Биография Э.Дюркгейм
29 Декабря 2010 в 21:13, реферат
Э.Дюркгейм родился в городе Эпинале в семье небогатого потомственного раввина. В детстве он тоже начал учиться на раввина, но после смерти отца отказался от религиозной стези. Первоначальное образование получил в колледже родного города, в 1879 поступил с третьей попытки в Высшую Нормальную школу в Париже, которую закончил в 1882. В течение трех лет преподавал философию в провинциальных лицеях Франции. В 1885 он совершил поездку в Германию для дополнительного ознакомления с философией, социальными науками и этикой.
Биография Э. Дюркгейма
19 Декабря 2013 в 23:36, реферат
Эмиль Дюркгейм - один из создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания. Он родился 15 апреля 1858 г. в г. Эпинале на северо-востоке Франции, в небогатой семье потомственного раввина. В детстве будущего автора социологической теории религии готовили к религиозному поприщу его предков, обучая древнееврейскому языку, Торе и Талмуду. Однако он довольно рано отказался продолжить семейную традицию. Биографы Дюркгейма отмечают, что определенное влияние на это решение оказала его школьная учительница-католичка. Короткое время он испытывал склонность к католицизму мистического толка.
Социология Э. Дюркгейма
04 Января 2014 в 11:19, контрольная работа
Предметом социологии являются социальный статус, социальная структура, социальное неравенство, социальные законы, социальные изменения, социальные законы, т.е. социальное взаимодействие.
Социология – это наука, изучающая структуры общества, их элементы и условия, а также социальные процессы, протекающие в данных структурах.
Социология Э. Дюркгейма
10 Сентября 2012 в 21:16, контрольная работа
Теория социальной солидарности Э. Дюркгейма. Специальная монография Э.Дюркгейма.
Социология Э. Дюркгейма
26 Сентября 2013 в 12:28, доклад
Целью данной работы является рассмотрение взглядов Э. Дюркгейма на социологию. Для достижения результата необходимо решить ряд вопросов. Это получение сведений о биографии данного социолога, выделение основных принципов, на которых держится его понимание социологии. Ниже в докладе будут рассмотрены вопросы: биография Дюркгейма, философские и социологические взгляды, социология, механическая и органическая солидарности, теория строения и эволюции общества, общество, социальные факты, проблема самоубийства.
Учение о методе Э.Дюркгейма
27 Сентября 2012 в 19:07, контрольная работа
Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - выдающийся французский социолог, один из основателей социологического позитивизма. Эмиль принадлежит к числу гениев, чьё творчество стало достоянием всего человечества. До сих пор студенты многих стран изучают социологию в том виде, какой придал им Дюркгейм.
Учение о методе Э. Дюркгейма
27 Февраля 2013 в 15:49, курсовая работа
Цель данной контрольной работы – изучить основные положения теории эволюционного развития общества Эмиля Дюркгейма.
Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:
Рассмотреть учение о методе Э. Дюркгейма и концепцию социального факта, а также изучить особенности «социологизма» Э. Дюркгейма;
Изучить основное содержание социальной теории Дюркгейма – поиск социальной солидарности;
Определить понятие «парадигмы» в социальной интерпретации и выделить их виды.
Социология религии Э. Дюркгейма
15 Мая 2014 в 00:51, контрольная работа
Разрозненное индивидуальное сознание и нигилизм в отношении веры с неизбежностью приводят сегодня в действие обратные силы, подчеркивающие интегративное моральное и, соответственно, социальное начало. В этих условиях Э. Дюркгейм с его пониманием религиозного как социального и морального оказывается востребованным и актуальным. Что есть религия, мораль, какова их роль в преодолении разрозненного общества и сверх экзальтированного секулярного подхода - эти и другие вопросы далеко выходят за пределы теологии, вовлекают в дискуссию общественность и интеллектуальную мысль.
