Роль русской церкви в политической истории второй половины 14 века

Однако ситуация, в которой находилась Православная Церковь в Российском государстве, не оставалась неизменной.

По пришествии монголов на Русь, особенно при хане Золотой Орды, церковь получила значительные привилегии и окрепла. Руководимая греческими митрополитами, посвященными в сан в Византии, защищенная ханской грамотой, церковь на Руси тогда меньше зависела от княжеской власти, чем в какой-либо период русской истории. Фактически, митрополит не раз служил арбитром в разногласиях между князьями.

Это время было также периодом, когда русская  церковь имела возможность создать  большую материальную базу для своей  деятельности. Поскольку церковные  земли были ограждены от вмешательства  государственных властей, как монгольских, так и русских, они привлекали все больше крестьян и доля их производства в общем сельскохозяйственном продукте постоянно росла. Это особенно справедливо в отношении монастырских владений.

В период упадка в Золотой Орде и падения монгольского ига церковь, предвидя усиление Москвы, поддержала стремление русского народа вернуть себе свободу.

Русская православная церковь  всеми силами защищала и поддерживала объединение русских земель вокруг Москвы, укрепление великокняжеской  власти и создание централизованного государства. Благодарные великие князья всячески поддерживали церковь, предоставляли ей новые земельные владения, делали в монастыри и церкви богатые вклады деньгами, дорогими вещами, предоставляли церковным земельным собственникам налоговые льготы, позволяли им самим судить и рядить живущих на их землях людей. Такой порядок на Западе называли иммунитетом, утвердился он и в России. Таким образом,  церковь становится  серьезной политической силой, сосредоточившая в своих руках значительные земельные владения и ценности.

Большую помощь церковь  оказала великокняжескому престолу в борьбе с католической агрессией  Запада и в освобождении Руси от власти Орды. На протяжении всех междоусобных распрей и войн, во время Новгородского бунта, при отражении постоянных набегов ордынских захватчиков, церковь всегда направляла и воодушевляла русский народ на подвиг во имя сохранения единого сильного государства, призывая к единству и сплоченности.

Таким образом, в политической системе средневековой России церковь  занимала одно из центральных мест и продолжала всячески возвышать Русское централизованное государство.

Список использованных источников и литературы

1. Знаменский, П.В. История Русской Церкви. – М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. – 474 с.
2. Клибанов, А.И. Русское православие: вехи истории. / Под ред. А.И. Клибанова. – М.: Политиздат, 1989. – 719 с.
3. Никольский, Н.М. История русской церкви. – М.: Политиздат, 1983. – 440 с.
4. Сахаров, А.Н. История с древнейших времен до наших дней. / Под ред. А.М. Сахарова. – М.: Проспект, 2009. – 544 с.
5. Скрынников, Р.Г. Святители и власти. – Л.: Лениздат, 1990. – 333 с.

6.       Карамзин Н.М. История государства Российского: В 3-х кн. Кн. 1 – СПб.: Кристалл, 2000. – 704 с.