Этапы развития. Основные проблемы и школы античной философии
30 Сентября 2012 в 12:42, доклад
О периодизации античной философии пишут многие видные философы, это Чанышев А.Н. (Курс лекций по древней философии, М.,1981г.), Смирнов И.Н., Титов В.Ф. («Философия», М.,1996г.), Асмус В.Ф. (История античной философии М., 1965г.), Богомолов А.С. («Античная философия», МГУ, 1985г.). Для удобства анализа необходимо привлечь более лаконичную периодизацию, представленную Смирновым И.Н. Так, он отмечает, что при анализе греческой философии в ней выделяют три периода: первый – от Фалеса до Аристотеля, второй – греческую философию в римском мире и, наконец, третий – неоплатоновскую философию.
Этапы развития. Основные проблемы и школы античной философии
12 Мая 2012 в 00:05, контрольная работа
Натурфилософия – совокупность философских попыток толковать и объяснять природу (либо непосредственно, из переживания человеком природы, либо с помощью основных знаний из области естественных наук) с целью резюмирования и объединения нашего общего знания о ней, выяснения важнейших естественнонаучных понятий (субстанция, материя, сила, пространство, время, жизнь, развитие, закон природы), познания связей и закономерностей явлений природы.
Проблема добра и зла в философии Л. Толстого и Ф. Достоевского
26 Ноября 2013 в 13:35, контрольная работа
Целью данной работы является: рассмотреть особенности решения проблемы добра и зла отечественными философами ХIХ - ХХ веков.
Проблема истины в философии и науке. Критерий истины.Философия
15 Января 2013 в 14:38, доклад
Как в прошлом, так и в современных условиях три великих ценности остаются высоким мерилом деяний и самой жизни человека – его служение истине, добру и красоте.Первая олицетворяет ценность знания, вторая – нравственные устои жизни и третья - служение ценностям искусства. При этом истина, если хотите, есть тот фокус, в котором соединяются добро и красота. Истина - это цель, к которой устремлено познание, ибо, как справедливо писал Ф.Бекон, знание - сила, но лишь при том непременном условии, что оно истинно.Истина есть знание. Но всякое ли знание есть истина? Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения,, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, как уже отмечалось выше,адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.Но что такое истина, истинное знание? На протяжении всего развития философии предлагается целый ряд вариантов ответа на этот важнейший вопрос теории познания. Еще Аристотель предложил его решение, в основе которого лежит принцип корреспонденции: истина -это соответствие знания объекту, действительности.Р.Декарт предложил свое решение: важнейший признак истинногознания - ясность.
Проблема истины в философии: абсолютная и относительная истина
18 Ноября 2013 в 21:16, реферат
Что же такое истина? Все человеческое познание направлено на достижение истины. Однако путь этот нелегкий, ибо, как говорил Ж.-Ж. Руссо, "тысячи путей ведут к заблуждению, и лишь один к истине".
Понятие истины, относится к важнейшим, в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни", а также позволяет оптимистически смотреть на возможность познания мира, общества, науки, человека и его мышления. В этом актуальность выбранной темы контрольной работы, и её значимость для формирования логического мышления, мировоззрения и самосознания каждого человека.
Глобальные проблемы современности. Роль философии в их разрешении
02 Декабря 2013 в 20:46, реферат
Это совокупность таких острейших жизненных проблем на исходе нашего века, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс человечества и которые сами, в свою очередь, могут быть разрешены лишь благодаря этому прогрессу.
В связи с этим цель нашего исследования: дать краткий философский
Экзистенциальная диалектика и проблема бытия в философии Ж.П. Сартра
11 Марта 2014 в 13:46, реферат
Формирование философии Сартра началось с освоения и критического переосмысления феноменологии Э. Гуссерля. Историю феноменологии и первый опыт ее развития на почве экзистенциализма Сартр изучал на месте, в Германии первой половины 30-х годов, где он начал работать над книгой "Эссе о трансцендентности Эго". Сартром двигало стремление выявить, принять на вооружение ценные конкретные идеи и методологические разработки феноменологии, отказавшись вместе с тем от ложных, с его точки зрения, общемировоззренческих выводов Гуссерля и его последователей. Феноменология как философское учение ставит задачу беспредпосылочного описание опыта познающего сознания, при этом не приемлет дедуктивные системы построения философии.
