Эластичность спроса и предложения

Физиократы первыми попытались построить схему воспроизводственного процесса, установить его стадии, выделить в обществе три класса: землевладельцев, землепользователей и «бесплодного» класса остальных граждан. Они ввели деление капитала на основной и оборотный.

Наиболее известными представителями школы физиократов принято считать французских экономистов Франсуа Кенэ (1694—1974), Виктора де Мирабо (1715—1789), Анн Робера Жака Тюрго (1727—1781).

Основатель школы физиократов  Ф. Кенэ широко известен в истории  экономической науки как автор  первых научных представлений о непрерывном воспроизводственном процессе и самого термина «воспроизводство». Кенэ утверждает, что среди средств обретения имущества нет ни одного, которое было бы для человека лучше, выгоднее, приятнее, даже достойнее для свободного человека, чем земледелие.

Ф. Кенэ принадлежит идея разделения населения на три класса:

— производительный класс земледельцев;

— класс земельных собственников;

— граждане, занятые во всех других отраслях, представляющие «бесплодный класс», не создающий прибавочную стоимость (стоимость сверх затрат).

Главное произведение Ф. Кенэ — «Экономическая таблица» (1758) — отражает его представление о движении экономического продукта и его воспроизводстве. Кенэ видит это движение как состоящее из следующих стадий:

— фермеры-земледельцы арендуют за деньги у земельных собственников землю и выращивают на ней пищевые продукты;

— собственники скупают продукты у земледельцев и промышленные изделия  у промышленников, в результате чего часть полученной ими за аренду земли  денег переходит к сельским хозяевам и промышленникам;

— сельские хозяева закупают промышленные товары у промышленников;

— промышленники закупают сельскохозяйственные товары (продукты питания и сырье) у сельских хозяев.

В итоге сельские хозяева вновь  получают денежные средства для аренды земли.

Таким образом, в своей экономической  таблице Кенэ, по существу, впервые  построил простейшую схему кругооборота общественного продукта, увязанную с процессами денежного обращения, чем заложил основу построения балансов «затраты — выпуск» и межотраслевых балансов производства и распределения продукции, которые через двести лет получили широкое распространение в прикладной экономике.

Будучи экономистом широкого профиля, Ф. Кенэ занимал определенную позицию и во взглядах на систему налогообложения, предлагая свести все налоги к единому налогу на землю, взимаемому с земельных собственников.

Философ-просветитель и экономист  А. Тюрго обобщил экономическую доктрину физиократов. Производство совокупного общественного продукта он ставил целиком в зависимость от производительности труда в сельском хозяйстве.

Классическая школа  политической экономии относится к числу зрелых направлений экономической мысли. Экономические идеи классической школы не утеряли своего значения до наших дней. Классическое направление в политической экономии зародилось в XVII в. и расцвело в XVIII—начале XIX в.

Новаторство классиков состоит  в том, что они поставили в центр экономики и экономических исследований труд как созидательную силу и стоимость как воплощение ценности, положив тем самым начало трудовой теории стоимости. Классическая школа стала провозвестницей идеи экономической свободы, либерального течения в экономике. В недрах классической школы вызрели не только отдельные направления экономической мысли, но, по сути, сформировалась экономическая наука.

Первым представителем и прародителем классической школы  следует назвать Уильяма Петти (1623—1704), которого К. Маркс назвал «отцом политической экономии и в некотором роде изобретателем статистики». Источником экономического богатства он считал сферу производства.

Возникновению классической школы во многом способствовали английские философы Джон Локк (1623—1702) и Давид Юм (1711—1776).

Столпы классической школы  — это английские ученые экономисты Адам Смит (1723—1790) и Давид Рикардо (1772—1823), которые относятся к числу известнейших мыслителей в мировой истории.

Адама Смита с полным основанием считают основоположником классической политической экономии. Очень удачно написал о нем английский историк Генри Бокль, следующим образом характеризуя великого ученого: «Об Адаме Смите можно сказать, не боясь опровержения, что этот одинокий шотландец изданием одного сочинения больше сделал для благоденствия человечества, чем было когда-либо сделано совокупно взятыми способностями всех государственных людей и законодателей, о которых сохранились достоверные сведения в истории».