Специальная монография Э. Дюркгейма
29 Октября 2013 в 14:50, контрольная работа
Начало XX века внесло существенные поправки в эти представления. Все больше слышалось критических замечаний, что социология претендует на некую роль метанауки, которая стремится вобрать данные всех других наук об обществе и на этой основе делать глобальные выводы. Первым, кто усомнился в такой постановке вопроса, был Э. Дюркгейм (1858-1917). Он полагал, что социология, имея объектом своего изучения общество, не должна претендовать на «всезнайство» об этом обществе - предметом ее интереса должны быть только социальные факты, которые и образуют социальную реальность. Исходя из этого, он трактовал реальность (законы, обычаи, правила поведения, религиозные верования, денежную систему и т.д.) как объективную, ибо они не зависят от человека.
Социологические взгляды Э. Дюркгейма
02 Декабря 2012 в 15:30, контрольная работа
Эмиль Дюркгейм (1858—1917) один из основоположников французской социологической школы, профессор Сорбонны и основатель периодического научного издания "L'Annee sociologique", провел ряд серьезных исследований общественных процессов. Его научные труды отличались глубиной и оригинальностью. Особое значение он придавал строгости метода научного исследования и объективности выводов.
Социологическое наследие Э.Дюркгейма
21 Октября 2012 в 15:25, реферат
"Дюркгей Эмиль (1858-1917) - французский социолог и философ; позитивист, последователь Конта, профессор в Сорбонне. Дюркгейм утверждал, что социология должна изучать общество как особую духовную реальность, законы которой отличны от законов индивидуальной психики. Любое общество, по Дюркгейму, основано на общезначимых коллективных представлениях; ученый имеет дело с социальными фактами - коллективными представлениями (право, мораль, религия, чувства, привычки и т.д.), которые принудительно навязываются человеческому сознанию общественной средой"*.
Социологические воззрения Э. Дюркгейма
07 Ноября 2013 в 23:54, реферат
Одним из наиболее значительных представителей социологического позитивизма конца XIX - начала XX века был французский ученый Эмиль Дюркгейм (1858 -1917), автор классических трудов «О разделении общественного труда: Метод социологии», «Самоубийство» и др. Прямое влияние на него оказали работы О.Конта, но Э.Дюркгейм считал их слишком неопределенными, чтобы учредить социологию как науку. Согласно Э.Дюркгейму, для превращения социологии в науку первостепенное значение имеет разработка ее научного метода.
Вклад Э. Дюркгейма в предмет социологии
04 Октября 2012 в 07:37, реферат
Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социологии. Он считается классиком теории социологического метода (подход - "социальный реализм"), со следующими, сформулированными им принципами:
1) Общество - часть объективной реальности, включенная в общий порядок природы и имеющей свои специфические законы. 2) Общество первично по отношению к составляющим его людям. 3) Изучаемые социологией социальные факты объективны и не зависимы от человеческого произвола.
Э. Дюркгейм об общественной солидарности
29 Мая 2014 в 00:41, контрольная работа
История каждой науки свидетельствует, что вначале зарождаются, формируются и развиваются лишь отдельные элементы науки, а затем уже уточняется и закрепляется наименование, объясняющее ее сущность и содержание. Иначе говоря, дело не в термине и не в том, когда и как он появился. Дело в том, что каждая наука возникает как ответ на потребности общественного развития. И хотя сам термин социология связан с именем О. Конта, это вовсе не означает, что именно он создал эту науку. Его гений проявился в том, что он сумел обобщить и по-новому увидеть те нарождающиеся явления, которые были характерны для конца XVIII — начала XIX столетия.
Классическая социология права Э. Дюркгейма
18 Июня 2012 в 22:16, контрольная работа
Социология права призвана исследовать право в общественной системе, социальном контексте, иначе говоря, ею изучается не право (законодательство) в его догматическом выражении, а социальное в праве, социальная обусловленность права и его действие в социуме, взаимодействие социального и правового в обществе.
