Быт и нравы населения Средней Азии в записках Арминия Вамбери

 

 Содержание

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность темы. Среди многообразия международных событий второй половины XIX - начала XX века особый интерес представляет развернувшаяся в центрально-азиатском регионе «Большая игра».

В Западной Европе и в России ходили страшные, отпугивающие слухи о Средней Азии. В мировой прессе разразился скандал в связи с гибелью в Бухаре двух англичан - Стоддарта и Конолли. Насильственная смерть окружила имена этих британских эмиссаров ореолом «христианских мучеников».

В атмосфере подозрительности и враждебности к европейцам, возникшей как реакция на агрессивную политику Англии против Афганистана в первой половине XIX в., путешествие Арминия Вамбери по Средней Азии дало более четкое представление о малоизвестных народах и землях, климате и ландшафте Средней Азии. Ценность книги Вамбери «Путешествие по Средней Азии» состояла также в знании автором основ мусульманской религии, местных обычаев и восточных языков, в первую очередь языков среднеазиатских народов. Поэтому в Европе, мало знакомой с Центральной и Средней Азией, с восторгом приняли труд венгерского путешественника.

Исходя из вышесказанного, целью данной работы является изучение быта и нравов народов Средней Азии по запискам Арминия Вамбери.

В связи с этим представляется необходимым решить следующие

          задачи:

1. изучить место Средней Азии в геополитическом соперничестве держав;

2) определить географические рамки путешествия;

3) изучить быт коренного населения Средней Азии;

4)проанализировать нравы населения Средней Азии.

Объектом исследования являются взаимоотношения между Россией и Великобританией.

Предметом исследования выступает англо-русское соперничество в Центральной Азии в последней трети XIX - начале XX века.

Хронологические рамки исследования охватывают период с января 1863 г. по март 1864 г. Именно в этот период происходило путешествие Вамбери.

Источником данного исследования является книга Арминия Вамбери «Путешествие по Средней Азии».

В своей работе мы использовали труды следующих авторов: Тихонова Н.С., Сатпаева Ш.,А. фон Гумбольдта, А. Шлагинтвейта, Г.И. Молявко, В.П. Франчука, В.Г. Куличенко, Внукова Н.А.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Средняя Азия в геополитическом соперничестве европейских держав.

Центрально-Азиатский регион исторически находился в поле зрения великих держав и играл одну из ключевых ролей в мировой политике как связующий мост между цивилизациями. Уровень влияния на мировую политику процессов, происходящих в этом регионе, был весьма высок и неоднозначен.

Центральная Азия, представляющая по своей сути довольно однородный в пространственно-географическом отношении регион, расположилась в глубине Евразийского континента. На юго-востоке ее окаймляют Памир и Тянь-Шань, на севере и северо-западе окружают безводные пустыни и обширные степи, которые на западе доходят до Каспийского моря. В регионе расположены две водные артерии – Аму-Дарья (Оксус) и Сырдарья (Яксарт). На протяжении многих веков эти условия способствовали развитию полноценной жизни кочевников. Постепенно развивались экономика, торговля, культура, последовательно определяя специфику региона. В XIX веке Центральная Азия оказалась в поле пристального внимания великих держав – России и Британии, которые изменили геополитическую обстановку в регионе. В этот момент под Центрально-Азиатским регионом понимали ту часть Азии, которая лежала между русскими и английскими владениями и охватывала районы  Аму-Дарьи и Транскаспия, Бухару, Хиву и Коканд, а также Туркмению, Персию, Афганистан и памирские ханства. К концу XIX века в среде российских и западных исследователей Внутренняя или Центральная Азия ассоциировалась с понятием Туркестан, который, в свою очередь, разбивался на три составляющие: так называемый российский Туркестан, китайский, включающий большую часть современного Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР, и территории северного Афганистана.

Геополитическая значимость Центрально-Азиатского региона, выполняющего роль связующего звена между Россией и Южной Азией, а также Средним Востоком и Китаем, заключается в его положении в сердце Евразии, что стало причиной для постоянного давления со стороны великих держав и приводило к территориальным изменениям. Основные особенности  региона – это его экономико-географическое положение, на стыке важнейших мирохозяйственных связей. Кроме того, регион богат различными источниками сырья и через него проходят транзитные маршруты. Центральная Азия лежала на пути важнейших «коридоров», тянущихся с запада на восток. Северный коридор пролегал через Эгейское море – Черное море – «хазарские пути» – Среднюю Азию (Шелковый путь); средний – через Сирию – Месопотамию – Персидский залив, затем по морю можно было добраться до Китая, а по суше – через «багдадскую ветку» Шелкового пути через Хамадан, Нишапур, Мерв попасть в Центральную Азию – Бухару, Фергану, Кашгар – и в Китай; южный коридор пролегал через Нил – Красное море и  по морю в сторону Индии. Кроме того, удобный транспортный коридор проходил через афганские территории: Мерв – Кушка – Герат– Кандагар.

