Теория злочину

Введення

З самого початку вивчення курсу кримінології ми постійно говорили про те, що на те чи інше питання деякі вчені дивляться інакше, мають іншу точку відліку досліджуваних проблем і т.д., тобто різні напрямки кримінологічної думки сформовані з сукупності різних кримінологічних теорій.

На жаль, у нас немає можливості вести дискусію по кожній з них, але знати про їхнє існування. Ви зобов'язані, як фахівці, що пройшли курс цієї науки. Що ж таке теорії взагалі і теорії кримінології зокрема? Теорії - це складені умоглядним шляхом системи, що з'єднують факти за допомогою причинно-наслідкових зв'язків.

Теорії злочинності стосуються причин і наслідків злочинної поведінки, схильного до змін від місця і часу, під впливом відомих ціннісних уявлень. У свою чергу теорії злочинності серйозно впливають на ціннісні орієнтації суспільства і на громадську думку про причини злочинності, а часом навіть змінюють їх. Різні теорії є основою будь-яких досліджень, вони визначають їх цілі, предмет, методи, дають свої поняття основних елементів предмета і т.д. Новими дослідженнями вже розроблена теорія може бути як підтверджено, спростована, так і поставлена ​​під сумнів, тобто може бути висунута нова гіпотеза.

Таким чином, процес пізнання триває. Але будь-яка теорія повинна бути обов'язково підкріплена практикою, тобто статистикою, результатами перевірки теоретичних рекомендацій на практиці і т.д. Тут звичайно має місце і зворотній зв'язок, тому що будь-яка практика без теорії існувати не може. До цих пір не створено жодної достатньо повною і всеохоплюючої теорії злочинної поведінки. Перш за все, через те, що, по-перше, сьогодні немає ще теорії людської поведінки в цілому, а по-друге, немає методології, тобто ми не знаємо точно - як це робити. Але навіть якщо ми будемо мати з Вами хорошу теорію, підкріплену практикою, то вченим і практикам важливо пам'ятати, що вони (разом узяті) не повинні стати ідеологією. На жаль, історичний досвід, у тому числі і нашої країни, показує, що іноді кримінологічна теорія претендує на абсолютну істину і стає ідеологією.

Я дуже рада, що сьогодні у мене і моїх колег є можливість представляючи різні кримінологічні теорії (а не критикуючи їх буржуазну сутність) розширювати Ваш кругозір, даючи тим самим, можливість мислити нестандартно, мати свою власну думку професіонала, який розуміється як в теорії, так і в практиці.

1. Кримінально-соціологічні теорії

-Теорія соціальної дезорганізації. Ця школа називається ще Чиказької або екологічної. Її виникнення пов'язується з початком досліджень в 20-30-х роках міста Чикаго та його околиць Вчені (соціологи) Роберт Парк, Ернест Берджест і Родерік Маккензі розглянули місто як живий соціальний організм. Вони досліджували взаємини людей і природи. Основні положення цієї теорії полягали в наступному:

- Найвища делинквентность припадає на центральну частину міста (торгові та промислова частина міста);

- У міру віддалення від центру та промислових районів делинквентность падає; найнижча в житлових міських кварталах, але винятком вважалися бідні райони, перенаселені, де населення складають переважно емігранти

- Дрібні злочини проти власності можуть концентруватися поблизу місця проживання злочинців, тоді як більш серйозні майнові злочини вчиняються на деякому віддаленні від нього і т.д.

- Теорія аномії. Соціолог Еміль Дюркгейм (Франція) вважає злочинність нормальним і навіть корисним явищем. Вона виконує дві функції:

по-перше, відхилення індивідуальної свідомості від колективного є умова змін і прогресу. Повне однакове поведінки членів даного суспільства означає, що воно переживає застій і не розвивається;

по-друге, злочин може бути чинником інтеграції суспільства, зміцнення соціальних зв'язків. Негативна реакція на злочинне діяння посилює колективна свідомість і робить наочною кордон між моральними і правовими нормами.

На думку Дюркгейма "чим більше людина має, тим більше він хоче, оскільки отримані блага лише стимулюють, а не задовольняють потреби".

