Понятие преступности

В 1958 криминолог Джордж Волд разработал теорию “группового конфликта”. По его мнению, человек живет в какой-то определенной группе, состоящей из трех или более человек, которые чувствуют себя связанными общими нормами и социальные роли которых четко замкнуты друг на друга. Группа обладает целой сетью социальных связей и имеет определенную внутреннюю структуру. Жизнь человека - это элемент и результат взаимодействий внутри группы и между группами. Лица, выступающие против мнения большинства и отказывающиеся следовать предписанным нормам поведения, непременно объявляются преступниками, и с ними поступают соответствующим образом. А уголовные наказания - это феномен, сопровождающий групповые конфликты в обществе:

- они возникают из политических  движений протеста (наивысшими формами  такого насилия является мятеж  и революция). Так, например, если  происходит революция, то члены  правительства, еще недавно имевшие  власть, превращаются в преступников ...;

-выборы в демократических странах  иногда сопровождаются правонарушениями (акты подкупа, кражи документов, незаконное применение технических  средств для подслушивания и  подглядывания за своими оппонентами  и пр.);

-много уголовных преступлений  совершается в ходе споров  между руководителями предприятий  и бастующими рабочими;

-очень часто причиной преступности  оказываются конфликты между  группами, разделенными по расовым, национальным, религиозным признакам (Чеченская республика, ЮАР и пр.)

Эта теория объясняет преступность как феномен, обязательно сопровождающий социальные и политические конфликты, ведущиеся с целью удержания или улучшения позиций групп в борьбе за власть в обществе. Но она же не объясняет всех форм преступности.

В Европе аналогичная теория была разработана немецким криминологом Карлом Шуманном (1974-1976). Согласно этой теории, правопорядок не сводится к системе неизбежных и необходимых норм, которые постоянно ставятся под сомнение антисоциальными типами, а всегда являет собой недостаточное приближение к порядку в процессе временных и нестабильных решений, в не соединении желаний и интересов. Шуманн дает очень своеобразное понятие преступности - это социальный статус, квалифицируемый сообразно тому, как система уголовной юстиции определяет индивида, официально его классифицирует, выносит ему приговор и расправляется с ним. По этой теории право и закон определяются только волей господствующей элиты. А господство позволяет разрешить все конфликты. Преступление - не акт, совершаемый ненормальным человеком, а нечто, происходящее в процессе взаимодействия между различными лицами, включая законодателя, толкователя законов, их исполнителя и правонарушителя. Политическая организация общественной жизни является следствием явных или скрытых конфликтов между индивидуумами и группами, стремящимися повысить или сохранить свои шансы на существование. Политическая же преступность обусловлена конфликтом между теми, кто хотел бы сохранить данную политическую структуру, и теми, кто хочет ее уничтожить. Притягательными средствами обеспечения властных позиций служат уголовно-правовые нормы, позволяющие морально оправдывать приговоры высоким авторитетом (от имени народа). С точки зрения этой теории вообще невозможно объяснить причины преступности и дать никаких удовлетворительных объяснений относительно неравномерного распределения преступности по разным социальным группам. Эта теория практически не учитывает того, что кроме политической и экономической власти и мощи существуют еще и другие формы отправления власти (моральные, научные, этические аспекты власти) и, что следует различать не только тех, кто наделен властью и тех, кто ее лишен, но также учитывать и то, что существует градация уровней власти.

Радикальные теории. Разобраться с этими теориями, на мой взгляд, очень трудно, особенно в настоящее время. Их создание датируется 70-мы годами (США и Западная Европа). Их сторонниками главным вопросом является конфликт между классами, т.е. господствующий класс криминализирует рабочий класс с помощью “классовой структуры” общества и “классовой юстицией”. Эти (радикальные) теории очень сложно классифицировать и мы их рассмотрим все вместе. Едины они в одном - в отрицании традиционной криминологии. По мнению их сторонников:

- преступность - “негативное благо”, которое урезает права и шансы, перераспределяет имеющиеся в  обществе ресурсы;

- девиантность - это выражение разноликости, разнообразия людей;

- основной конфликт в капиталистическом  обществе имеет место между  господствующим и рабочим классом;

- преступность возникает из  противоречий капитализма, которые всё время растут;

- традиционная криминология - наука, которая не ставит под вопрос  отношения господства, а пытается  их оправдать;

- уголовное законодательство и  его применение при капитализме  расчитаны на обеспечение господства  капиталистов и их поддержку, а правопорядок - это система, созданная  классом капиталистов для обеспечения  своих интересов;

- применение санкций к разным  слоям населения обращено против  цветных, бедных, политических и  культурных меньшинств.

Одним из примеров несостоятельности этих теорий могут служить эмпирические исследования, в ходе которых установлено, что рабочие больше привязаны к своей собственности, чем средний слой, что они резче обсуждают имущественные преступления, что они больше поддерживают полицию и требуют увеличения ее численности и более жестких мер в отношении преступников.

 
2. Социально-психологические теории  преступности

Общепринято, что на поведение человека влияет его ближайшее и более широкое социальное окружение. Однако и сам человек своим поведением влияет на это окружение, формируя его; человек отнюдь не пассивен по отношению к своей среде, к группе. Самыми мощными по силе связей группами в обществе являются семья, школа, группа сверстников, профессиональный коллектив и группа свободного времени (досуга, ибо большую часть своего времени человек проводит в этих группах и в них социализируется.

Центральным понятием социально-психологических теорий преступности является социализация, целью которой служит адаптация и вживание индивида в принятые в обществе нормы поведения. Обратимся теперь к некоторым из криминологических теорий этого (социально-психологического) направления.

Теория обучения. Она объясняет преступное поведение так: преступником может стать любой человек. Прирожденных преступников не бывает. Унаследовать можно лишь способность к обучению. Эта “предрасположенность” позволяет усваивать любые мыслимые формы поведения - как социально приемлемые так и девиантные, делинквентные и преступные. Первым, кто выдвинул эту теорию был Габриэль Тард. Он предложил три основные закономерности подражательного обучения:

-легче и лучше всего перенимают  поведение друг друга индивиды, находящиеся в тесном контакте;

-подражание широко распространено  в обществе, пронизывает его от  самых верхних слоев до самых  низших: молодые люди подражают  взрослым, бедняки богатым и т.д. Преступность молодежи, пожилых  людей и людей с низким статусом  основана на стремлении стать  вровень со взрослыми, богатыми  и привилегированными соответственно;

- прежнее поведение человека  при этом перекрывается новым, которое может либо усилить  старое, либо целиком заменить  его. Но при этом прежнее поведение  являет собой переход к новому.

Применительно к окружающей среде люди используют три основные системы реагирования - рефлексы, инстинкты и усвоенные реакции. Обучение (усвоение) - самая важная система реагирования в процессе адаптированного поведения человека. Его личностное развитие начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. При этом активно взаимодействуют генетические компоненты обоих родителей. После рождения в дело вступает социальная среда (уже здесь новорожденные отличаются друг от друга - одни много спят, другие много кричат и т.д. За телесным рождением человека следует духовно-социальное становление, т.е. человек учится быть человеком. Ученые предлагают три различных подхода к обучению нормам поведения, которые взаимодействуют друг с другом:

- вырабатывается классический  условный рефлекс, открытый Иваном  Павловым. В этом процессе один  раздражитель подменяется другим. На основе этого положения  была разработана теория (Гансом-Юргеном  Айзенком /1977/ и Гордоном Траслером /1962/) по которой преступное, антисоциальное  поведение является “естественным”  и усиливающим себя в том  случае, если оно приносит непосредственное  удовлетворение личности, которая  ведет себя определенным образом (за один и тот же поступок  ребенок наказывается родителями  каждый раз, после чего он начинает  чувствовать боль уже при мысли  о совершении такого поступка. Этот страх и “боль” /рефлекторное  сознание/ как раз и будут удерживать  его от правонарушения). По сути  эта теория является биосоциальной, а по содержанию психопаталогической. Поэтому ее криминологи относят  к психопаталогии;

- вторым подходом к обучению  нормам поведения является выработка  инструментальных условных рефлексов (бехевиористическое направление), т.е. человек учится на своих  успехах и неудачах с помощью  поощрений и наказаний (получает  положительное или отрицательное  подкрепление);

- третьим подходом является  социальная теория обучения, которая  рассматривает обучение человека  как активный, познавательный, управляемый  духовный процесс переработки  опыта и знаний. Человеческое  поведение - это не автоматическое, рефлекторное реагирование; в его  основе лежит активный процесс, в котором решающую роль принадлежит  мотивациям, чувственному восприятию  и сложным мыслительным процессам. Эта теория была разработана  в основном Альбертом Бандурой (1979), которую он строит на учете  процессов познания, протекающих  в мозгу между воздействиями  раздражителя и реакции на  него, т.е. на учете восприятий, воспоминаний, представлений, предчувствий и ожиданий. (Не каждый человек видел в  своей жизни тяжкое преступление, но читал о них, видел на сцене театра, в художественном или документальном фильме; тесное общение с осужденными к лишению свободы также представляется не каждому, но мысленное “знакомство” с этой категорией граждан имеет каждый. Но насколько это нравиться или не нравится определяет для себя каждый).