В XIX веке соперничество между Российской и Британской империей развернулось за достижение доминирования над транспортными коридорами, которые начинались на Ближнем Востоке и заканчивались в Центральной Азии. Однако не только выгодное геополитическое положение, реализация имперских амбиций, обеспечение безопасности, контроль над выгодными «коридорами» привлекли Российскую и Британскую империю в Центральную Азию, но и рассматривание региона в качестве неотъемлемой части мирового рынка. В капиталистическую эпоху Центрально-Азиатский регион был удобным рынком сбыта и источником сырья.

В итоге Центральная Азия становится центром мирового исторического развития и оказывается в такой ситуации, когда особое значение приобретает вопрос геополитического плана, в каком направлении пойти – на север к Российской империи или на юг к британской Индии. В первом случае Центральная Азия могла постепенно превратиться в регион с развитым сельским хозяйством и промышленностью, во втором случае – стать источником наживы для Британской империи. Тем не менее, выбор Центральной Азии не предоставлялся, Российская империя, по воле внешнеполитических обстоятельств, взяла на себя право выбора.   

В XIXвеке Российская и Британская империи оценивали продвижение в Центральную Азию как задачу по сохранению или приобретению того состояния, которое позволит занять стойкие позиции на мировой арене и обеспечит надежную защиту их интересам. Для России – это укрепление национальной безопасности путем обретения естественных границ в Центрально-Азиатском регионе. Для Британии – это сохранение и защита Индии от возможного вмешательства извне путем обеспечения ее безопасности за счет получения контроля в Центральной Азии. Отсутствие четких региональных границ облегчало поставленные державами задачи. То есть Центральная Азия приобрела для России и Британии такое значение, что они рассматривали свое влияние на этот регион как существенное с точки зрения сохранения собственной силы и безопасности. 

Во второй половине XIX века Китай также был заинтересован обстановкой в Центрально-Азиатском регионе в связи с потерей своего влияния в Восточном Туркестане и образованием мусульманского государства Йэттишаар. В последующем Китаю, не без помощи России, удалось стабилизировать ситуацию на своей западной периферии. Кроме того, вскоре после этого китайское правительство стало претендовать на территории Памира, посчитав, что территориальные договора, заключенные с российской стороной, были неравноправными.

В XIX веке вопрос об обеспечении безопасности на южных окраинах и поиск естественных границ были неотъемлемой составляющей русской внешнеполитической стратегии в условиях нараставшей агрессии Британской империи, которая постепенно укрепляла свои позиции на Востоке.

Геополитическая значимость Центральной Азии рассматривалась британскими внешнеполитическими деятелями с позиции основоположника британской геополитики Х. Маккиндера, концепция которого состоит в том, что географическое положение и географические факторы страны «оказывают непосредственное влияние на ход исторического процесса и определяют потенциальную силу и слабость государства». По мнению Х. Маккиндера, Евразия является «Хартлендом» – сердцевиной земли, осевой областью истории. Х. Маккиндер называл «Хартленд» величайшей природной крепостью на земле, а Центральную Азию как горный регион – неотъемлемой частью этой крепости, неприступной для нападения. В границы «Хартленда» входят территории, недоступные морской державе, от Европы до Тихого океана, следовательно, это удобный географический плацдарм, откуда можно контролировать весь мир.

Центральная Азия, являясь частью «Хартленда», с древности оказывает влияние на мировую политику. Завладев Центральной Азией, богатой природными и людскими ресурсами, государство откроет себе путь к мировому лидерству. Х. Маккиндер подчеркивал, что во второй половине XIX века и в начале XX века морские коммуникации потеряли свое прежнее значение, так как резко возросло значение суши. На суше постепенно распространяла свое влияние Российская империя и приближалась к «Хартленду». Великобритания с южного направления двинулась навстречу. Менялось равновесие сил в мире, и та держава, которая займет «Хартленд», получит огромные территориальные привилегии и откроет перспективы для создания мировой империи.

Таким образом, в XIX веке выгодное географическое положение Центральной Азии как неотъемлемой части «Хартленда» было выгодно как Российской империи, так и Британии. Обе державы, помимо реализации целей по обеспечению безопасности, были нацелены на богатые ресурсы региона и возможности свободной транзитной торговли между Западом и Востоком.

 

 

 

 

Глава 2. Средняя Азия в записках Арминия Вамбери.

Жизнь и странствия Арминия Вамбери.

      Арминий Вамбери был удивительным человеком, он прошел сложный и трудный  жизненный  путь. Он рано лишился  отца.  В детстве  перенес тяжелую болезнь, в результате которой остался хромым на всю жизнь.  Этот физический недостаток причинял ему немало мучений, особенно во время его путешествий. Сам он не знал точной даты своего появления на свет, потому что в то время в Австро-Венгерской империи не было принято регистрировать рождение детей из бедных еврейских семей. Во многих энциклопедических изданиях говорится, что он родился 19 марта 1832 г. на Дунае, в селе  Дуна -Шердагели, на острове Шютт.