Таким сочинением стало  «Исследования о природе и  причинах богатства народов», вышедшее в 1776 г.

Основное в учении Смита  — идеи экономического либерализма, минимального вмешательства государства в экономику. «Для того, чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей степени благосостояния,— пишет А. Смит,— нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении, все остальное сделает естественный ход вещей». Отсюда со времен А. Смита и до наших дней используется девиз проведения экономической политики по принципу laisses faire, что означает «пусть все идет само собой, естественным образом, без принуждения». Смит был сторонником механизма рыночного саморегулирования на основе свободных цен в зависимости от спроса и предложения. Эти экономические механизмы он называл «невидимой рукой».

В то же время великий  экономист понимал, что государство должно выполнять некоторые функции в экономике, поддерживать свободную конкуренцию, бороться с проявлением монополизма. Смит был первым экономистом, четко сформулировавшим принципы налогообложения.

Огромная заслуга А. Смита  состоит в том, что он наглядно показал значение разделения труда как условия повышения его производительности. А. Смит заложил основы трудовой теории стоимости, развитой затем Д. Рикардо и К. Марксом.

Адам Смит и вошел  в историю экономической мысли  как первооткрыватель, заслуживший  титул «отца экономики».

Второй крупнейший представитель  классической школы — Давид Рикардо. Основной труд Д. Рикардо — «Начала политической экономии и налогового обложения».

Рикардо придерживался  взглядов, в соответствии с которыми цена товара (меновая стоимость) связана прежде всего не с его полезностью, а с трудом, заключенным в товаре. Он утверждает: «Полезность не является мерой меновой стоимости, хотя она существенна и необходима для этой последней… Товары, обладающие полезностью, черпают свою меновую стоимость из двух источников: своей редкости и количества труда, требующегося для их производства».

Исходя из своей концепции  стоимости, Д. Рикардо характеризует цену товара как его «меновую стоимость, выраженную в деньгах». Он полагал заблуждением рыночный подход к ценообразованию: «Мнение, что цена товаров зависит исключительно от отношения предложения к спросу или наоборот, превратилось в политической экономии почти в аксиому и стало источником многих ошибок в этой науке».

Интересны и крайне полезны  для современных экономистов мысли и высказывания Рикардо о денежной эмиссии и денежном обращении. «Увеличение количества денег не может иметь, по-моему, другого результата, чем рост цен на товары. Этим путем одни члены общества обогащаются за счет других. Тут имеется лишь перемещение собственности, но ничего не создается». Великий экономист приходит к выводу, что «ни государство, ни банк не пользовались правом неограниченного выпуска бумажных денег без злоупотребления им. Поэтому в каждом государстве выпуск бумажных денег должен подчиняться ограничению и контролю».

Рикардо считал капитализм самой рациональной системой хозяйствования, а норму прибыли (отношение прибыли к капиталу) основным стимулом роста производства и дохода.

Говоря о классической школе  политической экономии, следует упомянуть  еще о двух ученых-экономистах, которые в строгом смысле слова, возможно, не могут быть отнесены к «классикам», но внесли существенный вклад в теоретическую экономику. Это французский экономист шотландского происхождения Джон Ло (1671—1729) и француз Жан Батист Сэй (1767—1832).

Джон Ло исходил из положения, что  увеличение массы денег в стране создает лучшие возможности использования  производственно-предпринимательского потенциала, а тем самым, производства товаров и достижения экономического благополучия. Видимо, по этому поводу увлекающегося экономиста-теоретика, служившего некоторое время генеральным контролером французских финансов, назвали впоследствии «отцом инфляции». Наряду со склонностью к спорным и рискованным экономическим замыслам, Джон Ло высказывал также идеи, намного опередившие время, в которое он жил. В частности, ему принадлежит мысль о необходимости и целесообразности централизации финансовых ресурсов, капиталов, впоследствии воплотившаяся в создании акционерных обществ.

