Конфуцианский идеал государства

Конфуцианское учение, неизменное во все времена, ставя важнейшей задачей поддержание стабильности в обществе и государстве, а в конечном итоге — и во всём мире, достигало этого жёсткой и чёткой регламентацией общественных отношений, причём семья (кланово-патриархальная) выступала как аналог государства на микроуровне, и наоборот — государство мыслилось семьёй на макроуровне, с её четкой и очевидной иерархией по патерналистскому принципу. Основным подходом для отношений внутри общества было неравенство, естественным образом возникающее в условиях тысячелетнего перенаселения и нехватки ресурсов.