ГОСУДАРСТВЕННОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Саратовский
Государственный Педагогический университет»
им. Н.
Г. Чернышевского
Педагогический
институт
Факультет педагогики начального и специального
образования.
Специальность педагогика и психология
Реферат по дисциплине «Патопсихология»
На тему:
БРЕД. ВИДЫ БРЕДА
Выполнила: студентка 2 курса з/о, группа 242, специальность
«Педагогика и психология»,
Острешко И.А.
Проверил: Голубева Н.М.
САРАТОВ 2012
Содержание:
Введение………………………………………………………………….……3
- Понятие бреда в патопсихологии…………………………………………4
- Виды бреда…………………………………………………………………9
Заключение……………………………………………………………..…….14
Список использованной литературы……………………………….………15
Введение
Бред
(лат. Delirium) — совокупность
идей и представлений, умозаключений,
возникшая не из поступивших из окружающего
мира сведений и, не корректируемая при
этом поступающими новыми сведениями
(при этом неважно, соответствует ли бредовое
умозаключение действительности или нет),
компонент продуктивной симптоматики
при шизофрении и других психозах. В рамках
медицины бред относится к области психиатрии1.
Под
бредом понимается совокупность болезненных
представлений, рассуждений и выводов,
овладевающих сознанием больного, искаженно
отражающих действительность и, не поддающихся
коррекции извне. Несмотря на большое
разнообразие клинических форм бредовых
синдромов и механизмов их образования,
можно говорить об основных признаках
бреда с учетом отдельных поправок и исключений
применительно к конкретным бредовым
синдромам и их динамике.
Основные
наиболее обязательные признаки включены
в приведенное выше определение бреда.
Каждый из них, взятый сам по себе, не имеет
абсолютного значения, диагностическую
ценность они приобретают в сочетании
и с учетом типа бредообразования.
- Понятие бреда в патопсихологии
Бред - ненормальное,
болезненное состояние психики человека,
сопровождающееся фантастическими образами,
видениями, галлюцинациями.
По мнению всех исследователей, бред относится
к основным, главным признакам помешательства.
Самые разнообразные психозы чаще всего
сопровождаются или проявляются преимущественно
бредом. Отдельные бредовые идеи пронизывают
синдромы сумеречного помрачения сознания.
Бредовые явления обнаруживаются во многих
случаях слабоумия, при аффективных синдромах
(депрессии, мании). Бред может почти исчерпывать
клиническую картину психоза, являясь
как бы моносимптомом, например, при паранойяльных
состояниях, вместе с тем все авторы согласные
с тем, что бред неоднороден, что это не
единое по структуре расстройство и что
существует несколько форм бреда. Об этом
в последний период своей деятельности
говорил и И.П. Павлов. В его «Средах» есть
указание, что разбирая больных с прогрессивным
параличем, депрессией, он также пришел
к мысли, что бред, очевидно, не един.
Определение, бреда относится к
трудной области. Оно иногда трудно также
на практике. Нередко психиатры расходятся
в оценке состояния больного, например,
одни считают, что имеется бред равности,
а другие говорят, что «на самом деле муж
изменил больной». Такой же спор возникал
и на павловских «средах». И.П. Павлова
в некоторых случаях было трудно убедить
в том, что у больного имеется бред, а не
«религиозное мировозрение»2.
Выделяются различные
признаки, включаемые в определение бреда:
психиатры говорят, что бред это есть ошибочное,
ложное суждение, которое возникает с
характером убежденности, веры: суждение,
полностью захватывающее сознание. Но
в этом определении отсутствует качественное
отличие от нормального заблуждения, от
нормальных убеждений. Религиозный человек
- фанатик также убежден, фанатизм также
охватывает все сознание. Далее к критериям
бреда добавляют еще один признак, заключающийся
в том, что в бредовой идее имеются ложные
посылки суждения. Но ложные посылки суждения
могут быть и у религиозного фанатика.
И тогда добавляют третий признак бреда:
говорят, что бред это такое ложное умозаключение,
суждение, которое имеет характер убежденности,
не корригируется, несмотря на противоречие
с действительностью и по своему происхождению
является болезненным суждением.
Но в этом случае,
как часто бывает со многими определениями
в медицине налицо явная тавтология: бред - это патологическое
суждение, которое возникает в результате
заболевания. Все это говорить о недостаточности
существующего определения бреда.
В психопатологии
выделяется следующие признаки бреда:
во-первых, в основе бреда лежит ложное
суждение, полностью захватывающее сознание больного
и не поддающееся коррекции, несмотря
на явное противоречие с действительностью.
В основе такого суждения лежат ошибочные,
неправильные посылки, т.е. в истоках бреда
содержится то, что называют «кривой логикой».