Теорію аномії доповнили і розвинули американські соціологи, і, перш за все, Роберт Мертон. Він визначає стан аномії як надлом у культурі, що виникає в ситуації різкого розбіжності між культурними нормами і цілями, з одного боку, і створеними суспільством можливостями надходити відповідно до них, з іншого боку. Існують різні типи адаптації в такій ситуації. Тип перший - конформізм - це поведінка, спрямоване на досягнення певних культурних цілей за допомогою легальних засобів. Другий тип - ритуалізм - полягає у відмові від прагнення до досягнення більш високої позиції яке зниження його рівня до такої міри, що з приводу нездійснених намірів напруженого стану не настає. Ці два типи не породжують девіантних вчинків. Третій тип - інновація - це прийняття цілей, визначених культурою, при одночасному відмову від встановлених способів їх досягнення. Тобто люди хоч і реалізують цінності, прийняті в даному суспільстві, але роблять це за допомогою нелегальних коштів. Четвертий тип - ретритизм - полягає в одночасному відмову як від цілей, прагнення до яких у даному суспільстві обов'язково, так і від засобів, які служать досягненню цих цілей. І, нарешті, п'ятий тип - заколот - це також відмова від цілей і засобів, прийнятих в суспільстві, але вже з програмою заміни їх новими цілями і новими засобами їх досягнення.

- Теорії субкультури. Культура взагалі це комплекс ціннісних уявлень, що склалися в якомусь суспільстві, в межах відомої території і в межах певного періоду історії. Її синонімом можна вважати "цивілізацію", яка відповідно включає в себе стиль життя, спосіб мислення, відчуття і поведінка, що виражається в характері харчування, одягу, в звичаї і моралі, в релігії і мові. Культура засвоюється і передається з покоління в покоління. Її можна також представити як сукупність певних форм поведінки, але постійно змінюються, змішуються з іншими культурами, з іншими формами поведінки і ціннісними уявленнями. Під субкультурою розуміють систему суспільної поведінки і цінностей, існуючу окремо від пануючої системи поведінки і цінностей і яка є все-таки частиною цієї центральної системи. Субкультурні групи ділять частина елементів з панівною культурною традицією (цивілізацією), але при цьому зберігають і власні норми поведінки, і цінності, що відрізняються від провідної цивілізації.

У теоріях субкультури робляться спроби пояснити підліткову злочинність, і особливо бандитизм.

Теорії Альберта Коена (1955) і Річарда Клоуарда і Ллойда Оліна (1960), розглядають причини цього явища, підкреслюють значення конфлікту між цінностями та цілями переважаючого в суспільстві середнього шару, з одного боку, і можливостями підлітків з нижчих верств, нездатних дотримуватися цих цінностей і переслідувати ці цілі, - з іншого. У теж час Уолтер Міллер (1968) зазначав, що підліткова делинквентность будується на системі цінностей нижчих шарів, на власній, що нараховує століття традиції, що відрізняється своєю особливою цілісністю. Ці теорії субкультури пов'язані з особливостями певних суспільних верств.

На думку Коена, у делінквентної підлітка існуюча соціальна структура викликає реакцію заперечення та підліткові протиправність на відміну від злочинності дорослих не має економічної спрямованості (крадіжка речей, якими вони не можуть скористатися, відсутність будь-якого сенсу в актах вандалізму, ведення "бандитських воїн", застосування насильства по відношенню до всіх і всього). Підлітки роблять делікти для того, щоб домогтися певного статусу, соціального стану та престижу. Вони створюють власну культуру, свою, відокремлену від пануючої цивілізації, незалежну субкультуру з метою отримати статус серед однолітків. Ця реакція виявляється вже в школі. Як вважають дорослі - добра дитина у школі повинен бути старанним, слухняним і тямущим. Ці теорії називаються: "випадкових структур", нерівних шансів ", тобто коли перегороджує шлях до легальних засобів (досягнення своїх потреб) підлітки звертаються (за наявності делінквентна задатків) до протиправних методів і засобів досягнення цих цілей.

Одні субкультури (їх типи) домагаються матеріального достатку і характеризуються майновими злочинами; конфліктні субкультури шукають способу домогтися статусу в суспільстві за допомогою насильницьких злочинів; субкультури "відходу від світу" (відмови) вважають за краще звичайним ролям і цілям відхід у наркоманію та алкоголізм. Найбільш типовим "відходом від світу" є "котяча субкультура", суттю якої є постійне прагнення до "кику" (викликом), сенсації, задоволення. "Кік" - це пошук екстатичних переживань, насолод, "відлетить", "позамежних ефектів". Найважчим делінквентною видом вважається той, в якому представлені підлітки, не прагнуть до статусу середнього шару, але всіма засобами намагаються поправити своє економічне (матеріальне) становище. Наведу Вам для наочності схему, яка ілюструє теорію субкультури, запропоновану Клоуардом і Олином: