. объективная  реальность.

2) Логического идеализма: Бытие  – это связка субъекта и  предиката в предложении. (Предикат  – это свойства, принадлежащие  их носителю.)

3) Аксеологическая: Бытие – полезные позитивные качества жизни (напр., духовность, высокая мораль, честность, правдивость), а все вредное, злое является небытием.

4) Объективного идеализма: Бытие  – надиндивидуальное идеальное  состояние в форме разума, Бога, мировой воли и т.д. (то, что придумает философ).

Инвариантное понимание бытия (т.е. общее, устойчивой при всех модификациях смыслов):

Бытие – существование в любой его бесконечно многообразной форме, т.е. бытие – это универсум существования. Такое понятие абстрактно и требует уточнения, что и происходит в рассуждениях философов.

Атрибуты бытия

Атрибуты бытия – это неотъемлемые свойства объекта бытия в целом, без которого они не могут существовать и мыслиться. Атрибуты отличаются от акцеденций – случайных временных свойств объекта, которые возникают и исчезают.

Традиционные атрибуты для философии: движение, время, пространство, системность, отражение.

Движение – свойство объектов бытия изменяться, переходить из одного состояния в другое в многообразных формах.

Свойства движения:

1. Имеет субстратный носитель, т.е. элементарно простое состояние бытия, которое реализует изменения, напр., ген в организме животного или растения реализует информационные изменения, элементарные частицы – сильное и слабое взаимодействия.

2. Противоречивость: оно есть единство изменчивости и устойчивости, стабильности.

3. Абсолютность, т.е. постоянство переходов из одного состояния бытия в другое.

4. Объективность, т.е. независимость от желания и сознания человека.

5. Многообразие видов, форм движений. Установлено 4 вида движений:

1) Движение в неорганической природе:

1.1) гравитационные, сильные, слабые, электромагнитные  взаимодействия;

1.2) химические процессы изменения атомов и молекул;

1.3) структурные изменения макротел  – тепловые процессы, звуковые  колебания, изменения агрегатного  состояния вещества;

1.4) изменения поверхности планеты  Земля – геологическая форма  движения;

1.5) космические, планетарные, звездные, галактические, метагалактические процессы;

1.6) пространственное перемещение  тел относительно друг друга  – непосредственно фундаментальный  вид, важный для человека.

2) Изменения в органической природе – обмен веществ, саморегуляция, воспроизводство, управление, внешнее взаимодействие организмов со средой, биосферная гармония (оптимальное соотношение продуцентов, консументов и редуцентов).

3) Общественные процессы – активность, пассивность, экономические, политические, идеационные.

4) Идеальное движение – изменение сознания индивида и общества – мыслительные процессы, теоретические процессы развития наук и иных форм общественного сознания.

Время – следование одного события за другим, или атрибут бытия, выражающий длительность и последовательность состояний бытия.

Свойства времени:

1. Длительность – следование одного за другим в любом из направлений, независимо от системы отсчета.

2. Необратимость – однонаправленность следования от прошлого к будущему.

Прошлое – это процессы, которые осуществились, стали предшествующими к данному состоянию бытия.

Настоящее – это процессы, которые актуально в данном состоянии реализуются и взаимодействуют.

Будущее – это процессы, которые возникнут из настоящего и предшествующего и станут актуальными в некоторой перспективе.

Необратимость означает, что изменение по вектору "прошлое → настоящее → будущее" абсолютно для всех систем бытия.

Возвращение времени в фантастических сюжетах художественной литературы и теоретических гипотезах означает сравнение процессов, осуществляющихся в разных мирах, однако человеческий мир имеет стандарты: трехмерность пространства, однонаправленность времени; иных же видов бытия экспериментально не установлено.

3. Одномерность – линейная последовательность процессов, генетически связанных друг с другом, достоверно определить которые можно одной мерой.

Измерение – это определение неизвестной величины с помощью известной установленной единицы. В человеческом мире принята базовая единица – секунда. На основе её строятся конкретно научные системы измерения времени. Напр., атомная секунда – интервал, в течение которого совершается 192 631 830 колебаний атома цезия. Предложено новое понимание секунды – эталон на основе водородного лазера, совершающего 1012 колебаний. Световой год (расстояние, проходимое квантом света в вакууме за время, соответствующее одному земному году) составляет 9,46·1015 метров.

4. Однородность времени – это неизменность физических законов относительно выбора начала отсчета времени. Физические законы реализуются самостоятельно.

5. Качественное и количественное многообразие времени – в микро-, макро- и мегамирах свои особенности времени. В живой природе новые качественные варианты времени – биологическое время, психическое время; в обществе – социальное время, т.е. события, которые аксиологически и идеологически, экономически и этнически значимы для человечества.

Пространство – атрибут бытия, характеризующий протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов и частей бытия, или располо-женность одних объектов возле других.

Свойства пространства:

1. Протяженность – рядоположенность объектов бытия, к которым реально или мысленно можно добавить или отнять какое-то количество.

