Возникновение и развитие правозащитных организаций в СССР

4) иные националисты, выдвигавшие  требования от развития национальной  культуры вплоть до отделения  от СССР.

5) эклектики, представлявшие  собой группу людей, объединявших  различные взгляды, противоречащие  официальной идеологии СССР.

В рамках этих групп возникло правозащитное движение, цели которого преломлялись сквозь призму целевых и идеологических установок каждой из групп. Время от времени взгляды диссидентов расходились, и это перерастало в открытую полемику. Особое внимание стоит уделить «мировоззренческому противостоянию» Солженицына и Сахарова. Будучи либералом, сторонником западничества, А.Сахаров критиковал Солженицына за преувеличение страданий русского народа, говоря о геноциде, подавлении национальной культуры, выпавших на долю нерусских народов, проживающих на территории СССР. Он считал порочными и неприемлемыми предложения о сохранении в будущей России умеренного авторитарного строя, при котором она жила столетиями, сохраняя внутреннюю стабильность. «Существующий в России веками рабский, холопский дух, сочетающийся с презрением к иноземцам и иноверцам, я считаю не здоровьем, а величайшей бедой», - говорил Сахаров70. Солженицын считал быструю демократизацию в СССР опасной, так как межнациональные противоречия, «десятикратно накаленные, чем в прежней России, разорвут страну и затопят ее кровью, если демократия будет рождаться в отсутствие сильной власти»71.

Как и в любой период кризиса общественного, в т.ч. и правового кризиса в государстве, люди ищут и находят пути решения проблемы различными путями, что отражается на разнообразии идейных установок. Идеологическая основа диссидентства также была разнородной. Для всех групп было характерно наличие единого базиса – международной концепции прав человека. Интересен тот факт, что осознание этой концепции произошло самостоятельно в силу изолированности Советского Союза, препятствующей распространению западных идей. Опираясь на этой базис, но изменяясь в зависимости от личных убеждений людей, формировались надстройки течений диссидентства, в т.ч. и правозащитного движения.

Многие положения идейного и этического наследия диссидентского движения были усвоены обществом и после распада СССР, обеспечив идеологическую основу посткоммунистической эпохи, а некоторые формы диссидентского движения оказались прообразами современных общественных организаций и объединений (правозащитных, социальных, культурных, просветительных)72.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Правозащитное движение прошло несколько этапов своего развития, начиная с образования в 60х г.г. прошлого столетия. Интегрируя в себе несколько идеологических течений, базирующихся на единых международных правовых нормах, оно изменялось, как изменялись и формы его проявления (Самиздат, демонстрации, письма). Правозащитное движение выросло в условиях жесткой цензуры, когда, казалось бы, выражение инакомыслия было практически невозможным. В этом заключается и его парадокс: такие жесткие меры, как репрессии не смогли сдержать стремления людей к обретению своих гражданских прав и свобод. Примечательно и то, что участники движения категорически отказывались от насилия и скрытности, тем самым показав, что требование своих прав – это естественный процесс, без какого-либо революционного содержания, легитимный и закономерный.

В настоящее время, когда права человека признаны в государстве и правительством, кажется логичным дальнейшее развитие и «процветание» правозащитного движения. Отсутствие преград на пути его совершенствования должно было бы логичным образом привести к господству права во всех сферах жизни человека. Реальность же констатирует обратное. Властные структуры признают это господство, тем самым как бы снимая проблему прав человека с повестки дня, нивелирует ее. Создается некое подобие «правовой утопии». Формальное отсутствие противоречий ставит под сомнение необходимость правозащитных организаций. Таким образом, деполитизируя обстановку в стране, активность народных масс усыпляется.

Тем не менее, согласно ежегодно публикуемой статистике Страсбургского Суда, Россия находится на первом месте по количеству жалоб. Это указывает на неспособность внутригосударственной судебной системы  справиться с поддержанием порядка, что, в свою очередь, говорит о ее несостоятельности и наличии в ней «дефектов». Правозащитное движение, образовавшись относительно недавно, до сих пор находится в стадии развития, и многие пережитки прошлого дают о себе знать. Особенно это затронуло принципы взаимоотношения власти и общественных организаций, когда последние находятся в прямой зависимости от нее, будучи ограниченными в своих действиях.