К одной из часто наблюдающихся особенностей
бреда принадлежит его непрерывное прогрессирование.
Но этими признаками не исчерпывается
распознавание бреда. Если речь идет о
бреде паранояльном, интерпретативном
или, как его называет, словесном, то у
больного наряду с бредом обнаруживается
изменения личности. При возникновении
бреда у больного, наступает, как иногда
говорят, «новое существование», новая
ориентировка в мире, новое мировоззрение.3
Гризингер, Шуле
в свое время говорили, что одновременно
с возникновением бреда наступает коренное
изменение личности, человек делается
другим во всех своих проявлениях, он изменяется как личность.
А Шуле довольно образно говорил: с возникновением
бреде в семье, вместо прежнего, родного
человека появляется новый, чуждый пришелец.
Возникновение бреда
сопровождается особым изменением мышления,
которое носит характер обстоятельности.
Паранояльный больной
обстоятелен, его обстоятельность нередко
не уступает обстоятельности эпилептика.
Это знакомо каждому психиатру. Если заговорить
и с паранояльным больным, то для беседы
потребуется, по меньшей мере, час иди
полтора. Он должен все досконально, детально
изложить. Причем у него, так же как у эпилептика,
существенное и несущественное не дифференцируется.
Все эти особенности,
вся совокупность расстройств позволяют
психиатру отличать бредовые состояния
от нормальных заблуждений, нормальных
ошибок суждения. Больного во всех случаях,
а при бреде в особенности, надо рассматривать
целиком, как личность; а не гоняться за
отдельным симптомом. Погоня за отдельными
признаками ни к чему хорошему обычно
не приводит. Не случайно все авторы указывает
на важность выявления изменения личности.
Крупный психиатр прошлого Вестфаль, много
занимавшийся психопатологией, пытался
психологически понять паранояльный бред,
установить в его развитии психологически
понятные связи. Он думал, что первоначально
изменяется личность, что сознается больным
как крах; в результате чего у больного
возникает настороженность в общении
с окружающими, он боится, что окружающие
обнаружат происшедшие с ним изменения.
В результате появляется бред отношения,
бред преследования и т.д. Но это чисто
психологическая трактовка, которая сейчас
представляет лишь исторический интерес.
Важно отметить, что возникновение паранояльного
бреда сопровождается изменением всего
склада личности.
Возникновению бреда
предшествует состояние, которое носит
название бредового настроения, состояние,
при котором все окружающее приобретает
особый смысл. Это состояние описал первоначально
Гаген, у больного возникает глухая неосознанная,
беспредметная тревога, больной становится
напряженным, настороженным, во всем окружающем
видит затаившуюся угрозу, все выглядит
зловещим - люди и предметы, земля и небо
- все затаилось как перед грозой, больной
ждет, что с ним произойдет что-то необычное,
наступит коренная перемена в его существовании.
Он утрачивает полностью покой. И вот в
этом состоянии внезапно, часто как внезапная
мысль, кристаллизуется бред. Как из перенасыщенной
жидкости выпадают кристаллы, так это
состояние порождает бред преследования,
открытия и т.д. рождение бреда субъективно
приносит больному облегчение - разрешение
неизвестности.4
Выделяют
следующие основные признаки бреда.
1. Бред
является следствием болезни
и, таким образом, в корне отличается
от заблуждений и ошибочных
убеждений, наблюдающихся у психически
здоровых.
2. Бред
всегда ошибочно, неправильно, искаженно
отражает реальную действительность,
хотя иногда в отдельных посылках больной
может быть и прав.
3. Бредовые
идеи непоколебимы, они совершенно
не поддаются коррекции. Попытки
разубедить больного, доказать ему
неправильность его бредовых
построений, как правило, приводят лишь
к усилению бреда.
4. Бредовым
идеям присущи ошибочные основания
(«паралогика», «кривая логика»).
5. В
большинстве своем (исключение составляют
некоторые разновидности вторичного
бреда) бред возникает при ясном,
непомраченном сознании больного.
6. Бредовые
идеи тесно спаяны с изменениями
личности, они резко меняют присущую
больному до болезни систему
отношений к окружению и самому
себе.
7. Бредовые
идеи не обусловлены интеллектуальным
снижением.5
2. Виды бреда
Различают
бред систематизированный и отрывочный.
Систематизированный
(словесный, интерпретативный) бред характеризуется
наличием определенной системы бредовых
построений, при этом отдельные бредовые
построения взаимосвязаны. Нарушено преимущественно
абстрактное познание мира, окружающего
больного, искажено восприятие внутренних
связей между различными явлениями, событиями.
Типичным примером систематизированного
бреда является паранойяльный. При построении
паранойяльного бреда важную роль играют
неверная интерпретация реальных фактов,
особенности паралогического мышления.
