Бог

Бытие Бога

23 Января 2012 в 16:42, реферат

Под эпохой средних веков принято понимать довольно длительный исторический период, в рамки которого входит зарождение и становление европейской средневековой цивилизации и продолжительный процесс ее трансформации - перехода к Новому времени. Эпоху Средневековья начинают обычно с условной даты - с падения Западной Римской империи в 476 г. Однако, по мнению современных медиевистов, более справедливо проводить границу где-то в к.VI - нач.VII столетия, после вторжения в Италию лангобардов. Окончанием периода средних веков в отечественной историографии традиционно принято считать Английскую буржуазную революцию середины XVII в., хотя последние века перед ней имеют особые, далеко не средневековые черты. Поэтому современные исследователи склонны выделять период сер.XVI - нач. XVII вв. как самостоятельную эпоху раннего Нового времени и ограничивать его кануном историю собственно средних веков.

Боги викингов

24 Января 2013 в 18:42, доклад

Их объединяло многое: и то, что родиной их был северный предел земли, и то, что говорили на одном языке. Однако прочнее всего сплачивала этих непокорных и отчаянных людей жажда лучшей доли. И была она так сильна, что без малого три столетия - с VIII по XI век - вошли в историю Старого Света как эпоха викингов. То, как они жили и чем занимались, тоже называлось викинг. Слово "викинг" происходит от древненорвежского "викингр", что буквально переводится как "человек из фьорда". Именно в фьордах и бухтах появились их первые поселения. Эти воинственные и жестокие люди были очень религиозны и поклонялись своим божествам, совершая культовые обряды и принося им жертвы. Викинги звали всех своих богов Асами.

Боги древней Греции

09 Ноября 2011 в 16:18, реферат

Древняя Греция прославилась своей культурой. Древние греки выработали законы морали и правила взаимоотношений между людьми, на которые и до сих пор ориентируется все человечество. Они осуждали войны, прославляли мир, искали умные пути решения конфликтов. Человек для древних греков был наибольшей ценностью. Они прославляли человеческий ум,

Боги Древней Греции

28 Апреля 2012 в 16:39, доклад

На протяжении XXX-XII вв. религиозные представления населения Греции претерпели многие изменения. Первоначально исключительным почитанием пользовались божества, олицетворявшие силы природы. Мировоззрение народа рисовало отношения между богами, весьма сходные с теми, которые ахеяне видели в царских столицах. Поколения богов.

Боги Древней Греции

03 Декабря 2011 в 23:29, реферат

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа.
В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой.

Боги древней Греции

21 Ноября 2014 в 14:02, реферат

Боги Древней Греции

08 Мая 2014 в 19:54, доклад

Работа о Богах Древней Греции: Афродите, Аиде, Посейдоне, Зевсе и др.

Боги в Древней Греции

12 Февраля 2014 в 05:05, реферат

Целью реферата является показать сущность известных богов и доказать, что эти мифические существа могут быть интересны.
Задачи:
1. Раскрыть особенности богов и богинь.
2. Проследить могущественные силы, присутствующие в образах рассматриваемых сверхъестественных существ.
3. Определить роль богов в жизни человека и всего мира.

Боги Древнего Египта

19 Ноября 2013 в 15:02, творческая работа

Амон ("сокрытый", "потаенный"), в египетской мифологии бог солнца. Священное животное Амона — баран и гусь (оба - символы мудрости).
Бога изображали в виде человека (иногда с головой барана), со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском.
Культ Амона зародился в Фивах, а затем распространился по всему Египту.
Жена Амона, богиня неба Мут, и сын, бог луны Хонсу, составляли вместе с ним фиванскую триаду. Во времена Среднего царства Амон стал именоваться Амоном-Ра, поскольку культы двух божеств соединились, приобретя государственный характер.