Имя Ж. Б. Сэя известно прежде всего в связи с законом рынков, названным законом Сэя. Экономические взгляды Сэя изложены в «Трактате политической экономии» (1803) и шеститомнике «Курс политической экономии» (1823—1830). Сэй отстаивает и оправдывает в этих работах хозяйственный строй зарождающегося промышленного капитализма и противопоставляет меркантилизму идеологию экономического либерализма А. Смита. Он предложил разделить политическую экономию на четыре части в соответствии со стадиями воспроизводственного цикла: производство; распределение; обмен и потребление.

Сэй исходил из положения, что на рынке спрос на товары всегда равен их предложению. Следовательно, количество товаров, произведенных и поставленных на рынок в условиях полного использования производственных факторов, всегда равно спросу на товары.

Таким образом, согласно Сэю, в экономике  не должно быть ни дефицита, ни безработицы, во всяком случае, на длительный срок, ибо действует правило уравновешивания спроса и предложения. Как ясно из истории экономики, правило Сэя не всегда соблюдается, о чем свидетельствуют экономические кризисы.

Сэй известен также как один из предшественников теории полезности. Он утверждал, что стоимость вещей  определяется их полезностью.

Социалистические и  коммунистические идеи зрели в обществе, начиная с XVI в. Но наиболее благодатная почва для их развития сложилась к концу XVII—началу XIX в., когда в полной мере проявились такие черты возникшей капиталистической системы, как накопление капитала в руках немногих, поляризация богатства, бедственное положение пролетариев. Все это вызвало критику капитализма. Не видя, каким образом можно усовершенствовать сложившиеся экономические отношения, которые представлялись несправедливыми, многие выдающиеся умы выступали поборниками утопических общественно-политических и экономических систем, основанных на принципах коллективизма, справедливости, равенства, братства и, тем самым, лишенных пороков буржуазного строя.

Взгляды социалистов-утопистов не опирались на сколько-нибудь строгие  теории, не имели под собой экономической основы, это были мечтания и рассуждения философов, руководствовавшихся благими намерениями, идеализированными представлениями.

Слабость, необоснованность теоретических  воззрений социалистов-утопистов  и беспомощные попытки построить реальные коммуны побудили сторонников коммунистической идеи подвести под коммунизм более надежный фундамент.

За решение этой задачи взялся немецкий ученый, философ, экономист Карл Маркс (1818—1873). Он опирался в основном на трудовую теорию стоимости, воззрения классической школы, но существенно изменил при этом многие их положения. В определенной степени идеи, замыслы развитой К. Марксом теории были дополнены и несколько переработаны Ф. Энгельсом (1820—1895), В. И. Лениным (1870—1924).

Совместно с Энгельсом Маркс  написал «Манифест Коммунистической партии» (1848), где рассматривались принципы коммунистического общества. Что же было начертано на знамени манифеста? Отмена частной собственности на средства производства, введение коллективной, всем членам общества принадлежащей собственности, централизация денег, капитала, транспорта в руках государства, одинаковая обязанность труда для всех, решение экономических вопросов по общему плану. «Манифест» оставался программной работой для каждого государства, пытавшегося построить социалистическое и на его основе коммунистическое общество.

Наиболее сильная сторона учения К. Маркса состояла в анализе капиталистической  системы хозяйствования, представленном в классическом труде «Капитал». В нем Маркс углубил по сравнению  со своими предшественниками понимание таких категорий, как «стоимость», «труд», «прибавочная стоимость», «капитал», «земельная рента», «эксплуатация».

С именем Маркса связана крупнейшая попытка людей построить общество без частной собственности, опираясь на экономику государственного типа, регулируемую централизованным образом. Согласно воззрениям Маркса, история человеческого общества — это не история случайных событий, ярких личностей или божественного проявления. Это, в первую очередь, история развития производительных сил (человека и средств производства).

Маркс полагал, что переход от одного состояния общественно-экономической формации к другому может происходить эволюционным путем. Но есть такие состояния, к которым можно прийти, по мнению Маркса, только через социальные революции, взрывы, в виде борьбы между антагонистическими (непримиримыми) классами общества. Антагонизм возникает на почве отношений, которым Маркс отдавал первостепенное значение. Противоречие между производственными отношениями и производительными силами является, по Марксу, экономической сердцевиной социальных революций.