Объекты социологии права рассматриваются право как социальный феномен (явление), а ее предмет находит свое выражение в знании о свойствах, связях, отношениях и закономерностях права как социального феномена.
Э. Дюркгейм и правила социологического метода
11 Января 2014 в 15:16, реферат
В 1898–1913 он руководил изданием «Социологического ежегодника» – первого в мире специализированного научного журнала по социологии. Сотрудники этого журнала образовали научное сообщество «Французская социологическая школа», которое играло значительную роль во французской социологии даже после смерти своего основателя. В 1902, получив звание профессора, Дюркгейм перешел в Сорбонну, где возглавил кафедру «науки о воспитании» (с 1913 переименована в кафедру «науки о воспитании и социологии»). Обладая хорошими ораторскими способностями, как преподаватель он пользовался заслуженным успехом. В этот же период вышла его последняя крупная работа «Элементарные формы религиозной жизни» (1912).
Религия и социальная солидарность: Э. Дюркгейм
15 Октября 2014 в 23:19, реферат
Разные направления и школы в социологии религии - это разные способы решения этой задачи. При всей явной несхожести интерпретаций религии Марксом, Дюркгеймом, Зиммелем, Вебером, Малиновским и Рэдклифф-Брауном, а позже - Сорокиным, Парсонсом, Луманом, Бурдье и многими другими все они в важнейших концептуальных элементах принадлежат к одной и той же теоретической системе, т.е. не только сопоставимы, но и сходятся в важнейших своих выводах.
Э. Дюркгейм и его вклад в социологическую науку
21 Января 2013 в 15:50, контрольная работа
Социология, по мнению Э.Дюркгейма, основывается на познании социальных фактов. Социальный факт специфичен. Он порожден объединенными действиями индивидов, но качественно отличается по своей природе от того, что происходит на уровне индивидуальных сознаний потому, что у него другое основание, другой субстрат - коллективное сознание. Для того, чтобы возник социальный факт, указывает Дюркгейм, необходимо, чтобы по крайней мере несколько индивидов объединили свои действия и чтобы эта комбинация породила какой -то новый результат.
Э.Дюркгейм мен М.Вебердің әлеуметтанулық тұжырымдары
08 Октября 2015 в 16:30, реферат
Әлеуметтану ХІХ ғасырдың 30-40 жылдары өз алдына дербес ғылым болып қалыптасты. Жоғарыда көрсетілгендей, оның негізін салушы француз оқымысытысы Огюст Конт (1798-1857 ж.ж.) болды. Оның әлеуметтану тұжырымдамасының негізінде қоғам дамуының сатыларға жіктелуі туралы идея жатыр.
Жалпы, О.Конттың тұжырымдамасы бойынша, әрбір қоғамды ақыл-сана, жалпы идея басқарады деген идеалистік ой жатыр. Сондықтан О.Конт жалпы қоғамның дамуын адамдардың интеллектуальды ақыл-ойының, санасының бір ізділікпен дәйекті дамуының үш кезеңі, яғни теологиялық метафизикалық және позитивистік сатыларын тұжырымдау арқылы түсіндіреді
Понятие социального факта и «Социологизм» Э.Дюркгейма
15 Января 2013 в 15:40, курсовая работа
История каждой науки свидетельствует о том, что вначале зарождаются, формируются и развиваются лишь отдельные элементы науки, а затем уже уточняется и закрепляется наименование, объясняющее ее сущность и содержание. Иначе говоря, дело не в термине и не в том, когда и как он появился. Каждая наука возникает как ответ на потребности общественного развития. Термин социология связан с именем О. Конта, но это вовсе не означает, что именно он создал эту науку. Он лишь сумел обобщить и по-новому увидеть те нарождающиеся явления, которые были характерны для конца XVIII — начала XIX столетия.