Дажьбог – бог Солнца. Хорс

02 Февраля 2013 в 22:07, реферат

Согласно «Повести временных лет» идол Дажьбога (вероятно деревянный) вместе с идолами Перуна, Хорса, Стрибога, Симаргла и Мокоши стоял на холме в Киеве во времена князя Владимира. Дажьбог упоминается третьим в списке божеств (после Перуна и Хорса), идолы в честь которых были установлены. Имя Дажьбога в этом списке упоминается вместе с именем Хорса и не отделяется от него союзом, в отличие от других имён — это может свидетельствовать о сходных функциях божества, либо вообще о разных (иранского и славянского происхождения) именах одного солнечного божества. После Дажьбога в списке упоминается Стрибог, что также дало учёным (например, Р. О. Якобсону и В. Н. Топорову) повод для многочисленных спекуляций по этому поводу.

Боги и мифы Древнего Египта

22 Декабря 2012 в 14:55, реферат

Мифология древнего Египта считается одной из самых развитых и богатых, известных за всю историю существования древних цивилизаций. Начало формирования её относят к 6-4 тысячелетию до нашей эры. С тех пор она претерпела существенные изменения. Поклонение божествам прошло свой путь эволюции от скромного культа местного божка до помпезного почитания их во всём Египте.

Человек - образ и подобие Бога

10 Октября 2014 в 11:35, доклад

Для платоников, признающих подлинной сущностью в человеке лишь его разумную душу, он есть низшая ступень в длиннейшей лестнице - иерархии разумных существ - душ, демонов, богов, разнообразных умов разной степени "чистоты" и т.д. Для Аристотеля человек прежде всего животное, то есть живое тело, наделенное душой, - только у людей, в отличие от зверей и насекомых, душа еще и разумна.
Для средневековых же философов, начиная с самых ранних, между человеком и всей Вселенной лежит непроходимая пропасть. Человек - пришелец из другого мира (который можно назвать"небесным царством", "духовным миром", "раем", "небом") и должен опять туда вернуться. Хотя он, согласно Библии, сам сделан из земли и воды, хотя он растет и питается, как растения, чувствует и двигается, как животное, - он сродни не только им, но и богу. Именно в рамках христианской традиции сложились представления, ставшие затем штампами: человек -царь природы, венец творения и т.п.

Боги и богини Древнего Египта

27 Сентября 2014 в 16:50, доклад

Среди египетских мифов центральное место занимали основные циклы: сотворение мира, наказание человечества за грехи, борьба бога солнца Ра с силами мрака в образе змея Апопа, смерть и воскресение Осириса и др. Создание Вселенной чаще всего приписывалось Ра, поднявшемуся из бутона лотоса, который появился в предвечном водном хаосе (Нуне). Согласно представлениям египтян, из уст Ра вышли первые боги, а из его слёз возникли люди.
Религия древних египтян зародилась в первобытнородовых общинах и прошла длительный путь развития до сложных теологических систем восточной деспотии. Для неё характерно прочное сохранение древнейших верований на всём протяжении истории Древнего Египта: фетишизма, обожествления растений.

Человек между Богом и животным

17 Апреля 2012 в 21:06, курсовая работа

Целью написания работы выступает изучение подходов и концепций к характеристике природы и сущности человека, изучению потребностей индивидуума.
Исходя из поставленной цели, задачами написания работы выступают:
1. Рассмотреть связь человека с животным в концепция В.Ф.Поршнева, З.Фрейда, Э.Кассирера.
2. Охарактеризовать человеческую природу и ее признаки.
3. Исследовать религиозные интерпретации антропогенеза.
4. Рассмотреть особенности двойственной природы человека.

Славянские боги высшего уровня

17 Сентября 2014 в 08:07, творческая работа

Ось мира есть святое дерево — ясень, на котором в своих светлых палатах пребывает верховный бог Сварун. Корни его простираются по всему подземному царству Чернобога. Корень его четверо-лапый: один корень идёт на юг, второй — на восток, третий тянется к северу, а четвёртый — к западу. Мелкие серёжки в его ветвях — солнце, месяц и звёзды. Так ясень связывает подземное, землю и небо. Из-под дерева мира бьёт ключ чистой, живой воды, кото-рая оздоровляет и воскрешает из мёртвых.

