Античность как тип культуры

Социально-политическая культура Древнего Рима

Рим знал три формы  государственного устройства: царскую, республиканскую и императорскую. Каждой форме власти соответствовало  свое устройство.

Первые цари были из этрусков, предпоследний из них Сервий Туллий провел государственную реформу, в ходе которой вся территория Рима была поделена на четыре округа. Население Рима разделялось на 5 имущественных классов, между которыми распределялись воинские повинности и политические роли.

В республиканском  Риме во главе государства стояли два консула, правящие попеременно  и во время войн попеременно же управлявшие войсками. Они опирались  на Сенат, готовивший законы для Народного  собрания. Его составляли очень богатые  римляне - представители "римского народа", которые избирались либо по сотням (центуриям), либо по округам (трибам).

Социально-экономическими причинами разрушения римской государственности  считают рабство, которое подрывало  экономику и жизненные устои  страны. Кроме того, с III в. до н.э. Рим, так же как и другие государства, стал подвергаться систематическому нападению кочевых племен, натиск которых становился все сильнее, а экономические и военные возможности Рима уменьшались. Римские провинции стремились к самостоятельности, поднимали восстания и отделялись. Римская империя распалась на две части: Западную и Восточную.

Духовная культура Древнего Рима

Духовная жизнь  римлян, как и других народов в  этот период, основывалась на многобожии и предшествовавших верованиях (анимистических, пантеистических, тотемических и т.п.). Первоначально римляне не знали богов-личностей. Их богами были духи отдельных видов человеческой деятельности, ведавшие судьбами людей, защитой государства, удачей и др. Греки заимствовали антропоморфных богов у греков, дав им свои имена: Юпитер, Юнона, Минерва, Феб, Венера и др.

Римляне придавали  большое значение культу предков. Скульптурные портреты предков по мужской линии  находились в доме. В царское и  республиканское время, а также  в ранней империи глава государства  не обожествлялся.

У римлян не было поэтической  мифологии. Миф им заменяло историческое описание событий (легенда об основании  Рима). Вместе с тем некоторые  сюжеты мифологии древних греков привились на римской почве. Греческий  Геракл, став римским Персеем, также  совершал подвиги. Однако римлянам были чужды пафос и философия греческой  драматургии. Они предпочитали комедии  с буффонадой, непристойностями, остроумными  словами и выходками героев. Актерами в римских театрах были выходцы  из провинций, рабы или вольноотпущенники. Особой популярностью в Риме пользовались бои гладиаторов, травли зверей.

Новые религиозные  веяния пришли с восточными культами и религиозными учениями, наполнявшими позднеримское время. Появляются первые христианские секты, с которыми власти ведут борьбу. В 313 г. по отношению к новой вере объявляется веротерпимость.

В 330 г. император Константин переносит столицу в новый  город, названный Новый Рим, а  позже Константинополь, в провинцию  Визант. В 476 г. завершает существование Западная часть Римской империи. Восточная часть Римской империи - Византия просуществует еще 1000 лет. В 529 г. эдиктом византийского императора Юстиниана в Византии были запрещены все языческие культы, закрылись храмы, учебные заведения. Государственную поддержку получила христианская вера.

Заключение

Античность - это красота  и совершенные формы скульптур, грандиозность архитектуры. Античность всегда воспринималась как идеал  и золотая пора человечества не только потому, что в искусстве и культуре были созданы множества шедевров, но также и потому, что взгляд человека на мир, его положение в нем, моральные и нравственные нормы, которыми человек руководствовался все последующее тысячелетие, обрели свое начало. Почти всегда умы философов искали в той эпохе философский камень. Поэты, художники других эпох с восхищением обращались в это время, чтобы черпать там образы величия человека, его красоту и гармонию мира. Античность всегда представляется как чудо, в котором внутренняя красота человека сочеталась с его внешней красотой.

Античная культура оказала влияние на развитие европейской  и отечественной культуры во многих направлениях. Она заложила основы европейского менталитета. Латынь и  греческий язык вошли составными частями во все европейские языки, составив основу научной, музыкальной, политической, юридической и другой лексики. Политика дала образцы государственного устройства, принципов демократии, форм управления государством. В праве  заложила основы общего и частного права всех европейских государств. В искусстве послужила образцом для подражания, школой художественного  вкуса и эстетических принципов  освоения мира. В спорте дала основу многих видов спорта - борьбы, легкой атлетики, конных состязаний и др., заложила принципы соревновательной деятельности и Олимпийских игр. В образовании  ввела принципы дидактики и воспитания подрастающего поколения. В военном  деле установила правила организации  войска, обучения воинскому делу, основы стратегии и тактики. В науке  и медицине дала множество базовых  знаний, оснастила языком науку и  медицину, дала терминологию. Сформировала теоретическую базу многих областей научного знания, в том числе философию, логику, филологию и др.