Александр Невский глазами историков

МУНИЦИПАЛЬНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«ЛОМОНОСОВСКИЕ  ЧТЕНИЯ. ЮНИОР»

 

 

 

 

 

 

 

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ  ГЛАЗАМИ ИСТОРИКОВ

 

 

 

 

 

Автор:

Жданова Вероника

Учащаяся 7 класса

МОУ «Гимназия  №1»

 

 

Руководитель:

Вещева Т.М.,

Учитель истории 

высшей категории

 

 

 

 

Ангарск,2008

 

Содержание

 

1. Введение…………………………………………………………………….1 – 5

2. Жизнь великого человека

  2.1. Кто он, Александр Невский?....................................................................6 – 7

  2.2. Князь новгородский. Из истории этого периода……………………....8 – 14

  2.3. Борьба за ярлык………………………………………………………….15 – 25

  2.4. Гибель Александра……………………………………………………....26 – 27

  2.5. Оценка деятельности Александра……………………………………....28

3. Заключение…………………………………………………………………..29 – 30

4. Литература……………………………………………………………………31

5. Приложение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                   

Введение

 

Не так  уж много у истории героев, чьи  деяния были высоко оценены современниками и не потускнели, не были переоценены  с течением веков. Таков Александр  Невский, личность во многих отношениях замечательная – государственный  муж, политический и военный стратег  Древней Руси.

 

 Актуальность темы:

В настоящее  время, когда стали доступны многие документы по отечественной истории (Гумилёв, Кирпичников и т. д.), в печати появились издания авторов, которые имеют противоположные точки зрения относительно классической точки зрения. Хочется установить действительную историческую роль Александра Невского.

 

Цель:

Изучить источники и установить действительную роль Александра Невского в истории Отечества.

 

Задачи.

1) изучить литературу об Александре Невском;

2) классифицировать источники об  Александре Невском;

3) проанализировать и сопоставить мнения ученых;

4) составить собственное мнение и представить его в своей работе.

 

Гипотеза:

Если  мы сопоставим источники об Александре Невском, то подтвердим мысль, что он был мудрый и справедливый правитель, проводивший гибкую политику в пользу Русского государства.

Методы  исследования:

теоретические – моделирование, сравнение, обобщение, синтез, аналогия, описание, классификация, систематизация.

 

Структура:

Моя работа состоит из введения, четырёх глав и заключения.

 

Анализ литературы:

Я использовала источники следующих авторов: Гумилёв  Л.Н.     Кирпичников А. Н., Платонов С. Ф., Костомаров Н. И.

 

Одни  авторы (Ключевский В. О., Платонов С. Ф., Тимофеев А.,         Карамзин Н.И, Костомаров Н.И) являются сторонниками классической точки зрения.

«Как государственный муж, он велик не менее, ибо сумел правильно ориентироваться в чрезвычайно трудной и сложной обстановке, созданной татарским нашествием, и первым стать на тот единственный верный путь, по -которому его приемники и потомки – князья московские пришли к единодержавию и к победе над Ордой. А для того. Чтобы пойти против течения и сознательно избрать именно этот путь, - тогда казавшийся таким неблагодарным, - нужно было обладать исключительными качествами ума и духа» (1).

Характеризуя  эпоху Александра Невского, историк  В. О. Ключевский говорит: «Удельный порядок был причиной упадка земского сознания и нравственно гражданского чувства в русских князьях. Он гасил мысль о единстве и цельности русской земли, об общем народном благе. Из пошехонского или ухтомского миросозерцания разве легко было подняться до мысли о Русской земле Святого Владимира или Ярослава Мудрого?» (2).

Да, это  было очень нелегко, это было безмерно трудно. Но Александр Невский сумел  возвыситься над  этой пошехонской  психологией князей – вотчинников  и заботу о Руси и о русском  народе поставить выше заботы о своих  семейных и поместных делах. И это в такой же мере, как его исторические по -

(1) «Житие  Александра Невского»

(2) В.О.Ключевский «Курс русской истории», лекция 16.

беды, стяжало ему неувядаемую  благодарность потомков и бессмертную  славу. 

       Но есть и такие историки, которые считают, что Александр Невский был предателем Русской земли (Афанасьев Ю., Сокольский М.).

Ю. Афанасьев  говорит о «глубочайшем различии между галицкими и московскими князьями». Московских князей он характеризует, как «подлых и коварных коллаборационистов, которые, выступили на стороне татар, казнили и угнетали свой народ хуже, чем любые завоеватели». М. Сокольский,  утверждая, что Александр Невский « жестоко исковеркал историческую судьбу» русского народа, противопоставляет Александру Невскому князя Даниила Галицкого. Вот, мол, по какому пути надо было вести Русь, вводить её в русло западной цивилизации.

Даниил  Галицкий, приняв католичество, был  возведён Римским Папой в сан  «Русского короля».