Начальное  образование А. Вамбери получил в еврейской школе в Дуна-Шердагели, куда его семья переехала после второго замужества матери. Свое обучение он продолжил в коллегии монашеского католического ордена пиаристов в Сен-Георгене. Затем поступил в коллегию бенедиктиских монахов в Пресбурге. Учиться без средств к жизни, на полуголодный желудок было очень тяжело. Поэтому юноше пришлось заняться самообразованием и зарабатывать преподаванием языков отпрыскам богатых родителей. С  детства  он знал венгерский, немецкий, словацкий  и еврейский языки, позже изучил латынь, французский, английский, испанский, итальянский, датский и шведский. В двадцатилетнем возрасте он овладел также русским, древнегреческим, стал заниматься турецким, арабским и  персидским языками.

Находясь в течение четырех лет в Стамбуле, он изучал восточные манускрипты, начал печатать корреспонденции в европейских газетах и  журналах, издавать научные труды. В 1861 г. он был избран членом-корреспондентом Венгерской Академии наук и совершил поездку в далекую Среднюю Азию, где должен был в числе прочих изучать"вопрос о происхождении мадьярского языка".

В конце марта 1863г. А. Вамбери направился под именем турка Решид- эфенди из Тегерана в степи Туркмении с караваном мусульманских пилигримов (хаджи), возвращавшихся из Мекки. Одежда новоиспеченного дервиша состояла из тряпок, связанных у пояса веревкой, заплатанной войлочной куртки (джубба), большой чалмы. Ноги странника были обернуты лоскутами  грязной ткани, а на шее, как и положено настоящему хаджи, висел мешочек с Кораном. В таком наряде он надеялся слиться с толпой оборванных паломников, из которых (помимо купцов и других путников) состоял почти весь караван.

Мусульманские богомольцы проехали через Мазендеран до юго-восточного  побережья Каспийского моря. Дальнейший путь мнимого турецкого паломника лежал через Гурген и Атрек, вдоль  Больших и Малых Балхан и страшную (летом) пустыню Каракумы к Хорезмскому оазису. Побывав в центре Хивинского ханства, он проплыл по Амударье до Кунграда,  оттуда снова возвратился  в Хиву. Затем Вамбери  пересек раскаленные пески  Кызылкумов, с громадными мучениями и риском для жизни и прибыл в священную Бухару. Обратная  дорога в Иран проходила через Карши, Самарканд, Керки, Андхой, Меймене, Герат и Мешхед в Тегеран. В марте 1864 г., спустя год после начала путешествия, он достиг столицы Ирана, откуда возвратился в  Стамбул, а затем в Пешт (Будапешт).

В 1864 г. Вамбери опубликовал книгу о своих странствиях - "Путешествие по Средней Азии", - она вызвала широкий интерес в России, Западной Европе и Северной Америке. Причина столь большого успеха объясняется тем, что автор не имел предшественников ни в отношении длины пути, ни в способе его преодоления. Вамбери был первым европейским путешественником, обошедшим и описавшим почти всю Среднюю Азию.

2.1.Прибытие в Тегеран. По словам автора: « Тот, кто путешествовал по Персии в середине июля, поймет, как радуется путешественник, преодолев расстояние от Тебриза до Тегерана. Это всего пятнадцать, может быть, даже тринадцать караванных станций. Проехав всего лишь две станции на пути к Тегерану, наш проводник догадался сменить дневные переходы на ночные. Человек Востока, привыкнув к этой вечной пытке, сладко спит в любом седле. Едва, не касаясь ногами земли, и, положив голову на холку терпеливого животного, перс может преспокойно проспать несколько станций.» Его спутники сладко спали и у него было достаточно времени, чтобы изучить на досуге путь Керванкуша и Первин. 13 июля 1862 года, они приблизились к персидской столице и остановились в двух английских милях от нее, на берегу ручья, напоить животных. Остановка разбудила его спутников, и они указали Арминию на Тегеран, лежащий к северу-востоку. Автор въехал в город через ворота Дарваза-Ноу и тут же столкнулся с трудностями, прокладывая себе путь, сквозь суматоху напиравших друг на друга ослов, верблюдов и мулов. С не меньшим трудом проехав по базару он очень обрадовался, когда добрался до дворца турецкого посольства. Через несколько дней после его приезда прибыло посольство нового итальянского королевства. «Положение начало для меня проясняться, и я понял, что у меня будет прекрасное время года, и, может быть, к следующему марту изменится политическая ситуация, из-за которой забаррикадированы ворота Средней Азии. И я отправился в путь не для того, чтобы изучить Персию, а чтобы, по крайней мере, доставить себе удовольствие собственными глазами увидеть памятники древней иранской культуры», - писал путешественник.