Паранойяльный бред всегда кажется обоснованным,
он менее нелеп, не так резко противоречит
действительности, как отрывочный6.
Содержание
паранояльного бреда может отражать все
человеческие чувства, страсти, желания.
По своему содержанию паранойяльный бред
может быть бредом реформаторским: у больного
возникает система преобразования мира,
система «осчастливливания» людей на
всем земном шаре. Так, например больная
создает трактат о структуре и задачах
Академии счастья для всех людей. Бред
по своему содержанию может быть эротическим;
возникает убежденность, что то или иной
человек (часто это видная в общественном
отношении личность) влюблен в больную
или в больного, но есть враги, которые
мешают, есть обстоятельства, которые
препятствует реализовать влюбленность.
Всем известен также бред ревности, бред
преследования. Интересна динамика паранояльного
бреда преследования; больной первоначально
скрывает свою веру, убежденность в том,
что к нему недоброжелательно относятся,
его преследуют, затем внезапно начинает
бороться против своих мнимых преследователей,
становится преследователем, или, напротив,
начинает спасаться от своих преследователей
Содержание
паранояльного бреда может быть ипохондрическим,
когда возникает бредовая, обоснованная «кривой
логикой» убежденность в том, что больной
страдает той или иной неизлечимой болезнью.
Такого рода большие будут оспаривать
все врачебные заключения, все лабораторные
анализы. Привлекая всю современную медицинскую
литературу, они доказывают наличие у
них болезни, требуют назначения лечения.
Например, доказывая, что у них начинается
прогрессивный паралич, они настаивают
на прививке малярии. Иногда, не добившись
нигде требуемого лечения, они могут совершить
и совершают нападения на врачей, вплоть
до убийства.
Наблюдается
также паранойяльный бред высокого, иного
происхождения. Больные убеждены, что
их родители, которые считаются настоящим, на
самом деле приемные, а их «настоящие»
родители занимают особое общественное
положение, но по каким-то обстоятельствам
скрывают свое отцовство или материнство.
Таким
образом, все человеческие влечения, желания,
опасения могут стать содержанием этого словесного,
как его называет А. Г. Иванов-Смоленский,
или интерпретативного, систематизированного
бреда. Мы говорим, что при этом бреде страдает
преимущественно рациональное, абстрактное
отражение внутренних связей. Но надо
сказать, что больные с паранойяльным
бредом вместе с тем отличаются и склонностью
к фантазированию, мечтательности, незрелостью
мышления. Некоторые психиатры указывали,
что они незрелы, у них отмечается и сексуальная
незрелость7.
При
несистематизированном, отрывочном (чувственном,
образном) бреде переживания не имеют
единого стержня, не связаны между собой.
Отрывочный бред более нелеп, чем систематизированный,
он менее аффективно насыщен и не в такой
мере меняет личность больного. Чаще всего
отрывочный бред проявляется в болезненном
восприятии тех или иных фактов окружающей
действительности, при этом бредовые переживания
не объединяются в стройную логическую
систему. В основе отрывочного бреда –
нарушение чувственного познания, непосредственного
отражения предметов и явлений окружающего
мира. Отрывочный бред не является единым
психопатологическим симптомообразованием.
В рамках
несистематизированного бреда различают
(О.П. Вертоградова, 1976; Н.Ф. Дементьева,
1976) такие варианты, как чувственный и
образный. Чувственный бред характеризуется внезапностью
возникновения фабулы, ее наглядностью
и конкретностью, неустойчивостью и полиморфностью,
диффузностью и аффективным характером
болезненных переживаний. В его основе
лежат качественные изменения восприятия
реальной действительности. Чувственный
бред отражает измененный смысл воспринятых
событий внешнего мира. Образный бред
– это наплыв разрозненных, отрывочных
бредовых представлений, таких же непоследовательных
и нестойких, как при чувственном бреде.
Образный бред является бредом вымысла,
фантазий, воспоминаний. Таким образом,
очаг патологической инертности раздражительного
процесса, лежащий в основе возникновения
бреда, аналогичен по своей динамике понятию
доминанты Ухтомского.8
Такой бред
называют также вторичным, имея в виду,
что это не первичное выражение процесса,
а бред, рождающийся последовательно в
результате галлюцинаций, расстройства
аффекта, помрачения сознания, человек
слышит враждебные голоса, следовательно,
«психологически понятным образом» у
него могут возникнуть идеи преследования.
При таком подходе нормальные взаимоотношения
становятся на место патологических -
с позиций нормальных взаимоотношений,
нормальной работы психики пытаются в
этих случаях объяснить патологию, качественно
отличное состояние.