      Посмотрим, что они, Александр и Даниил, оставили после себя. Будим судить по результатам.

      После Александра Ярославича Невского, после его духовных наследников остались Владимирская и московская Русь, из которых выросла могучая Россия.

А после  Даниила Галицкого, уже через 85 лет  после его смерти, Галицко - Волынская Русь была разделена между Польшей и Литвой (1349г.), а впоследствии полностью отошла к Польше. На пять веков! Причём без сопротивления, практически «без единого выстрела»! То есть западная Русь перестала существовать. А славяне, её населяющие, белорусы и украинцы, на пять веков стали «холопами».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аннотация:

 

Князь Александр Ярославич Невский – человек, который принял на себя решение задач на благо Руси. Он провёл около 12 битв, из которых наиболее знамениты битва на Чудском озере  (1240 г.) и Ледовое побоище (1242 г.). Он вёл борьбу за ярлык на владимирское княжение и получил его в 1252 г. Справлялся он и с вольными новгородцами. В 1263 г. Александр, приняв схиму, скончался. До сих пор истинная роль Александра Невского в истории Российского государства не выяснена, так как мнения историков расходятся. Главная цель моей работы - установить действительную роль Александра Невского в истории Отечества.                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Жизнь великого человека

1.2. Кто он, Александр Невский?

 

XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси. С востока на неё нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покорённых татарских племён, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народонаселения; с северо-запада угрожало ей немецкое племя под знаменем западного католичества.

Задачею политического деятеля того времени  было поставить Русь по возможности  в такие отношения к разным врагам, при которых она могла сохранить своё единство, государственность, обеспечить по возможности мирное существование русского народа.  Человек, который принял на себя эту задачу и положил твёрдое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может называться истинным представителем своего века.

Таким является в русской истории князь Александр  Ярославич Невский. Александр Невский родился в 1221 году в Переяславле - Залесском. Его отец, Князь Ярослав Всеволодович, был  третьим сыном Всеволода Большое Гнездо, сына Юрия Долгорукого, внука Владимира Мономаха. Всеволод (умерший в 1212 году) владел Северо-Восточной Русью (т. н. Владимиро-Суздальской землёй). Ярослав (родившийся в 1990 году) получил от отца Переяславское княжество, составлявшее часть Владимиро-Суздальского. Первой женой Ярослава была внучка половецкого хана Кончака. Около 1213 года Ярослав женился вторично (умерла ли его первая жена или брак был по каким – либо причинам расторгнут - неизвестно)- на Ростиславе – Феодосии, дочери новгородского (позже галицкого) князя Мстислава Мстиславича Удатного (т. е. удачливого; в литературе часто неточно именуется Удалым). В 1216 году Ярослав со старшим братом Юрием вели войну против Мстислава, потерпели поражение, и Мстислав отнял у Ярослава свою дочь. Но затем брак Ярослава и Ростиславы был возобновлен (часто встречающееся в литературе утверждение, что Ярослав после 1216 года женился третьим браком на рязанской княжне, ошибочно). И в начале 1220 года у них родился первенец Фёдор. А в мае 1221-го – Александр.

Отрочество  и юность его большой частью протекли в Новгороде. С детских лет Александр готовился к княжению в нём. Князья в ту пору с отроческих лет становились правителями и воинами, для чего надо было быть воистину «под шеломом повиту, с конца копья вскормлену». Помимо ратного дела обучались они и искусству управления государством, постигали книжную премудрость учение Православной Церкви, историю – в богатых княжеских библиотеках. По мнению историков, Александр знал несколько иностранных языков. Отец его Ярослав всю жизнь то ссорился с новгородцами, то опять ладил с ними. Несколько раз новгородцы прогоняли его за крутой нрав и насилие и несколько раз приглашали снова, как бы не в состоянии, будучи обойтись без него. Князь Александр уже в молодых летах подвергался тому же вместе с отцом. В 1228 году. Оставленный со своим братом Фёдором, с двумя княжескими мужами в Новгороде, он должен был бежать, не выдержав поднявшегося в то время междоусобия- явления, обычного в вольном Новгороде. В 1230 году юноша снова вернулся в Новгород с отцом и с тех пор, как кажется, долго не покидал Новгорода. С 1236 года начинается его самобытная деятельность. Отец его уехал в Киев; Александр был посажен князем в Великом Новгороде. Через два года (1238) Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя: он женился на Александре, дочери Брячислава полоцкого, как кажется последнего из Рогволодовичей, скоро заменённых в Полоцке литовскими князьями. Князь отпраздновал два свадебных пира, называемых тогда «кашею»- один в Торопце, другой – в Новгороде, как бы для того, чтобы сделать новгородцев участниками своего семейного торжества. Молодой князь был высок ростом, красив собой, а голос его, по выражению современника, «гремел перед народом, как труба». Вот как « Повесть о житии Александра Невского» описывает князя: лицо его - как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царём в Египте; сила же его была частью от силы Самсона; дал ему Бог Премудрость Соломона; храбрость же его – как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую (см. приложение 1, 2, 3, 4).

