Секты в современной России

Министерство  образования и науки Российской Федерации

 

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Курский государственный  университет»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат по истории  религии

на тему:

«Секты в  современной России»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: студентка 4 курса 

факультета философии, социологии и 

культурологии

Михайлова Н.О.

 

 

 

Проверил:

д.филос.н.,

профессор кафедры философии

Власова О.А.

 

 

 

 

 

 

Курск 2012

СОДЕРЖАНИЕ

Содержание…………………………………………………………….. 2

Введение………………………………………………………………... 3

Что такое секта?....................................................................................... 5

Западные секты в  современной России…………………………….…7

Восточные секты в современной  России……………………………..13

Русские секты…………………………………………………………...17

Заключение……………………………………………………………21

Список литературы……………………………………………………22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Секты – это слово, известное каждому. Сегодня оно часто принимает ругательный характер. Но что это такое знают не все. Ведь обычный, рядовой человек живет обычной жизнью и совсем не собирается «замудряться» в религиозных толках и догмах.

С одной стороны в  этом нет ничего плохого. В городах  строятся храмы – центры не только религиозной, но и культурной деятельности; люди отмечают религиозные праздники, постятся, молятся. Православная религия не только возродилась, но и, похоже, становится составной частью нашей идеологии. И сегодня в «Новостях» мы часто можем увидеть, как президент посещает святые места и встречается с православными деятелями.

Но есть и другая сторона  этого процесса – секты. Секты  – проблема, катастрофа нашего времени, масштабы которой ещё не до конца  оценены.

Об этом говорят, пишут, это показывают, про это рассказывают, но видно недостаточно.

На данный момент самый страшный факт – секты молодеют, то есть туда идут уже не «пенсионеры-старушки», а – молодые люди. По данным РИА «Новости», в России насчитывается от 300 до 500 различных сект (это только по официальным данным). Численность людей, вовлеченных в деструктивные и оккультные религиозные организации, достигает 1 миллиона человек, причем 70% из них – это молодые люди в возрасте от 18 до 27 лет.

За последнее время  становиться всё более чёткой тенденция присоединения человека к разным религиозным институтам. Довольно часто наблюдаются случаи, когда необдуманный шаг человека, касающийся вступления его в подобные организации, заканчивается трагически. В лучшем случае – портятся отношения с друзьями и родными. В худшем – увеличивается количество суицидов, убийств. На такие странные и нереальные для нормального человека шаги подвигают секты.  Что заставляет человека вступать в секты? Ответ на этот вопрос тесно связан с проблемой общения.

В современном мире виртуальное  общение практически полностью  вытеснило реальное. Но находятся люди, у которых нехватка реального общения развилась на уровне болезни. И как утопающий хватается за соломинку - так и подобного рода больные идут к тем, кто их выслушает и поймёт. Порой идут слепо и необдуманно.

 

Что такое секта?

Сектой является группа, в которой применяется: манипуляция сознанием с помощью:

- навязывания определённого  учения;

- контроля за мыслительной  деятельностью;

- психического насилия,

которые приводят к разрушению личности в плане:

- физическом: неполноценное  питание, недостаточный сон, напряжённая работа;

- психическом: искажение  личности, поведения и способности  критического суждения;

- умственном: обеднение  всех областей знания, не имеющих  отношения к секте;

- социальном: регрессия  способности к общению, тотальная  враждебность ко всей системе функционирования общества,

которые, в свою очередь, приводят к разрушению семьи:

- критические замечания,  агрессия, оскорбления, клевета;

- отдаление, разрыв  отношений детей с родителями;

- разводы,

которые имеют своим  следствием разрушение общества:

- препятствуя членам  секты участвовать в общественной  и культурной жизни своей страны

- или призывая их  проникать во все сферы экономической,  политической и т. д. жизни.

В основе секты - мошенничество или обман:

- интеллектуальный;

- нравственный;

- финансовый.

Помимо этого существует еще одно представление о том, что же такое секта?

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения  религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя, как в буддизме.

В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная  или нерелигиозная, отделившаяся или  новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.

 

Западные секты в современной России

Современные секты можно разделить на "западные", "восточные" и "русские".

Среди "западных" в  России на сегодняшний день активно  действуют следующие секты:

• Свидетели Иеговы
• Заокская духовная академия (адвентисты седьмого дня)
• Мормоны
• Новоапостольская церковь
• Церковь Христа
• Уитнесс Ли
• Неопятидесятники

 

1.Новоапостольская церковь — международная христианская религиозная организация, возникшая в XIX столетии. Насчитывает почти 12 миллионов членов в 190 странах мира.

Основными положениями  вероисповедания являются:

Вера в триединого Бога Отца, Сына и Святого Духа, возможность  прощения грехов, воскресение умерших  и загробную жизнь, то что управление церковью происходит самим Иисусом Христом через своих посланников — апостолов и других священнослужителей, особое внимание уделяется ожиданию скорого прихода Иисуса Христа.

Центром духовной жизни  Новоапостольца являются богослужения, которые, как правило, проходят два раза в неделю — в воскресенье и в какой-то день среди недели.

Новоапостольское богослужение начинается с молитвы. Последующее  служение священнослужителей у алтаря протекает как свободная проповедь, без конспекта, «построенного» на одном  или нескольких стихах из Библии.

Основными темами богослужений является наставление прихожан на христианский способ жизни, поиск новых духовных сил, радость о будущем детей  Божиих, вечное спасение, вечное искупление, чувство защищенности в руке Божией. Кульминацией богослужения является прощение грехов — Святое Причастие (представляет собой облатку из пресного теста с тремя каплями вина).