Важнейшие боги в Древнем Египте

31 Октября 2013 в 15:43, контрольная работа

Египтяне, веря в бессмертие души человека, считали смерть одним из этапов перерождения человека. В религии образовался «Заупокойный культ», который опирался на следующие представления: со смертью человека умирает только его тело, тогда как продолжают жить другие ипостаси его существования – имя(рен), душа(ба), двойник человека(Ка). Именно Ка предстояло вновь соединиться со своим телом для того, что бы человека ожидало воскрешение.

Древнеславянский пантеон богов

07 Октября 2013 в 17:48, реферат

В Киевской Руси первая известная нам религиозная реформа была проведена князем Владимиром в 980 г. – всего за 8 лет до принятия христианства. В «Повести временных лет» об этом сказано так: «И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил кумиры на холме вне двора теремного. Перуна деревянного, а голову его серебряную, а ус золотой, и Хорса Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь и приносил им жертвы, называя их богами… и приносил жертвы бесам». Функции богов нередко смешивались, одна и та же могла приписываться нескольким божествам. Помимо того, нам известны два центра восточной Славии, где складывались свои пантеоны – южные земли во главе с Киевом и север земли во главе с Новгородом. И, наконец, в разных местностях верили в своих богов и божков.

Міфологія слов`ян. Пантеон богів

13 Октября 2013 в 18:22, реферат

Я не дарма взяв тему реферату з язичництва. Це, на мій погляд найбільш цікава тема з усієї історії Росії. Період становлення Російської державності і події, що передували цьому є одними з найменш вивченими сторінками нашої історії. Письмові джерела, що розповідають про ті часи, представлені вкрай скудно, в основному, у викладі Візантійських літописців, які описували події, часом, тенденційно і суперечливо. Звичайно, Візантійців займали слов'яни, головним чином, як неспокійні, войовничі сусіди і вони не особливо цікавилися їх культурою, побутом та звичаями.

Человек как образ и подобие Бога

19 Января 2013 в 17:17, реферат

Философская мысль средних веков уходит своими корнями в религии единобожия (монотеизма). К таким религиям принадлежат иудаизм, христианство и мусульманство, и именно с ними связано развитие как европейской, так и арабской философии средних веков. Средневековое мышление по существу своему теоцентрично: реальностью, определяющей все сущее, для него является не природа, а Бог.
Целью данной работы является рассмотрение христианского монотеизма в общих чертах с подробным анализом христианского догмата сущности человека как "образа и подобия Божьего".

Сотворение Богом мира и человека

08 Июня 2015 в 22:57, реферат

Мир, рассматриваемый в его внешней красоте и внутренней гармонии, представляет собой дивное создание, изумляющее стройностью своих частей и чудесным разнообразием своих форм. Еще древнегреческий гений, созерцая разумное устройство в мироздании, дал ему имя космос (kosmos), что значит красота, порядок. Познавая посредством телескопов и радиотелескопов необъятные глубины космоса и в то же время проникая в удивительный мир элементарных частиц, современная наука усматривает на всем видимом печать невидимого Надмирного Разума.

Иисус Христос: бог, миф или человек?

13 Мая 2013 в 18:20, контрольная работа

Вопрос об Иисусе Христе как исторической личности уже много веков является камнем преткновения богословов и ученых.

В христианстве Иисус – сын бога, мессия, посланный на землю для искупления первородного греха человека.

Исторические источники, относящиеся к І веку н.э., в том числе Плутарх, Сенека, Плиний Старший и другие не зафиксировали в своих сочинениях ни имени Христа, ни событий связанных с ним. Первые упоминания о Христе находим в литературе, относящейся к началу ІІ века н.э., в частности у Иосифа Флавия, Плиния Младшего, Тацита.

