Коммунизмді тежеу
Курсовая работа, 03 Апреля 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Біздің жерімізде ерте орта ғасырларда ірге тіккен алғашқы феодалдық мемлекеттердің бірі-Түрік қағанаты
Қандай оқиғадан кейін Бумын Түрік қағанатының билеушісі болды. Авар қағанатын жеңген соң
“Теле сөзінің мағынасы.Түрік(Қытай шежіресі)
Вложенные файлы: 1 файл
7-сынып.doc
— 515.50 Кб (Скачать файл)XV ғасырда қыпшақ, қаңлы, арғын, қоңырат,
дулат т.б. қазақ рулары мен
тайпаларының өкілдері өмір
ХІІІ ғасырға дейін «қазақ» атауының қолданып келген мағынасы:Еркін адамдар
Қазақ халқының құрамына енген ру-тайпалар өздерінің ен-таңбаларын салған жартас: Таңбалы Нұра
Үш жүз аңызы бойынша талас тартыс болған жағдайда әр ата өз таңбасы бойынша талас мәселелерін шешетін жер- Таңбалы Нұра
Ру таңбаларын салған Таңбалы тас табылған мешіт- Қараман ата
«Алаш» сөзін жиі кездестіретін қазақ халқының аңызы: «Алаша хан»
Алаш аңыында айтылатын үш жүздің негізін қалайтындар: үйсін, болат , алшын
«Қазақ халқының жүзге бөлінуі, қазақ мемлекеті құрылғаннан кейінгі кезде өз жерін қорғау қажеттілігінен туған»-деп жазған қазақтың тұңғыш ағартушы ғалымы: Ш.Уәлиханов
Қазақ халқының құрылымына байланысты «қазақ» атауы біржола этникалық сипатқа ие болған уақыт:XV ғасырдың ІІ жартысы
Қазақтың халық болып құрылуына әсер еткен біріккен этникалық топ: қыпшақтар тайпалар одағы және үйсін тайпалар одағы
Жәнібек, Керей хандарымен бірігіп көшкен ру-тайпалардың алғашқы атауы: өзбек-қазақтар
Ежелгі Сібір тайпалары тілдерінде «қазақ» сөзінің мағынасы: мықты, берік, алып
«Қазақ» сөзі этникалық мағынаға ие бола бастаған ғасыр: XIV ғасыр
«Үш жүз» аңызы бойынша қазақ халқы ру-тайпаларының өз таңбаларын салған жері: Таңбалы Нұра
Қазақ халқының, жүздерінің пайда болуы туралы айтылған аңыз: Алаша хан
Қазақ мемлекеті құрылғаннан кейінгі кезде қазақ халқының жүзге бөліну себебі: Өз жерін қорғау үшін
Қазақ жеріндегі ру-тайпалардың XV ғасырдың басындағы басқа хандықтарға ауа көшуінің басты мақсаттары: Ру-тайпалармен бірігу, тыныштықта өмір сүру үшін
Орталық, Солтүстік, Оңтүстік Қазақстан қыпшақ тайпалар одағы мен Оңтүстік-шығыс Қазақстан үйсіндер одағының бірігу нәтижесінде құрылған халық: Қазақ
XIII ғасырдың басында жасалған мәмлүктік Египет мемлекетінің сөздігінің атауы: Араб-қыпшақ
««Қазақ» сөзі хорасан түркімендері арасында этникалық сипатта қолданылған тәрізді»-деп жазған тарихшы: Б.Е.Көмеков
XIII ғ басында жасалған мәмлүктік Египет мемлекетінің «араб-қыпшақ» сөздігінде «қазақ» сөзіне берілген түсіндірме: Еркін, кезбе
IX-X ғасырлар аралығында алғаш рет айтылған қазақ халқының ұраны: Алаш
Алғашқы кезде «қазақ» атауының орнына қолданылған сөз: Алаш
ІХ-Х ғасырларды «қазақ» атауы әлеуметтік мағынада қолданылған жер: Шығыс Дешті Қыпшақта
XIV-XV ғасырларда Қазақстанда
XIV-XV ғасырларда қыпшақтар мен қияттардың қызылбастар мен қалмақтарға қарсы соғысын суреттейтін жыр: Қобыланды батыр
Қуаңшылдық жылдары жасалған ырым: Көкке табыну
Қазақстанның байырғы тұрғындардың түсінігіндегі аспан әлемінің мағынасы: Көк тәңірі
Тіл-көз тиюге байланысты сақталып қалған нанымның атауы: Бойтұмар
Қасиетті бұлақ басына ақ құйып көктен жаңбыр сұрау ырымының атауы: Тасаттық
XIV ғасырда мұсылман дініне кіріп,
басына шалма тақпағандарға
XIV ғасырда исламның таралуына қатты көңіл бөлген хандар: Өзбек хан, Тоғылық-Темір
XIV-XV ғасырларда халықаралық қарым-