 

2.2. Князь новгородский. Из истории этого периода.

 

     Пользуясь ослаблением Руси, шведы  и немецкие рыцари- крестоносцы, 

благословленные римским папой, направили своё оружие на восток,

высокомерно заявив: «Славяне не могут быть ничем другим, как только нашими рабами!».

    Вражда  немецкого племени со славянским  принадлежит к таким всемирным 

историческим  явлениям, которых начало недоступно исследованию, потому что

оно скрывается во мраке доисторических времён. При всей скудости сведений наших мы не раз видим в отдалённой древности признак давления немецкого племени над славянским. Уже с IX века в истории открывается непрерывное многовековое преследование славянских племён: немцы порабощали их, теснили к востоку и сами двигались за ними, порабощая их снова. Пространный прибалтийский край, некогда населённый многочисленными славянскими племенами, подпал насильственному немецкому игу для того, чтобы потерять до последних следов свою народность. За прибалтийскими славянами к востоку жили литовские и чудские племена, отделявшие первых от русских соплеменников. К этим племенам в конце XII и начале XIII века проникли немцы в образе воинственной общины под знаменем религии, и таким образом стремление немцев к порабощению чужих племён соединилось с распространением христианской веры между язычниками и с подчинением их папскому престолу. Эта воинственная община была рыцарский орден Крестоносцев, разделившийся на две ветви: орден Тевтонский, или святой Марии, и позже его основанный в 1202 году орден Меченосцев, предназначенный для поселения в чудских и леттских краях, соседних с Русью. Оба эти ордена впоследствии соединились для совокупных действий.

Полоцкий  князь Владимир по своей простоте и недальновидности сам уступил  пришельцам Ливонию и этим поступком  навёл на Северную Русь продолжительную  борьбу с исконными врагами славянского  племени.

Властолюбивые замыслы немцев после уступки  им Ливонии обратились на Северную Русь. Возникла мысль, что призванием ливонских крестоносцев была не только крестить язычников, но и обратить к  истинной вере русских. Русские представлялись на Западе врагами святого отца и  Римско-католической церкви, даже самого христианства.

Борьба  Новгорода с немцами была неизбежна. Новгородцы ещё прежде владели значительным пространством земель, населённых чудью, и, постоянно двигаясь на запад, стремились к подчинению чудских племён. Вместе с тем они распространяли между  последними православие более мирным, хотя и более медленным путём, чем западные рыцари. Как только немцы утвердились в Ливонии, тотчас начались нескончаемые и непрерывные  столкновения и войны с Новгородом; и так шло до самой войны  Александра. Новгородцы подавали помощь язычникам, не хотевшим креститься от немцев, и потому- то в глазах западного  христианства сами представлялись поборниками  язычников и врагами Христовой  веры. Такие же столкновения явились  у новгородцев с католическою Швециею по поводу Финляндии, куда, с одной стороны, проникали новгородцы с православным крещением, а с другой – шведы с западным католичеством; спор между обеими сторонами был также и за земное обладание финляндской страной.

Папа, покровительствуя ордену, возбуждал как немцев, так  и шведов к такому же покорению  Северной Руси, каким уже было покорение  Ливонии и Финляндии. В завоёванной  Ливонии немцы насильно обращали в христианство язычников; точно  так же приневоливали они принимать  католичество крещёных в православную веру туземцев; этого мало: они насиловали совесть и тех коренных русских  поселенцев, которых отцы ещё прежде прибытия рыцарей водворились в  Ливонии.

Силы  ордена Меченосцев увеличились от соединения с  Тевтонским орденом. Между тем  рыцари по решению папы должны были уступить датчанам часть Ливонии (Гаррию и Вирландию), а папа предоставил им вознаградить себя за это покорением русских земель. Вследствие этого по призыву дерптского епископа Германа рыцари и с ними толпа немецких охотников бросились на Псков. Один из русских князей Ярослав Владимирович вёл врагов на своих соотечественников. В 1240 году немцы овладели Псковом: между псковитянами нашлись изменники; один из них, Твердила Иванкович, стал управлять городом от немецкой руки.

Между тем  на Новгород ополчились шведы. Папская  булла поручала шведам начать поход  на Новгород, на мятежников, непокорных власти наместника Христова, на союзников  язычества и христианства. В Швеции вместо больного короля управлял тогда  зять его Биргер. Этот правитель  Биргер сам взял начальство над священным  ополчением против русских. В войске его были шведы, норвежцы, финны и  много духовных особ с их вассалами. Биргер прислал  в Новгород к князю Александру объявление войны, надменное и грозное: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою».