Античный тип культуры

Характерные черты 

Характеристика 

1. природные условия: свобода и гармония

Прекрасные климатические условия: зимняя стужа и летний зной смягчаются морской прохладой. В таком крае все живет на открытом воздухе. Человек, живущий в таком «раю» естественно испытывает гармоническую связь с природой, с богами, с Космосом. Кроме того. море с его удобными сообщениями способствует активному освоению окружающего мира, изучению культурного опыта других народов 
 
ВЫВОД: народ, сложившийся в таких прекрасных климатических и природных, развивается быстрее и гармоничнее других.

2. интенсивный характер развития культуры

Природный талант эллинов, их увлеченность делом, любопытство, стремление понять и осознать окружающий мир способствовали динамичному развитию всей культуры в целом. Кроме того любознательные греки и римляне внимательно излучали все значимое у других древних культур, заимствуя самое ценное и достойное

3.социально-политическое устройство: полисный менталитет.

Устройство гражданской  общины античности предполагало коллективный способ управления, т.е. демократический  характер власти. Полис – форма  государственного образования, место  на земле, где человек чувствует себя свободной личностью. Это не только общественная, но и сакральная ценность, т.к. высшими идеями становятся: равенство, справедливость, свобода.

4. Космологизм античной культуры

А.Ф.Лосев, выделяя основные принципы античности, писал:«Античная  культура – это не только объективизм, но это еще и материально-чувственный космологизм. Античность построена на одушевленно-разумном космологизме». (Лосев А.Ф. Дерзание духа. – М., 1988. С.153-171). С космологией тесно связана вся научная, литературная, мифологическая, философская мысль античного мира. Даже античные боги – это те же идеи, которые воплощаются в космосе, это законы природы, которые им управляют.

5.Культура празднична

6.Антропоцентризм

7.Гедонизм

8.Пантеизм

9.Телесность, скульптурность

праздники были связаны  с регулярными шествиями и  соревнованиями в честь богов  — покровителей полиса.

человек рассматривается  как центр и высшая цель мировоздания

стремление к наслаждению

Космос – абсолютное божество; античные боги – законы природы.

телесное воплощение космоса и человека, антропоцентризм, господство гармонии, симметрии, ритмики, меры

Мера понимается как исходный принцип существования чего-то определенного. Она едина и неделима, она — характеристика совершенства. «Прекрасное есть надлежащая мера во всем», — полагает философ Демокрит. «Меру во всем соблюдай» — рекомендует Гесиод.

Гармония — единство в многообразии, «внутренняя природа вещей». Наивысшее выражение гармония, как и мера, получает в искусстве, но образцом для произведений искусства является гармония в космосе, природе, гармония человека, общества.