Современное поколение находится в ситуации выбора. Отказ от принятия каких-либо решений лишь укоренит проблемы нарушений прав человека, поскольку текущую обстановку можно охарактеризовать как стагнацию, когда правозащитное движение зашло в тупик. Необходим некий толчок, который бы дал импульс его дальнейшему развитию, но на данный момент трудно сказать, в  чем он будет заключаться. Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что вопрос о перспективах правозащитного движения в России остается открытым и требует ближайшего рассмотрения и изучения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

1) Аксючиц В., Западники и почвенники – вчера и сегодня. Информационное агентство REX, 2010г. // [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.iarex.ru/articles/9718.htm;

2)  Алексеев С.С. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов, М: Норма, 1998;

3) Л.Алексеева История инакомыслия в СССР, М:1992 г.//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/index.htm

4) Алексеева Л., лекция «История и мировоззрение правозащитного движения в СССР и России»// [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.mhg.ru/publications/6F95786

5)  Архив Самиздата радио «Свобода», Мюнхен (АС), № 552, т. 8;

6) Белая Г.А., Да будет ведомо всем, Цена метафоры или Преступление и наказание Синявского и Даниэля, ред. Л.С. Ереминой, М: Книга, 1989;

7) Бригадина О.В.,  Инакомыслие и власть.  Диссидентское движение в СССР в середине 1960-х —  начале 1980 х гг. /  О.В. Бригадина //  Российские и славянские исследования:  Сб.  науч.  статей.  Вып. 1 /  Редкол.:

О. А. Яновский (отв. ред.) и др. — Мн.: БГУ, 2004г.;

8) Буковский В. «И возвращается ветер…». Записки русского путешественника. М., 1990;

9) «Ведомости Верховного Совета СССР», № 9, 1973. Цит. по: «Хроника защиты прав в СССР», вып. 1;

10) Всеобщая декларации прав человека. Текст // Действующее международное право. Т. 2. М., 1996г.;

11) Герлант У. Диссидентство в Советском Союзе//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.hist.vsu.ru/cdh/Articles/03-07.htm

12)  Грачев А., Горбачев: человек, который хотел как лучше, гл.2 «Топор под лавкой», М: Вагриус, 2001;

13) Григоренко Петр Григорьевич. Антология Самиздата, сост. Марк Барбакадзе //[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://antology.igrunov.ru/authors/grigorenko/

14) Данилов А.А., Косулина Л.Г. История государства и народов России. ХХ век, М: «Дрофа», 2004 г.;

15)  Данилов А. А. История инакомыслия в России: Советский период. 1917—1991 гг. Учеб. пособие. Уфа, 1995;

16) Даниэль А., Диссиденты:откуда они взялись,статья к 40-летнему юбилею первой публичной правозащитной акции в СССР – «митингу гласности» на Пушкинской площади в Москве 5 декабря 1965 г. //[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.sps.ru/?id=209337

17) Декларация прав и свобод человека, Текст. 5 сентября 1991 г.;

18) Добреньков В.И., Кравченко А.И., История зарубежной социологии // [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/dobrenkov_istorija/

19) сборник «Из-под глыб», Париж, 1974г.;

20) Каверин В., Вместо предисловия, Цена метафоры или Преступление и наказание Синявского и Даниэля, ред. Л.С.Ереминой, М: Книга, 1989;

21) Карташкин В.А. Всеобщая декларация прав человека и реформа ООН (статья)/ Федерация мира и согласия//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.ifpc.ru/index.php?cat=207

22) Ковалев С. , Полет белой вороны (Sergei Kowaljov, Der Flug des weissen Raben/ Von Sibirien nach Tschetschenien: Eine Lebensreise - Rowohlt/Berlin, 1997.) , глава 2 //[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.index.org.ru/memoirs/kovalev.htm

23) Конституция СССР, 1936г., текст;

24) Конституция СССР, 1977г., текст;

25) Медведев Р., Книга о социалистической демократии. Амстердам — Париж, Фонд имени Герцена, 1972г.;

26) Орлов Ю. Опасные мысли. Мемуары из русской жизни. М.: Аргументы и факты, 1992.;

27) Орчакова Л.Г. История отечественного государства и права. Часть 2. §5.4. – Москва, 2007 г.;

28) Журнал «Поиски»: Документы и материалы / Сост. Л.Афанасьева, Е.Линкова.- М.: Панорама, 1995.- 289 с.;

30) Пронин А.А. Проблемы прав человека: Программа учебной дисциплины.—2-е изд., перераб. и доп. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. — 56 с.;

31) А.Сахаров О письме А.Солженицына «Вождям Советского союза», 1974г. // [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.sakharov-archive.ru/Raboty/Rabot_30.html