Проблема сознания в философии. Сознание как отражение действительности
20 Октября 2015 в 22:52, контрольная работа
Цель работы – рассмотреть структуру сознания и его сущность.
В рамках цели поставлены следующие задачи:
- выявить проблему сознания в философии;
- рассмотреть сознание, как отражение действительности;
- изучить происхождение категории сознания;
- дать характеристику сознания, как основы существования человека;
- исследовать структуру сознания, ее особенности и функции.
Отличительные особенности и фундаментальные проблемы античной философии
21 Ноября 2013 в 16:08, реферат
Философия Древней Греции занимает особое место в истории философской мысли по многообразию течений, школ и учений, идей и творческих личностей, богатству стилей и языка, влиянию на последующее развитие философской культуры человечества. Её зарождение стало возможным благодаря наличию городской демократии и интеллектуальной свободе, отделению труда умственного от физического. В древнегреческой философии отчетливо сформировались два основных типа философского мышления и мировоздания (идеализм и материализм), было осознано предметное поле философии, выявились важнейшие области философского знания. То был расцвет древней философской мысли, бурный всплеск интеллектуальной энергии своего времени.
Проблема происхождения человека с точки зрения естествознания и философии
06 Февраля 2013 в 10:38, реферат
Человек представляет собой целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из двух — природного и социального, наследственного и прижизненно приобретенного. При этом человеческий индивид — это не простая арифметическая сумма биологического, психического и социального, а их интегральное единство, приводящее к возникновению новой качественной ступени — человеческой личности.
Cознание человека – это преобразованная форма проявления тех общественных по своей природе отношений, которые осуществляются деятельностью человека в предметном мире.
Проблема истины в философии и ее интерпретации. Особенности научной истины
21 Января 2014 в 20:50, реферат
Познание – творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире. Познание является сущностной характеристикой бытия культуры. Проблемы познания на сегодняшний день изучаются целым рядом как философских (гносеология, эпистемология, культурология, логика и методология науки), так и специальных (когнитивная психология, науковедение, социология знания и науки и др.) дисциплин
Во всей мировой истории развития философской мысли никогда и никто не обходил один из фундаментальных разделов в системе философии, каковым является теория познания.
Человек как философская проблема ее становление и место в истории философии
16 Января 2011 в 09:20, реферат
Тема человека является для философии сквозной, традиционной и центральной. Раздел философии, в котором изучается данная проблематика, называется философской антропологией. Вопрос о том, что такое человек, для этого раздела - основной вопрос. Полное представление о человеке можно сформировать лишь в рамках междисциплинарного исследования усилиями многих наук. Поэтому в последнее время человекознание все чаще выделяется как особая область научного знания и как учебная дисциплина.
Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности в философии Возрождения
06 Февраля 2014 в 20:09, контрольная работа
Гуманизм занимает важное место в системе духовных ценностей. О его определяющей роли в мировоззренческом сознании европейского человечества (по крайней мере, с ренессансной эпохи) можно судить по тому, что ни одно философское, политическое, художественное направление или учение, претендующее на роль духовного и практического лидера европейской цивилизации, не обходилось без того, чтобы объявить себя образцом гуманизма. Гуманистические идеалы, “пустившие корни” в эпоху Ренессанса, утвердившиеся в духовной культуре в форме традиции, выдержали испытание временем, доказав свою значимость, непреходящую ценность.
Разделы философского знания: антропология. Проблема человека в истории философии
22 Января 2013 в 19:15, контрольная работа
Первые философские учения возникли примерно в одно и то же время, в VI в. до Р.Х. в трёх центрах древней цивилизации – Древней Греции, Индии и Китае. В первом из них были заложены основы так называемой “западной” цивилизации. Второй и третий объединяются понятием “Древнего Востока” (наряду с первыми ближневосточными цивилизациями). В этих центрах сложились общества разного типа, и различия между ними вызвали к жизни проблему “Запад – Восток”, которая обсуждается особенно интенсивно в связи с современным кризисом цивилизации “западного” типа. Различие обществ выразилось и в несходстве духовной жизни. Поэтому всю совокупность философских учений, созданных за две с половиной тысячи лет, принято разделять прежде всего на две большие группы: западную философию и восточную философию.
Рассмотрение проблемы индивидуального языка в контексте философии Л. Витгенштейна
05 Апреля 2014 в 07:24, курсовая работа
Проблему индивидуального языка впервые формулирует известный аналитик Людвиг Витгенштейн в своих «Философских исследованиях». Это одна из важнейших его работ, подводящая итог поздних взглядов Витгенштиейна.