Между тем, если говорить о социологии, то это теория. И наука не об обществе вообще (общество изучают и другие науки, например как философия, история, политология, юридические науки, и культурология), а об обществе в его социально-человеческом обличии. С чего начинается человек в своем социальном обличье? С сознания, со способности познавать мир, оценивать его с личных и общественных позиций, осмысливать, исходя из определенных ценностей, окружающую действительность и на этой основе строить поведение, учитывая влияние, как макросреды, так и микросреды.
Социальный факт и научный метод в социологии Э. Дюркгейма
20 Октября 2014 в 16:44, реферат
Эмиль Дюркгейм - один из создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания. Он родился 15 апреля 1858 г. в г Эпинале на северо-востоке Франции, в небогатой семье потомственного равви¬на.
В 1879 г. Дюркгейм с третьей попытки поступил в Высшую Нормаль-ную школу в Париже, где одновременно с ним учились, в частности, знаме¬нитый философ Анри Бергсон и выдающийся деятель социалистического движения Жан Жорес, с которым Дюркгейм поддерживал дружеские отно¬шения
Постановка проблемы самоубийства в социологии Э. Дюркгейма
07 Ноября 2013 в 15:24, курсовая работа
Цель нашей работы – рассмотреть проблему самоубийства в социологии Э. Дюркгейма.
Для реализации цели выделены следующие задачи:
Изучить научную и теоретическую литературу по проблеме исследования.
Определить постановку проблемы самоубийства в социологии Э. Дюркгейма.
Рассмотреть причины и типы самоубийств в социологии Э. Дюркгейма.
Сравнительный анализ теории аномии Э. Дюркгейма и Р. Мертона
14 Апреля 2015 в 20:35, курсовая работа
В современную социологию термин аномии ввел Э. Дюркгейм. Аномия как тотальное явление - это кризисное состояние, характеризующееся рассогласованием ценностно-
нормативной основы, нарушениями в функционировании системы социальных институтов и всех сфер жизнедеятельности, расширением сферы нелегитимного нормативного регулирования, изменением социокультурных ориентиров и образцов деятельности, расширением проявлений девиантного поведения. Наиболее ярко это проявляется в условиях промышленных, экономических и социально-политических кризисов
Значение социологии религии Э. Дюркгейма для современной социологической науки.
07 Мая 2014 в 01:20, статья
В развитии идей о религии у него можно выделить три этапа :
Начало первого этапа было с училища и закончился курсом лекций о религии, прочитанным им в 1895 г. В этот период на него оказали влияние, в основном, О. Конт, Г. Спенсер, и В. Вундт, лекции которого он посещал, находясь на стажировке в Германии в 1885-1886 гг. К тому времени уже была опубликована его диссертация «Социальное разделение труда» (1898) и готовилась работа «Самоубийство: социологическое исследование».
Второй этап – с 1895 по 1906 г. – характеризуется интенсивным изучением работ по этнологии.
Социологическое наследие Э. Дюркгейма. Город как социально-территориальная общность
29 Сентября 2015 в 15:11, реферат
Социологизм Э. Дюркгейма – как теория общества Чтобы разобраться в принципах теории и методологии социологии Э. Дюркгейма, необходимо дать определение понятию «социологизм». Здесь нужно выделить два аспекта: во-первых, онтологический, во-вторых, методологический. Касаясь первого, онтологического аспекта можно выделить несколько теоретических позиций. По Э. Дюркгейму, социальная реальность включена в общий универсальный природный порядок, и она столь же основательна, а главное «реальна», как и другие виды реальности (биологический, психологический, экономический), а потому, как и последние, развивается в соответствии с определенными законами.
Учение о методе Э. Дюркгейма и концепция социального факта. Особенности «социологизма» Э. Дюркгейма
24 Мая 2013 в 10:54, контрольная работа
Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - один из создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания. В истории социологии он представлял новую и важную главу в ее развитии. Это обусловлено тем, что Дюркгейм практически первым попытался теоретически обосновать и выделить специфический предмет научного изучения социологии - "социальную сферу".