XIV-XV ғасырларда қыпшақтар арасынан
шыққан Кутбтың әдеби
Алтын Орда ыдыраған кезде пайда болған тарихи батырлық жырлар: «Ер Тарғын», «Орақ – Мамай», «Ер Қосай»
Ақ Орда Алтын Орда дәуірінде Ресми әдеби тіл-Қыпшақ
Сүйіспеншілік, әділеттілік тақырыбында жазған Дурбектің поэмасы: «Жүсіп – Зылиха»
Алтын Орда дәуірінен бері келе жатқан күй-аңыздар: «Сағыныш», «Ақсақ құлан», «Ел айырылған», «Жошы ханның жортуы»
XIV-XV ғасырлардың аралығында
6-8ғ Бастау алған батырлық жырлары эпостық жырларға айналған кезі-14-15ғ
XIV-XV ғасырлардан бізге жеткен аспаптық музыка туындыларының бірі: Шора батыр
Ислам діні Қазақстанда VIII ғасырда тарай бастағанымен, халықтың жүрек түкпіріне ХІХ ғасырдың аяғына дейін толық жете қоймағаны жөнінде өз пікірін жазған қазақтың тұңғыш ғалымы: Ш.Уәлиханов
XIII-XV ғасырлардан аттары бізге аңыз болып жеткен ауызша поэзия өкілдердің бірі: Асан қайғы, Кетбұға, Қотан, Сыпыра жырау
ХҮ-ХҮІ ғасырларда Дешті Қыпшақта белгілі болған әнші мен жыраулар- Асан қайғы, Қазтуған
XIV-XV ғасырлардан әлі күнге дейін тәрбиелік мәні зор батырлық, өнегелік мазмұндағы ертегілер:
Жоямерген, Құламерген, Жерден шыққан Желім батыр, Ер Төстік, Керқұла атты Кендебай
XIV-XV ғасырлардан бізге жеткен аспаптық музыка туындыларының бірі: «Ескендір», «Шора батыр», «Қамбар батыр»
XIV-XV ғасырларда материалдық материалдық игіліктер негізделген шикізат көзі: Мал басынан алынды
ХІІІ ғ қыпшақтардың сүттен қалай май алатынын, құртты, қымызды қалай жасайтындарын таңдана жазғандар: Еуропа саяхатшылары
Шөлдеп келе жатқанда қыпшақтар сиыр сүтінен жасалған қышқыл сусын бергенін, оны айран деп атайтындарын жазған: В.Рубрук
XIV-XV ғасырларда жаздыгүні
Ғарыш пен жердің, күн мен айдың, жұлдыздардың қайдан шыққандығы туралы жазылған аңыз «Күннің баяны»
Қазақ жерінде айтарлықтай ірі құрылыстар салынбаған-13-14ғ
XIV-XV ғасырлардағы сәулет өнерінің
тамаша үлгісін көрсеткен
Көне Отырар қаласының батыс жағында 3 км жерде орналасқан кесене: Арыстан баб кесенесі
Ел аузындағы аңыз бойынша Арыстан баб өмір сүрген уақыт: VII-VIII ғасырларда
Құлап қалған Арыстан баб күмбезін XIV ғасырда қайта салғызған: Әмір Темір
Арыстан баб кесенесі: 2 бөлмелі
ХІХғ. бірнеше рет жөндеуден өткен кесене- Арыстан баб кесенесі
Әмір Темірдің бұйрығымен салынған сәулет өнерінің ғажайып туындысы: Қожа Ахмет Иассауи кесенесі
Қожа Ахмет Иассауи кесенесі орналасқан қала: Түркістан
Қожа Ахмет Иассауи кесенесін салуға Әмір Темір бұйрық берген жыл: 1397 ж
Қожа Ахмет Иассауи кесенесінде залдың ортасында тұрған үлкен тайқазан жасалған жыл: 1399 ж
Қожа Ахмет Иассауи кесенесіндегі ең негізгі бөлме: Кітапхана
Қожа Ахмет Иассауи кесенесінің биіктігі: 37,5 м
Қожа Ахмет Иассауи кесенесіндегі бөлме саны – 35
Қожа Ахмет Иассауи кесенесінде атақты адамдар жерленген бөлмелер- Үлкен және кіші ақсарай
Сығанақ қаласының маңында орналасқан бір күмбезді кесене: Көккесене
XIV-XV ғасырларда далалық сәулет өнерінің үлгісінде жасалған ескерткіш:Алаша хан кесенесі
Қабырғаларының сырты Алаша хан күмбезі секілді қыштан, кілем өрнегі үлгісіне ұқсатып қаланған кесене: Көккесене
Қабырға сыртын әсемдеу ісінде қазақтың дәстүрлі ою-өрнегі (таңдай, жүрекше) кең қолданылған кесене: Алаша хан кесенесі
XV ғасырдың ІІ жартысында салынып жартылай сақталған ескерткіш: Рабиға Сұлтан Бегім кесенесі
Құлпытастағы жазуға қарағанда Ұлықбектің қызы Рабиға Сұлтан Бегімнің қаза болған жылы- 1485ж.