«Философские исследования» Витгенштейн писал уже на закате своей жизни, опубликованы они были лишь спустя 2 года после его смерти в 1953 году. В этой работе он анализирует свои ранние взгляды, изложенные в «Трактате» и формирует теорию о связях значения и понимания. «В «Философских исследования» он разрабатывает новую концепцию значения. Её суть заключается в том, что значение слова – это его употребление, а не объект, которое оно обозначает».1 Но главный пункт, которому Витгенштейн уделяет внимание – это вопрос о том, каким образом правило может определять, что ему соответствует, а что нет.
Постановка проблем в философии. Проблемы бытия, материи, сознания, познания и истины
08 Ноября 2013 в 18:37, реферат
Смысл Б. как существования констатируется обычно в простом высказывании человека, субъекта1 познания в формуле “Я есть”. В обыденном сознании существование меня и других, а также актуального мира – всегда в центре внимания каждого человека. И в этом смысле понятию Б. будут тождественны такие понятия как иметься, есть, быть, находиться, присутствовать, жить. Это и жизнь и житие, начало (жизни), расцвет (жизни), смерть, гибель, конец (жизни), проживание, сопереживание, быт, “со-бытие”, существование и сосуществование.
Проблема свободы и ответственности личности в философий экзистенциализма (Ж. П. Сартр)
01 Мая 2012 в 12:05, реферат
Экзистенциализм, смысл которого произошел от позднелатинского слова exsistentia - существование, означает “философию существования”. Эта философия возникает как антропологическая по своей направленности. Ее центральной философской проблемой является проблема человека, его существования в мире.
Основные философские проблемы, их особенность и значение. Предмет и структура философии
30 Марта 2014 в 19:31, контрольная работа
В сознании некоторой части людей философия порой отождествляется с какими-то абстрактно-заумными рассуждениями, не имеющими связи с практическими нуждами и делами человека. История этой древней науки, свидетельствует о том, что она непосредственно и тесно связана с общественной практикой, вплетается в нее, отвечает на ее запросы и потому играет огромную роль в обществе, социальных столкновениях, формировании человеческой личности.
Проблема человека в философии Древнего Востока и Древней Греции. сравнительная характеристика
11 Июня 2012 в 13:24, реферат
Главные задачи, исследованные в реферате:
рассмотреть мировоззрение Древней Греции и Древнего Востока;
охарактеризовать портрет человека в философии Древней Греции и Древнего Востока;
выявить сходства и различия в характеристике человека Древней Греции и Древнего Востока.
Проблема метода в философии: эмпирическое (Ф.Бэкон) и рационалистическое (Р.Декарт) направления в философии XVII–XVIII вв
12 Марта 2013 в 07:24, контрольная работа
Жизнь с её сложной паутиной коллизий, наука и культура с их гигантскими достижениями требуют от нас совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утончённой интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы должны глубже постигать тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его отношение с миром, отношение человека к Богу: у нас эта проблема вновь стала актуальна.
Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения. Проблема определения философии
03 Мая 2014 в 21:40, доклад
К VI в. до н. э. в разнообразных культурах происходит настоящий взрыв интеллектуальной энергии. Термин «философия» впервые возник в Древней Греции (буквально от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость). Сначала появились философы, затем слово «философ» и еще позже слово «философия». По свидетельству античных авторов, слово «философ» впервые встречалось у Пифагора, а в качестве обозначения особой науки термин «философия» впервые был употреблен Платоном. Поскольку мудростью могли обладать лишь боги в античном мире, то уделом философа провозглашалась любовь к ней. Таким образом, возникновение философии в социокультурном пространстве Древней Греции было связано с формированием убеждения в том, что мудрость есть высший идеал знания и поведения.
Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке. Концепции антропосоциогенеза. Антропосоциогенез и его комплексный
16 Февраля 2014 в 13:13, контрольная работа
В философии человек рассматривается как целостность, человек и мир человека в его основных проявлениях. Г. В. Плеханов писал, что человек это общественное существо, способное производить и использовать орудия труда, изменять окружающий мир, обладающее сознанием как функцией высокоорганизованного мозга и членораздельной речью. В этом определении высказана важная мысль о сочетании в человеке природного и социального.