 Теория дифференциальной ассоциации. Эта теория изначально предназначена для объяснения индивидуального преступного поведения. Исследования в этой области проводились известными криминологами Клиффордом Шоу (1930), Эдвин Сазерленд (1939) и его ученик Дональд Кресси. Теория включает в себя восемь основных постулатов:

1. Преступному поведению учатся, а не наследуют;

2. Преступное поведение усваивается  в ходе взаимодействия с другими  людьми в процессе общения;

3. Важнейшая часть обучения уголовному  поведению совершается в группах, связывающих своих членов тесными  личными отношениями. Внеличностные  средства коммуникации (интернет, теле-, кино- и т.д. ) играют в процессе усвоения криминального поведения не столь важную роль;

4. Овладение криминальным поведением  включает в себя изучение способов  совершения преступлений, которые  бывают и сложными, и простыми, а также специфических мотивов, влечений, оправданий и установок;

5. Рассматривая закон в положительном  и отрицательном свете, преступники  усваивают особую направленность  мотивов и влечений. В однм  обществе индивидуум контактирует  с людьми, которые единодушно  относятся к нормам закона, как  к неукоснительно исполняемым  правилам жизни, а в другом - оказываются  в окружении людей, которые в  своих оценках отдают предпочтение  нарушению законов;

6. Человек становится преступником, когда усваиваемые им определения, благоприятствующие преступности, перевешивают в его сознании  образцы законопослушного поведения;

7. Усвоение преступного поведения  не ограничено только процессом  имитации, подражания; и последний  постулат этой теории

8. Хотя преступность - это выражение  общих потребностей и ценностей, объяснять ее только этими  потребностями и ценностями нельзя, ибо и непреступное поведение  также является выражением тех  же самых потребностей и ценностей.

Из этой теории (дифференцированной ассоциации) Кресси сделал следующие выводы:

- необходимо существенно улучшить  практику и условия воспитания  в семье, школе, профессиональном  коллективе и группах совместного  проведения досуга;

- нельзя вместе содержать впервые  осужденных вместе с рецидивистами;

- группы ресоциализации нужно  организовывать по принципу “...чтобы  кого-то в чем-то убедить, нужно  убедиться в этом самому...”;

- можно создать и сохранять  общество, лишенное преступности, благодаря  системе поощрений.

Опросы ведущих криминологов показывают, что теория Сазерленда имеет очень большое влияние, хотя и вызывает споры.

Теории контроля. Согласно теориям контроля, которые были впервые предложены криминологами Альбертом Рейссом (1951), Ф.Айвеном Наем (1958) и Мартином Гоулдом (1963,1970), социально конформному поведению надо обучать. Для изучения такого поведения и его усвоения решающее значение имеют формальный и неформальный контроль, а также контроль внешний и самоконтроль. Неформальный контроль по крайней мере столь же важен, как и формальный, который вследствие ценностных конфликтов между социальными группами в плюралистическом обществе имеет сравнительно большое значение, выполняет в этом обществе не только функцию устрашения, но и функцию формирования ценностей. Внешний контроль за счет процесса интернализации (или интериоризации) превращается во внутриличностный контроль, или самоконтроль. При успешной социализации родительский надзор замещается “психологическим присутствием” родителей. Для удовлетворения самоконтроля решающим моментом является самооценка и устойчивая связь с обществом. Все теории контроля исходят из того, что обыденное и вульгарное мышление неотделимы от преступных действий и обусловливают друг друга. Несомненно, большое влияние на постулаты теории контроля оказывает психоанализ Зигмунда Фрейда. Фрейдовская внутрипсихическая динамика уже давно переведена в понятие социальной психологии и тем самым сделана операционной, наблюдаемой и эмпирически доказуемой.