32) Andrei Sakharov: Soviet Physics, Nuclear Weapons, and Human Rights. Web exhibit at the American Institute of Physics//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://aip.org/history/sakharov/index.htm

33) Сирик С.Н., Отечественные конституции 1936, 1977, 1993 годов в развитии уголовно-правовых норм, Международная Ассоциация Содействия Правосудию//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.iuaj.net/node/252

34) Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. — Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел, 2000. — 704 с.;

35) А.Тарасов История возникновения и развития леворадикального движения в СССР/России в 80-е - 90-е гг. XX в.", «Панорама», №40, 1997;

36) Джон Хамфри: краткий биографический очерк, 2008 г.//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.america.gov/st/hr-russian/2008/December/20081215131525emsutfol0.3877985.html

37) Хроника текущих событий, периодическое издание, М: 1977г.;

38) Клайн Эдвард. Московский комитет прав человека. Пер. с англ.- М.: "Права человека", 2004.- гл.5. (Серия "Публикации Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова");

39) А. Якобсон, При свете совести//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.antho.net/library/yacobson/in-light-of/prisvete6.html

1 Алексеев С.С. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов, М: Норма, 1998, 

2 Пронин А.А. Проблемы прав человека: Программа учебной дисциплины.—2-е изд., перераб. и доп. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. — 56 с.

3 Алексеева Л. М. «Движение за права человека» // История инакомыслия в СССР: Новейший период. — Вильнюс — М.: «Весть», 1992, гл. IV

4 Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. — Харьков: Консум; Ун-т внутр. дел, 2000. — 704 с.

5 Джон Хамфри: краткий биографический очерк, 2008 г.//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.america.gov/st/hr-russian/2008/December/20081215131525emsutfol0.3877985.html

6 Карташкин В.А. Всеобщая декларация прав человека и реформа ООН (статья)/ Федерация мира и согласия//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.ifpc.ru/index.php?cat=207

7 Текст Всеобщей декларации прав человека // Действующее международное право. Т. 2. М., 1996. С. 5—8.

 

8 Текст Декларации прав и свобод человека, 5 сентября 1991 г.

9 Орчакова Л.Г. История отечественного государства и права. Часть 2. §5.4. – Москва, 2007 г.

10 Текст Конституции СССР, 1936 г., ст.123

11 Текст Конституции СССР, 1936 г., ст.118-122

12 Текст Конституции СССР, 1936 г., ст.125

13 Л.Алексеева История инакомыслия в СССР, М:1992 г, гл.I//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/index.htm

14 Данилов А.А., Косулина Л.Г. История государства и народов России. ХХ век, М: «Дрофа», 2004 г.

15 Сирик С.Н., Отечественные конституции 1936, 1977, 1993 годов в развитии уголовно-правовых норм, Международная Ассоциация Содействия Правосудию//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.iuaj.net/node/252

16 Текст Конституции (Основного закона) СССР 1977 г., гл. 7, ст.39

17 Текст Конституции (Основного закона) СССР, 1977 г, ст.51

18 Текст Конституции (Основного закона) СССР, 1977 г., ст.57

19 Л.Алексеева История инакомыслия в СССР, М:1992 г, гл.I//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/index.htm

20 Архив Самиздата радио «Свобода», Мюнхен (АС), № 552, т. 8.

21   Л.Алексеева История инакомыслия в СССР, М:1992 г, гл.I//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/index.htm

22 из воспоминаний Леонарда Терновского о Самиздате//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://antology.igrunov.ru/stories/1096630087.html

23 А.Тарасов История возникновения и развития леворадикального движения в СССР/России в 80-е - 90-е гг. XX в.", «Панорама», №40, 1997

24 Герлант У. Диссидентство в Советстком Союзе//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.hist.vsu.ru/cdh/Articles/03-07.htm

25 Хроника текущих событиях. № 44, Москва 1977, стр. 39-40

26 Каверин В. Вместо предисловия, Цена метафоры или Преступление и наказание Синявского и Даниэля, М: Книга, 1989, стр. 3-4

27 Г.А.Белая Да будет ведомо всем, Цена метафоры, или Преступление и наказание Синявского и Даниэля, М: Книга, 1989, стр. 4-7

28 "Полет белой вороны" (Sergei Kowaljov, Der Flug des weissen Raben/ Von Sibirien nach Tschetschenien: Eine Lebensreise - Rowohlt/Berlin, 1997.) , глава 2//[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.index.org.ru/memoirs/kovalev.html