Рабиға Сұлтан Бегімнің басына қойылған құлпы тасы табылған жер: Ахмет Иассауи күмбезінің ішінен
Ақ Орданың орталығы Сығанақ қаласының маңында орналасқан кесене: Көккесене
Ұлытау ауданындағы Қаракеңгір өзенінің жағасында салынған құрылысы 10-11ғ салынған кесенелерге ұқсас: Алаша хан кесенесі
Құрылыс жүйесіндегі өрнек үлгілері Орта Азияның сәулет өнерінде кездеспейтін кесене- Алаша хан
Ислам дінінің көрнекті өкілі, әрі уағыздаушы, әрі ақын: Қожа Ахмет Иассауи
X-XII ғасырларда Тараз қаласының
маңындағы сәулет өнерінің
Қолданбалы өнердің ғажайып үлгілері қолданылған ғимараттар: Қожа Ахмет Иассауи кесенесі
Сәулет өнерінің орта ғасырда биік деңгейде болғандығының дәлелі: Құрылыс материалдарының сапалы болуы
XIV-XV ғасырларда сәулет өнерінде қалыптасқан жаңа үлгілер: Ғимаратты күмбез шатырмен жабу
Еден астынан қыздырылатын Шығыс моншасы табылған қала- Отырар
XIV-XV ғасырларда қыпшақ тілінде жазылған туынды: «Оғызнама»
Киелі аң-құстың тісін, тырнағын тіл-көз тимеуге қарсы жасаған ырымның атауы: Бойтұмар
XIV-XV ғасырларда Қазақстандағы
ХІІІ ғасырдың соңындағы жазба деректерге қарағанда, пайдаланылған киіз үйдің түрлері: Арба үстіне тігілген, жылжымалы
Ғарыш пен жердің, күн мен айдың, жұлдыздардың қайдан шыққандығы туралы жазылған аңыз: «Темірқазық пен Жетіқарақшы»
«Дешті уалаяты Берке ханға бағынған кезде дінсіздердің көп бөлігін ислам дініне кіргізді»-деп жазған Өтеміс қажы кітабы: «Шыңғыснама»
Қазақстанда ислам діні VIII ғасырда тарағанымен ХІХ ғасырдың аяғына дейін тұрғындардың жүрек түкпіріне жете қоймағаны жөніндегі пікірін жазған Ш.Уәлихановтың мақаласының аты:«Ислам діні»
Сырдарияның орта бойындағы оғыздар мен қыпшақтардың арасындағы өзара байланыс басталған ғасыр:Хғ.