Краткое описание богов древней Греции

14 Марта 2014 в 07:07, контрольная работа

Зевс - Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроносаи Реи (ошибочно сын Кроноса и Геи) [3] . Брат Аида, Гестии, Деметры, и Посейдона. Жена Зевса — богиня Гера. Отец богов и людей. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером. Атрибутами Зевса были: щит и двусторонний топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Зевс мыслится «огнём», «горячей субстанцией», обитая в эфире, владея небом, организующее средоточие космической и социальной жизни. Традиционно Зевс изображается как мужчина зрелого возраста с благородными чертами лица, обрамлённого густыми локонами.

Язычество Древней Руси Верхний пантеон богов

25 Октября 2013 в 20:59, реферат

славянское язычество — совокупность мифологических воззрений, верований и культов славянских народов. В данном реферате рассматривается славянская мифология до принятия славянскими народами христианства.

Повествование Книги Бытия о сотворении Богом мира

26 Ноября 2012 в 11:52, курсовая работа

Первая книга Библии, первая книга Ветхого Завета называется в русской традиции Книгой Бытия. Написана она Моисеем по вдохновению Духа Святаго. Она содержит в себе повествование о происхождении мира и человека, универсальное введение к истории человечества. Она рассказывает нам о создании мира из ничего, о первородном грехе, о потере человеком Рая.

Проблема соотношения Бога и мира в период Ренессанса

23 Октября 2015 в 06:52, контрольная работа

Период Ренессанса (эпоха Возрождения) (ХIV—ХVI вв.), одна из самых ярких в истории человечества. Она ознаменована невиданным творческим подъемом в сфере искусства, литературы, науки, социально-политической мысли. Это время гениальных творцов, время решительного выхода человека за границы традиционного общества, время утверждения стихийно-индивидуалистической ориентации человека, время резких контрастов и противоречий.

Фома Аквинский. Пять доказательств существования Бога

11 Ноября 2014 в 16:20, реферат

Фома Аквинский (также Аквинат, Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas, итал. Tommaso d'Aquino) – наиболее авторитетный философ и теолог Средних Веков, основатель официальной доктрины католицизма, известной как томизм.
Родился в январе 1225 года, в Роказекке (Rocca Secca) – замке в Центральной Италии, расположенном неподалеку от города Аквино в исторической области Лаций. Сын графа Аквино Ландульфа и Теодоры, Фома был по отцу потомком лангобардов, по матери – норманнов.

ПРоблема доказательства Бога в новоевропейской философии

11 Января 2014 в 17:10, курсовая работа

Цель исследования: анализ проблемы Бога и его доказательств в новоевропейской философии. Задачи исследования:
– реконструировать основные положения метафизики Р. Декарта.
– рассмотреть учение о Боге в контексте рационалистического учения Р. Декарта.
– эксплицировать специфику обоснования Абсолюта в философии Б. Спинозы;
– рассмотреть особенности пантеистической натурфилософии Б. Спинозы;
– проанализировать место и роль проблемы Бога в метафизике плюрализма Г.Лейбница.

Пантеон языческих богов как социокультурная помогающая система

12 Декабря 2011 в 22:21, реферат

Язычество - это религиозная форма освоения человеком мира. Религиозные взгляды древних славян отражали мировоззрение наших предков. Они развивались, усложнялись, не отличаясь значительно от аналогичного развития религий других народов. Человек жил в мифологической картине мира. В центре ее находилась природа, к которой приспосабливался коллектив.

Человек как образ и подобие Бога в религиозной философии Средних веков

28 Января 2014 в 20:25, реферат

Философская мысль средних веков уходит своими корнями в религии единобожия (монотеизма). К таким религиям принадлежат иудаизм, христианство и мусульманство, и именно с ними связано развитие как европейской, так и арабской философии средних веков. Средневековое мышление по существу своему теоцентрично: реальностью, определяющей все сущее, для него является не природа, а Бог. Целью данной работы является рассмотрение христианского монотеизма в общих чертах с подробным анализом христианского догмата сущности человека как "образа и подобия Божьего".

