Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Октября 2012 в 13:14, курсовая работа
Задачами данной курсовой работы можно выделить:
Исследовать понятия этничность, идентичность и составного понятия этническая идентичность.
Исследовать причины перехода от осознания своей этнической идентичности к этническим конфликтам.
Исследовать этнические конфликты в России на примере «Манежки».
Однако следует заметить, что для вовлечения человека в этнический конфликт наиболее важным является возникновение «мифа» о «насилии», которое было причинено группе. Для возникновения враждебности достаточно субъективного самоощущения большинства членов этнической группы в целом, тогда это представление будет транслировано каждому члену этой группы, пусть даже и находящемуся на другой стороне земного шара.
«Враждебность представляется групповой реакцией и соответственно отказ от подобного реагирования может зачастую вести к спонтанной или навязанной утрате групповой идентичности»10. В этом случае человеку необходимо проявить сильный нонконформизм, чтобы не быть вовлеченным в насильственные действия.
Психологическая травматизация также является распространенной объяснительной схемой для этнических конфликтов.
Наиболее ранние концепции данного подхода связаны с представлением о том, что межгрупповые конфликты являются результатом проекции на другие группы агрессивного отношения к отцу, возникающего вследствие эдипова комплекса, т.е. «эдиповой травмы». «Отсюда и непреодолимое желание воевать», – отмечает Дж. Кэмпбелл. В отличие от представлений о «базовой враждебности» здесь возникновение конфликтных потенций непосредственно зависит от особенностей развития и в первую очередь от конструктивного или деструктивного разрешения эдипова комплекса.
Распространенность среди
членов группы различного рода психологических
травм порождает возникновение
у них психологического напряжения
на уровне группы интерпретируемого
как групповое напряжение. Посредством
механизма проекции и способствующего
ему социального
Потребность в признании. То есть групповой депривацией (потребность в признании.) может являться только такая ситуация, в которой события, происходящие с группой не могут дать ее участнику реализовать потребность в позитивной идентичности. Так, «гонения» со стороны большинства могут интерпретироваться меньшинством как подтверждение «избранности», а значит, они будут только усиливать ощущение «признанности», редуцируя возможность насильственного противостояния.
Этнические конфликты в значительной мере представляют собой именно конфликты признания. Индивиды, чувствующие себя дискриминированными на основании своей этнической принадлежности, вступают в борьбу за признание, причем символическое измерение этой борьбы имеет едва ли не большую важность, чем практическая польза. В этом случае даже реальная фрустрация рассматривается в первую очередь символически – как дискриминация, соответственно пути снятия напряжения выбираются такие же – действия, направленные на получение символической выгоды.
Реальный конфликт всегда является суммой внешних (обще групповых) и психологических (индивидуальных) причин.
Ни одна из них не является первичной, однако наблюдая со стороны общества наиболее заметны именно внешние причины, а со стороны личности – психологические.
Внутренняя динамика каждой из причин также является суммарной. Так реальный уровень напряжения в группе будет являться следствием совокупного действия факторов на уровне личности, социальных взаимодействий и культуры. В свою очередь значимое влияние социальной причины возможно только при наличии и личных корыстных интересов представителей элиты и различного рода индивидуальных интересов по поводу группы («групповых интересов») значительной части ее членов.
Психологическое напряжение, возникающее в группе, либо проявляется в спонтанных внутригрупповых деструктивных действиях, либо направляется с помощью СМИ в сторону этнического противостояния.
В свою очередь процесс напряжения с помощью социальных механизмов «реализации интересов» зачастую рождает напряжения нового вида, также требующие «выхода». Таки образом процесс взаимовлияния психологической и социальной причин этнического конфликта можно характеризовать как двусторонний и взаимоопосредованный.
Глава 3.
Разбор этнических конфликтов в России.
В России проявление этнических конфликтов началось в 1991 году. В начале данная проблема проявилась среди национальных меньшинств, таких как чеченцы, башкиры, татары и др. Самые распространенные межэтнические проблемы в большинстве национальных республик в основном связаны с вопросами отношения "чужих" к национальной культуре, к сохранности родного языка, а также с проблемой доступа разных этнических групп к управлению.