 Новоапостольские  христиане празднуют Святое причастие  на каждом богослужении.

 Все богослужения  сопровождаются пением хора или всей общиной церковных хоралов, также игрой оркестра (произведения Баха, Гайдна, Фишера и т. д.) Церковь оказывает гуманитарную помощь и участвует в гуманитарных акциях в зонах бедствия. Новоапостольская церковь политически нейтральна.Церковь воздерживается от выражения тех или иных политических взглядов. Положением церкви также является пожелание от своих членов выполнения законов своей страны и гражданских обязанностей в той мере, в какой это не противоречит божественным законам. Церковь придает большое значение установлению открытых и доверительных отношений с правительствами, властями и общественностью. Новоапостольским христианам предоставляется свобода участия в общественной жизни.

 

2.Поместная  церковь Уитнесса Ли

Поместная Церковь, которой  руководит пожилой китаец Уитнесс Ли, имеет за своими плечами тридцатилетнюю историю. Зародилось это движение на Востоке, а в западное общество пришло лишь в начале 60-х годов. Ли начал свою религиозную деятельность в Китае под руководством китайского христианского мистика Вочмана Ни. Некоторые из руководителей Поместной Церкви утверждают, что во всем мире движение насчитывает около 60000 членов, но более вероятная цифра близка к 20000.

Члены Поместной Церкви настолько заняты церковной деятельностью, что у них практически не остается времени ни на семью, ни, конечно же, на размышление о том, чему их учат.

Поместная Церковь привлекает к себе людей различных типов личности - простых, интеллектуальных, эмоциональных, подавленных, радостных и т.д. Однако, несмотря на эти различия, у всех членов есть одна общая психологическая особенность: у каждого из них есть потребность в эмоциях, которых он ранее не испытывал. Зачастую эта потребность выражается просто в желании быть нужным и любимым. Разные стороны жизни Поместной Церкви вроде бы удовлетворяют эту потребность. Однако многие люди, не принадлежащие к движению, особенно семьи его членов, замечают очень нездоровые перемены. С их точки зрения, эмоциональная потребность не только не удовлетворяется, но еще и усугубляется множеством новых проблем, обрушивающихся на членов движения. К нам обратилось несколько семей, серьезно думающих о том, чтобы обратиться за помощью к профессиональным врачам, поскольку их родственники и близкие, члены Поместной Церкви, по-видимому, уже не в состоянии воспринимать реальность так, как до вступления в движение. Членов Поместной Церкви учат ни о чем не размышлять и не ставить под сомнение то, чему их учат, поскольку делать так - значит поступать по обычаям языческого мира. В Поместной Церкви нет индивидуального изучения Библии. Любое изучение полностью строится на словах Уитнесса Ли.

Поместная Церковь извратила  некоторые основополагающие учения христианства. Претендуя на принадлежность к библейскому христианству, Поместная  Церковь, в то же время, неправильно толкует библейское учение о Троице, природе Иисуса Христа и человека, неправильно понимает библейский путь спасения и учение о Церкви. Большинство нынешних членов Поместной Церкви являются христианами (и, по-видимому, тверды в своей вере), однако мы не должны забывать, что проповедуемые ими учения не являются библейскими и не могут сами по себе привести человека к библейской истине. Члены Поместной Церкви являются христианами не благодаря Поместной Церкви, а потому, что обрели спасение во Христе до того, как стали членами движения Уитнесса Ли.

3.Заокская  духовная академия

Исходя из фундаментального принципа, что Священное Писание  является основой христианского  образования, ЗДА видит своей  главной миссией:

• Воспитание всесторонне образованных и высококвалифицированных специалистов для ответственного служения в Церкви и обществе.
• Воспитание посвященных, всесторонне образованных и ответственных священнослужителей для общин, учреждений и организаций Церкви христиан адвентистов седьмого дня в странах СНГ
• Предоставление возможности для молодежи получить профессиональное образование в христианской среде.

Цели и задачи высшего  образования Церкви Христиан Адвентистов  Седьмого Дня основаны на библейском видении и глубоком понимании  проблем, идей и ценностей современного общества. Суть этого видения можно сформулировать в нескольких тезисах:

• Мы веруем в то, что Бог является Творцом всего сущего в этом мире. Он – источник всякого блага и истинного познания.
• Человек, созданный по образу и подобию Божьему, был совершен физически, умственно и духовно.
• В результате грехопадения эти способности человека претерпели существенные изменения, однако Бог в Своей любви нашел путь, чтобы восстановить человека. Своим замыслом искупления Он открыл человечеству новые возможности для обретения утраченного совершенства и смысла бытия.

 

В этой связи духовное образование  и воспитание личности занимает особое место среди приоритетов Церкви. Он способствует установлению взаимоотношений  между Богом и человеком и  побуждает служить обществу. Образование, соответственно, должно приводить в целостному и гармоничному развитию личности. Исходя из этого, университет ставит перед собой следующие конкретные цели:

Духовная цель:

Раскрыть перед студентами преимущества христианского видения мира. Содействовать тому, чтобы их жизнь приобрела подлинный смысл в духовном единении с Богом.

Интеллектуальная  цель:

Помочь студентам сориентироваться и самоопределиться в большом  разнообразии духовных и материальных ценностей, накопленных мировой  культурой на протяжении веков. Академические программы направлены на расширение и углубление кругозора учащихся.

Профессиональная  цель:

Подготовить всесторонне образованных специалистов различных сфер деятельности для практического служения в  Церкви и обществе и содействовать их становлению как достойных граждан своей страны.