Содержание образования – это король, а технологии образования – это Бог

23 Апреля 2014 в 16:29, доклад

Педагогическая технология (гр. «технос» – искусство, мастерство, «логос» – учение) – системный метод создания, применения и определения всего процесса преподавания и усвоения знаний с учетом технических и человеческих ресурсов и их взаимодействия, ставящий своей задачей оптимизацию форм образования (ЮНЕСКО)

Религиозные основания средневековой философии. Бог как абсолютное бытие

22 Мая 2014 в 18:27, реферат

С греческого на русский язык слово «философия» переводится как лю-бовь (philéo), и мудрость (sophía) – любовь к мудрости, или любомудрие. Философское значит максимально универсальное, всеохватное, основательное, фундаментальное, существенное. Назначение философии – поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия, обеспечение его бытия в этом мире, его самосовершенствование.

Учение о бытии. Материя и форма. Бог как формально – движуще-целевая причина

14 Мая 2014 в 14:09, контрольная работа

Аристотель - один из величайших философов Греции, творец самой законченной и всеобъемлющей системы греческой науки, основатель истинного естествознания и глава перипатетической школы. Родился в 384 до Р. Х. в Стагире, греческой колонии во Фракии, недалеко от Афона. Отец его Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. Никомах, придворный врач македонского царя Аминты III, прочил своего сына на ту же должность и, вероятно, сам первоначально обучал мальчика врачебному искусству и философии, которая в то время была нераздельна с медициной.

Пантеон языческих богов как социокультурная система в доисламском обществе

04 Октября 2013 в 17:36, реферат

Совершая магические обряды, посвященные определенному богу – например, для обеспечения удачи на войне, для «вызывания» дождя при начале пахоты и уборке урожая, перед охотой и т.д., люди верили и получали ответы на свои вопросы с помощью этих ритуалов, которые были системно объяснены. Жрец тонко наблюдал за природой, и он умел добывать эту информацию. Человек, поклоняясь богам, уже знал: кого благодарить, на кого злиться, кому молиться, кому нести дары, жертвы, к кому обращаться при разрешении повседневных проблем – то есть внутренняя пустота и неустроенность были заполнены верой в какого-то конкретного бога.

Проблема рационального доказательства бытия Бога в средневековой схоластике

15 Сентября 2014 в 10:21, контрольная работа

Под эпохой средних веков принято понимать довольно длительный исторический период, в рамки которого входит зарождение и становление европейской средневековой цивилизации и продолжительный процесс ее трансформации - перехода к Новому времени. Эпоху Средневековья начинают обычно с условной даты – с падения Западной Римской империи в 476 г.. Однако, по мнению современных медиевистов, более справедливо проводить границу где- то в к.VI - нач.VII столетия, после вторжения в Италию лангобардов. Окончанием периода средних веков в отечественной историографии традиционно принято считать Английскую буржуазную революцию середины XVII в., хотя последние века перед ней имеют особые, далеко не средневековые черты. Поэтому современные исследователи склонны выделять период сер.XVI - нач. XVII вв. как самостоятельную эпоху раннего Нового времени и ограничивать его кануном историю собственно средних веков

Мифы Древней Греции и античная скульптура. Образ греческого бога в мифологии и скульптурном изображении

11 Мая 2013 в 13:25, реферат

Долгое время статуя Аполлона оценивалась как вершина античного искусства, бельведерский шедевр был синонимом эстетического совершенства. И как это часто бывает, чрезмерно высокие хвалы со временем вызывают прямо противоположную реакцию. Когда изучение античного искусства подвинулось достаточно далеко и появилось значительное число памяьтников, преувеличенная оценка статуи Леохара сменилась преуменьшенной: ее вдруг стали находить помпезной и манерной. Между тем Аполлон Бельведерский – произведение действительно выдающееся по своим пластическим достоинствам. В фигуре и поступи Аполлона сочетаются сила и грация, энергия и легкость, шагая по земле, он словно парит над землей.