Материалдық игіліктерді өндіру үшін ең қажетті нәрселер- Құрал-саймандар
ҚазақстандаИслам дінінің тез қанат жая бастауына және бір себеп- Ислам дінінің суфизм тармағының таралуы
Кейбір идеялары мен әдет-ғұрыптары шаманизмнің наным-сенімдеріне жақын болды- Суфизм
Ислам діні мен шаманизмнің кейбір діни наным-сенімдері қатар өмір сүрген уақыт- ХІҮ-ХҮ ғасырлар
Шамандық наным-сенімнің сақталып келе жатқан және бір түрі- Отқа табыну
Ұшыр, баж және харадж түріндегі алым –салықты төлеп тұруға кімдер міндетті болды – Егіншілер мен қолөнершілер
Ханның өзі басқарып отырған елінен іріктеп алған шағын жасағы, әрі жеке шаруашылығын жүргізетіндер: Төленгіттер
Шынғысханның ұрпақтары қазақтың қай руын құраған – Төре
Кердері тілінде жазылған туынды-Наһжи әл Фарадис
«Ер Көкше», «Базар батыр» поэмалары тарады-Керейлер тілінде
Тіл ғылымын зерттеушілердің айтуына қарағанда, «Едіге», «Ер Сайын» жырлары қазақ халқының арасына таратқанАлшындар
«Талас ескерткіштері» жазылды-Дулат-үйсін тілінде
1377-1378 ж Тоқтамыспен бірге
Ұрұқ Темірдің сатқындығына байланысты сойырғалға берілген жері қайтарылды. Ұрыс хан ол жерді берді: Әскер басы Тойшыға
ХІІ-XIV ғ Моңғол мемлекетінде кең таралған салық түрі: Құшыр
13-14 ғасырда жасалған құстар мен хайуанаттардың суреттері салынған керсендер табылды: Отырардан
13 ғ ІІ жартысынан бастап
Ғалымдардың болжауынша Түрікмен жеріне қыпшақтардың «қазақ» болып барған кездері: ХІ ғ
Алаш сөзінің шамамен алғаш айтыла бастауы: ІХ-Х ғасырлар
Алаша ханның ордасы тігілген жер: Жезқазған аумағындағы Жаңғабыл өзенінің бойында
Орта ғасырда қыстың суық күнінде киетін бас киім жасалды: елтіріден
Алт, Орда дәуір-гі Алшағыр, Қазан, Қараман, Айбақ сияқты тарихи адамдардың есімдері орын алған эпостық жыр: Қобыланды батыр
«Кодекус Куманикус» пен «Оғызнама» жазылған тіл: қыпшақ
XIV-XV ғасырлар аралығында салынған
үстіңгі қабатында күмбез
Қазақ хандығының Ақ Орда, Алтын Орда т.б хандықтарының мемлекеттік құрылымынан негізгі айырмашылығы: Жергілікті этникалық, экономикалық негіздерден шықты
Қазақ ұлттық мемлекеті құрылуының алғышарты
Қазақ-ғы ру-тайпа-ң негізгі этникалық құрамы орналасқан басты үш аймақ- Шығыс Дешті Қыпшақ, Жетісу, Оңтүстік Қазақстан
Керей мен Жәнібек сұлтандардың Жетісуға қарай ойысудағы басты мақсаты- Орталық, Оңтүстік Қазақстанның қазақтарын Ұлы жүз тайпаларымен біріктіру
Қазақ хандығының негізін қалаған әулет-Шыңғысхан әулеті
М.Х.Дулатидың хабары бойынша Қазақ хандығының алғашқы құрылған аумағы- Қозыбасы мен Шу
Қазақ хандығының алғашқы құрылған жылы-1465-1466ж
Жәнібек ханның жайлаған жері-Шу стансасының солтүстік шығысындағы Хантау
Аңыздарға қарағанда Қозыбасы тауы мен Үшқоңыр жайлауын мекендеген-Керей хан
Қазақ хандығының алғашқы қарым қатынас жасаған мемлекеті-Моғол мемлекеті
Тарихи аңыздарға қарағанда өздеріне хан болу үшін Жәнібек ханның баласын сұратып жіберген-Қырғыздар
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында наймандар мекендеді: Ұлытаудан Есілге дейін жерлерде
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында қоңыраттар мекендеді- Түркістан мен Қаратау аралығын
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында арғындар мекендеді- Ертістің батысы, Орталық Қазақстан
Қазақ хан-ң құрылуы қарсаңында керейлер мекендеді- Тарбағатай, Ертіс бойы, Зайсан көлі мен Обь және Тобыл өзендері
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында дулаттар мекендеді- Іле, Шу, Талас өзендері , Ыстықкөл маңы мен Оңтүстік Қазақстан
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында қаңлылар мекендеді- Қаратау бауыры, Сырдария мен Жетісу өзендері бойында
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында үйсіндер- Жетісуда
Қазақ хандығының құрылуы қарсаңында жалайырлар- Қаратауда, Сырдария бойында, Жетісуда
Қазақ хандығының алғашқы қарым-қатынас жасаған елі- Моғол хандығы
Керей мен Жәнібек сұлтандарды құшақ жая қарсы алған: Есенбұға хан
XV ғасырда қалыптасқан саяси-
Қазақ хандығының құрылуының алғы шарттарының бірі, мына мемлекеттердегі саяси оқиғаларға байланысты: Әбілхайыр хандығы мен Моғолстан хандығы
Темір әулеті тақ үшін күресте жеңіліс тапты- Мұхаммед Шайбани ханнан
ХҮғ. 70 жылдарында Қазақ хандары басып алды- Сырдария мен Қаратау