2. Структурность – внутренняя связь и зависимость между объектами бытия, находящимися друг возле друга.

3. Единство прерывности и непрерывности.

Прерывность – разделенность существования объектов.

Непрерывность – свойство передавать физическое воздействие от точек пространства через поле – непрерывную среду с массой покоя равной нулю. Эта физическая особенность пространства очень важна в квантовой и классической физике.

4. Трехмерность – наличие трех измерений (длина, высота, ширина) для линейных поверхностей и трех - для сферических (сфера, конус). Трехмерность нашего материального бытия абсолютна, т.к. если бы не было трех измерений, то не существовали бы законы природы. Теоретически рассчитаны 5, 6, 10, 11, 26 измерений, но они возможны в пределах реальности 10-33 см – предел человеческого познания.

Базовая единица измерения пространства – метр. Впервые метр определили в период Великой Французской революции в 1789-1790 гг. – это 1/10.000.000 расстояния от экватора до Северного полюса вдоль меридиана, проходящего через г. Париж. С 1983 г. официально утвержден метр – длина пути, проходимого светом в вакууме за 1/299.792.458 секунды.

5. Качественная и количественная  бесконечность.

Единство пространства, времени, движения, вещества, материи установлено в общей и частной теориях относительности (Минковский, Лоренс, Эйнштейн).

Отражение – атрибут бытия, отражающий способность тел при взаимодействии воспроизводиться своими свойствами друг в друге. Высшая форма отражения – сознание человека.

Системность – атрибут бытия, выражающий целостность существования объекта, который внутренне разделен на части, связанные между собой.

Взаимодействие – атрибут бытия, отражающий взаимное влияние объектов путем обмена вещества, энергии и информации. Взаимодействие – предельно фундаментальный атрибут бытия, т.к. ни изменение пространства, ни времени, ни движение невозможны без взаимодействия.

Наука установила 4 типа взаимодействий:

1) Гравитационное взаимодействие – притяжение любых материальных объектов, носитель которого еще не установлен, но его влияние на бытие универсально в мега- и макромирах, а в микромире при расстоянии 10-- 35 м.

2) Электромагнитное взаимодействие обеспечивает стабильность мега-, макро- и микромиров и большинство свойств вещества (упругость, трение и др.).

3) Слабое ядерное взаимодействие на расстояниях 10--16 см (для элементарных частиц).

4) Сильное ядерное взаимодействие на расстояниях 10--13 см – в ядрах атомов.

В обществе также есть фундаментальные виды взаимодействий: экономическое, политическое, социальное и идеационное между людьми, организациями, предметами второй природы.

 

18. Философская, научная, религиозная  модели бытия: содержание, значение  для медицины.

Модель бытия (картина мира) – система теоретических знаний о сущности, качествах, структуре бытия, созданная на основе достижений различных форм культуры. Т.к. модели бытия имеют мировоззренческое значение, то исторически их созданием занимались философия, наука и религия.

Религиозная модель бытия

Исторически первая. Религиозная модель бытия – это система знаний о качествах и сущности мира, созданная на основе священных книг и решений руководства конфессий. Ее содержание можно выразить в принципах – обобщенных высказываниях, содержащих основное, главное в системе знания.

1. Принцип теизма – знание о существовании сверхъестественных всемогущих и всесовершенных сил (силы) – Бога или богов.

2. Принцип креацианизма – знание о том, что сверхъестественные силы создали окружающий человека мир из ничего и постоянно его поддерживали.

3. Принцип провиденциализма – знание о том, что сверхъестественные силы контролируют развитие человеческой жизни и общества по своей воле и приводят это развитие к определенной конечной цели, ведомой только ему.

4. Принцип догматизма – знание о том, что информация священных книг и решения руководства максимально истинны и не могут критиковаться.

5. Принцип нравственного совершенст-вования человека – знание о нормах правильного поведения человека в бытии.

Религиозная модель бытия очень полезна для объединения людей и нравственного развития человека.

Научная модель бытия

Научная модель бытия – система знаний о качествах и сущности бытия, созданная на основе достоверных эмпирически проверенных знаний о бытии.

1. Принцип объективности (реализма) – знание о том, что окружающий человека мир существует автономно по собственным законам.

2. Принцип глобального эволюционизма – знание о том, что бытие развивается от простейшего состояния к более сложному, начиная с сингулярного состояния нашей Вселенной и заканчивая современными достижениями культуры.

3. Принцип математической гармонии – знание о том, что количественные пропорции качественного многообразия бытия подчиняются законам, установленным математикой. Числа 2, 8, 20, 28 – фундаментальные для микромира.

4. Принцип иерархичного строения бытия – знание о том, что относительно человека бытие организовано как единство микро-, макро- и мегамиров, связь которых осуществляется по принципу вхождения простого в сложное при сохранении независимости, сущности сложного от совокупности его простых частей.

5. Принцип исторического познания бытия – знание о том, что бытие познаваемо в зависимости от уровня развития цивилизации и бесконечно пока существует человечество.