Затем данный вид конфликта начинает проявляться среди нац. большинства. В городах с доминирующим русским населением, в том числе Москве, Санкт-Петербурге, проблемные ситуации возникают в связи с притоком мигрантов с Кавказа, из Средней Азии. Антикавказские установки стали расти с середины 90-х гг. По данным разных социологических центров (ВЦИОМ, РОМИР, Институт социологии РАН, Институт этнологии и антропологии РАН), они проявляются у 50-60% населения, а античеченские - у 70%.
Вместе с тем, большинство россиян готово к межэтническим контактам в принципе и весьма заинтересовано в улучшении межнациональных отношений в России.
Но, несмотря на эту тенденцию, очень часто вспыхивают массовые конфликты на этнической почве в различных регионах России. Из наиболее крупных можно назвать:«
Толчком для начала ,акции на манежке, стало убийство 6 декабря 2010 года на автобусной остановке возле дома 37 по Кронштадтскому бульвару в Москве, когда произошел конфликт между Егором Свиридовым и Асланом Черкесовым. 26-летний Аслан Черкесов убил Егора Свиридова. Официальными причинами, которые назвало правительство являются:
Но ксенофобию как причину не называют. Согласно проведённому опросу «78% опрошенных назвали акцией протеста против коррупции. 69% молодежи видит причины конфликта в том, что в обществе процветает коррупция, особенно в правоохранительных органах. Из них 70% называют "типичной" ситуацию, когда милиционеры отпускают преступников за деньги или по указанию сверху.
Но данный конфликт начинаясь как протест обнажающий масштабную социальную проблему в итоге приобрел окраску межэтнического конфликта. 66% населения уверены, что приезжие, особенно кавказцы, "живут лучше" из-за легкой приспособляемости к коррупционности властей.»12
И в итоге мы получаем, что конфликт изначально не являясь этническим, стал таковым.
Манежная площадь стала самым крупнейшим проявлением этнического протеста в России. И хотя в основном конфликт происходил между отрядами ОМОНа и фанатами, этот конфликт все равно имеет этническую окраску, так как в процессе звучали лозунги, имеющие ярко националистическую окраску.
Но на самом деле для изучения наибольший интерес представляет не сам протест, а те последствия, которые он повлек за собой во всех сферах общества. А в итогах самого конфликта можно отметить то что согласно социологическим опросам, из «1600 респондентов в возрасте от 15 до 30 лет в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Нижнем Новгороде, Новосибирске и Челябинске. 76% опрошенных так или иначе сочувствуют участникам выступлений, осуждает их только 20% респондентов»13, то есть мы видим что Манежка вызвала огромную волну среди всех слоев населения. Кто-то выразил поддержку участникам акции. Так, например, по словам одного из бойцов 2-го батальона московского ОМОНа среди его коллег звучали высказывания на подобии «Ну а что мы на них пойдем? Они не правы, что ли?»14.
В то время как правительство начало широко масштабную операцию по борьбе с проявлениями национализма. Но в данном случае надо направлять действия в обе стороны, ведь известны случаи проявления этнического насилия со стороны нацменьшинств.
И перед нашим правительством стоит задача по решению этих проблем. А иначе России грозит один из самых страшных, кровопролитных и затяжных конфликтов, а именно межэтнический конфликт.
Заключение.
Этническая идентичность является достаточно молодой и перспективной темой. Данная проблема имеет бурный темп развития. От части это связано с достаточно большой значимостью для сохранения спокойствия в мире.
Название темы представляет
собой термин состоящий из 2 терминов
имеющих глубоки смысл
Но этническая идентичность имеет не только теоретическое, но и практическое значение. Ведь осознание и отнесение себя к определенной группе, заставляет людей соревноваться и бороться за признание и уважение. И в современном мире на этнической почве протекает множество кровопролитных конфликтов. Этнические конфликты всегда очень сильно влияют на психологическую сторону каждого индивида составляющих противоборствующие стороны. Но при этом зачастую причинами и целями конфликтов выступает политический или экономический аспект.
Этнические конфликты не обошли стороной и Россию. Россия, являясь многонациональной страной, испытывает данный вид потрясений. И правящие слои осознают эту проблему, но межэтнический конфликт является сложно разрешимой проблемой. Особенно при имеющихся острых социальных проблемах, таких как высокая коррумпированность правоохранительных органов РФ и др. И проанализировав последний крупный конфликт мы четка видим проблемы в объединении российского общества.
Источники:
Список литературы: