Леонардо Да Винчи как анатом

1.Биография……………………………………………………………………3-4

2. Анатомия эпохи Средневековья и Возрождения…………………………4-8

3. Вклад в развитие анатомии Леонардо Да Винчи………………………...8-11

4. Достижения и открытия Леонардо в области анатомии……………….11-15

5. Леонардо Да Винчи – автор современного анатомического рисунка…15-19

Заключение…………………………………………………………………...19-20

Список литературы……………………………………………………………...21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Данный реферат посвящен великому итальянскому художнику, учёному, изобретателю, писателю, одному из крупнейших представителей искусства Высокого Возрождения, яркому примеру «универсального человека» (лат. homo universalis). Леонардо осмысливался в последующей традиции как личность, наиболее ярко очертившая диапазон творческих исканий своей эпохи.Именно он заложил тот  фундамент знаний,который использует  современная наука и медицина.Без этого человека мы бы еще долго оставались на одной ступени развития в этих сферах и не двигались вперед.Все это достойно уважения и внимания.

Цель работы: показать на примере жизненного пути Леонардо Да Винчи прогрессивное развитие анатомической науки, оценив его вклад.

   

Биография

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ (1452-1519), итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер. Сочетая  разработку новых средств художественного  языка с теоретическими обобщениями, создал образ человека, отвечающий гуманистическим идеалам Высокого Возрождения. В росписи “Тайная  вечеря” (1495-97, в трапезной монастыря  Санта-Мария делле Грацие в Милане) высокое этическое содержание выражено в строгих закономерностях композиции, ясной системе жестов и мимики персонажей. Гуманистический идеал  женской красоты воплощен в портрете Моны Лизы (т. н. “Джоконда”, ок. 1503). Многочисленные открытия, проекты, экспериментальные исследования в области математики, естественных наук, механики. Отстаивал решающее значение опыта в познании природы (записные книжки и рукописи, ок. 7 тыс. листов).

 Родился в семье богатого нотариуса. Сложился как мастер, обучаясь у Андреа дель Верроккьо (1467-72). Методы работы во флорентийской мастерской того времени, где труд художника был тесно сопряжен с техническими экспериментами, а также знакомство с астрономом П. Тосканелли способствовали зарождению научных интересов юного Леонардо. В ранних произведениях (голова ангела в “Крещении” Верроккьо, после 1470, “Благовещение”, около 1474, оба в Уффици, “Мадонна Бенуа”, около 1478, Эрмитаж) обогащает традиции живописи кватроченто, подчеркивая плавную объемность форм мягкой светотенью, оживляя лица тонкой, едва уловимой улыбкой. В “Поклонении волхвов” (1481-82, не закончена; подмалевок — в Уффици) превращает религиозный образ в зеркало разнообразных человеческих эмоций, разрабатывая новаторские методы рисунка. Фиксируя результаты бесчисленных наблюдений в набросках, эскизах и натурных штудиях (итальянский карандаш, серебряный карандаш, сангина, перо и другие техники), Леонардо добивается редкой остроты в передаче мимики лица (прибегая порой к гротеску и карикатуре), а строение и движения человеческого тела приводит в идеальное соответствие с драматургией композиции.

На службе у правителя  Милана Лодовико Моро (с 1481) Леонардо выступает  в роли военного инженера, гидротехника, организатора придворных празднеств. Свыше 10 лет он работает над монументом Франческо Сфорца, отца Лодовико Моро; исполненная пластической мощи глиняная модель памятника в натуральную  величину не сохранилась (разрушена  при взятии Милана французами в 1500) и известна лишь по подготовительным наброскам. [1,c.67-68].

Анатомия эпохи  Средневековья и Возрождения

Исторически возникновение  анатомии как науки было спровоцировано острой потребностью в систематизированных  знаниях о строении человеческого  тела для грамотного диагностирования и лечения тех или иных заболеваний  и травм. Причем возникла эта потребность  еще в глубокой древности.

Врачи античного периода  могли опираться лишь на собственный  эмпирический опыт, который давал  им порой неверные и опасные для  жизни пациентов советы. Большое негативное влияние на еще зарождающуюся медицинскую науку оказывало и религиозное мракобесие. Поэтому кажется естественным тот факт, что до наших дней дошли имена и научные работы величайших врачей и ученых-естествоиспытателей античности, пытавшихся внести научный и систематический подходы в учение о строение человеческого тела.

В античное время медицина и анатомия перестали быть просто чисто эмпирическими науками. Стала  создавать единая система научных  анатомических знаний. И если Гиппократ  в своих трудах рассматривал, в  основном, внешние проявления болезни  и методики лечения, диетики и  организации здорового образа жизни  и графика дня для больного, то Гален, в свою очередь, основываясь  на сравнительно-анатомических данных вскрытия животных, описывал уже внутреннее строение человеческого тела, взаимосвязь  и функциональную принадлежность тех  или иных органов. (За рассуждения  о божественном происхождении живого Гален позже, уже в Средние  Века, был канонизирован католической церковью. Поэтому и кажется неудивительным факт того, что труды Галена являлись неоспоримой истиной в течение  почти полутора тысяч лет).

 Достаточное бурное  развитие в период античности  естественных наук в целом  и анатомии в частности прекратилось  с распадом Римской империи  и наступлением Средневековья.

  Период Средневековья  характеризуется расцветом христианской  религии в Европе и упадком  науки. В городах свирепствовали  эпидемии – чумы, оспы, лепры и  других, неизлечимых в то время  заболеваний, вызванных бедственным  санитарно-гигиеническим положением. На улицах полыхали костры  инквизиции. Любое инакомыслие преследовалось.  Практически не проводилось исследований  в области анатомии и других  медицинских наук. Если перед  ученым средневековья возникал  тот или иной вопрос – он  искал ответ в трудах Гиппократа  или Галена – и ограничивался  этим.

Завершился период Средневековья  с наступлением эпохи Возрождения  – эпохи переоценки ценностей, формирования нового мировоззрения; эпохи истинной победы гуманизма.

 Эпоха Возрождения  вошла в историю не просто  как время необычайного взлета  всех сторон интеллектуального  и художественного человеческого  мировосприятия и мировоззрения.  Эта эпоха еще и называется  «золотым веком анатомии», когда   происходило становление последней  как науки 

«Стремились все – открыть, изобрести,

Найти, создать…

Царила в эти годы

Надежда – вскрыть все  таинства природы…» - писал об эпохе  Возрождения, или по-другому, Ренессансе - поэт В. Брюсов.

 Медицинская профессия  – одна из самых гуманных  профессий, а анатомия – одна  из самых  гуманных наук, так  как наиболее тесно, напрямую, связана с человеком, строением  его тела и здоровьем. Однако  дальнейшее развитие анатомической  науки было невозможно без  таких «негуманных» методов, как  вскрытие человеческих тел.

В ранее и развитое средневековье  на пути динамического и прогрессивного развития стояли устрашающие препоны  в лице церкви. Был наложен запрет на вскрытие трупов. Всевозможные буллы, подписанные рукой Папы Римского, воспрещали даже приготовление мацерированных костей скелетов умерших в далеких  походах крестоносцев. Ученые и медики опасались угодить на костер за богохульство и колдовство.

Долгое время  единственным  медицинским центром в Европе был университет в Салерно, прозванном «городом Гиппократа». Однако изучение анатомии сводилось там к описанию различных частей тела согласно трудам Галена, который допустил огромное количество ошибок, так как мог  основываться лишь на эмпирических наблюдениях  и анатомии животных. Вскрытия трупов разрешалось проводить лишь один раз в пять лет, согласно эдикту 1238 г. Фридриха II Гогенштауфена.

Труды Галена были канонизированы церковью и в течение почти  полутора тысяч лет считались  неоспоримой догмой – хотя сам  Гален писал, что не следует  «доверять  сочинениям по анатомии, но должен полагаться на свои глаза, занимаясь анатомированием  из любви к науке».

Естественно, существовала острая необходимость в анатомировании человеческих трупов. Вопрос стоял  ребром.

И вот уже начиная с XIV века в Европе медики стали производить  тайные анатомирования, за которые  многие исследователи поплатились  собственными жизнями. Позже были официально разрешены редкие публичные вскрытия. В некоторых европейских университетах  подобные мероприятия стали проводиться  один или несколько раз в год. Ученые медики позднего средневековья производили публичные церемонии «анатомий», которые сопровождались торжественным зачитыванием текстов таких автором как Гиппократ, Галена и Авиценна. Сама же эта процедура, больше напоминающая религиозное действо, нежели научный эксперимент, должна была демонстрировать незыблемость, правоверность и безошибочность трудов последних.

Анатомия как наука  становилась важна не только врачам и другим медицинским работникам. Анатомия жизненно необходима людям  искусства – скульпторам и  художникам. Именно в эпоху Возрождения  как в эпоху расцвета искусств анатомия стала привлекать и художников.

Так пересеклись «линия»  развития анатомии и «линия» судьбы Леонардо.

В юношеские годы Леонардо, находясь в то время во Флоренции  под покровительством семейства  Медичи, был сначала подмастерьем одного из самых знаменитых художников Италии - Андреа дель Верроккио. Недалеко от мастерской Верроккио находилась мастерская Антонио дель Поллайоло, который написал гравюру "Битва  обнаженных". Поллайоло был одним  из первых художников Возрождения, который  занимался в анатомическом театре, изучая мышечную систему человека. Можно полагать, что для молодого Леонардо полотна Поллайоло были первыми уроками анатомии человека. Художники Возрождения принимали  анатомию человека как вспомогательное  средство для правильного представления  о теле. Именно поэтому они большое  внимание придавали изучению мышечной системы человека, а не устройству его внутренних органов. Известно, что  Поллайоло сам производил секцию трупов, однако его больше интересовала анатомия мышц, поэтому грудная клетка, брюшная полость и череп не вскрывались.

Первоначальный интерес  Леонардо да Винчи был таким же, как и у Поллайоло. Однако в  дальнейшем Леонардо рассматривал анатомию не только как приложение к живописи и скульптуре. Занятия анатомией  охватывают всю жизнь Леонардо да Винчи - первая рукопись относится к 1484 году, а последняя - к 1515. Вероятно, именно во Флоренции Леонардо впервые  побывал в анатомическом театре. Свои анатомические вскрытия Леонардо да Винчи производил в госпитале  Сайта Мария Нова, основанном в 1255 году. При госпиталях занимались анатомией  и другие флорентийские художники, например, Микеланджело - при госпитале  святого Духа.

Основным практическим руководством при анатомировании в средние  века являлся научный труд Мондино  де Люччи (1275-1325) (Mondino dei Lucci) "Anathomia". Его метод вскрытия использовали многие поколения врачей-анатомов и художников, а также и Леонардо да Винчи.

В жарком климате Италии вскрытие производили в течение  нескольких дней. Считалось, что в  первый день необходимо производить  вскрытие живота, во второй - груди, в  третий - сердца и в четвертый  день - конечностей. Изучение головы начинали с рассечения скальпа, далее производили  вскрытие черепа, исследовали мозг и затем обязательно - основание  черепа. [2,c.100-102].

Вклад в развитие анатомии Леонардо Да Винчи

Средние века и эпоха Возрождения  – время людей энциклопедических, поистине всеобъемлющих знаний и  потрясающих возможностей. Таким  человеком и был Леонардо да Винчи, чей творческий гений позволил существенно  пересмотреть многие положения анатомической  науки, открытые до него.

Леонардо желал, чтобы  его имя удержалось в истории  как имя выдающегося изобретателя, механизатора и инженера. В итоге  мы помним его и как

выдающегося художника –  картины его известны, пожалуй, повсеместно, - и как выдающегося анатома. Анатома, далекого от медицины и клиники, но проникшего удивительно глубоко  в изучении строения человеческого  тела.

Как же способствовал творческий дар и естествоиспытательский пыл  Леонардо изучению строения человеческого  тела?

Дело в том, что для  Леонардо искусство и исследовательская  деятельность были взаимодополняющими аспектами постоянного стремления наблюдать и фиксировать внешний  вид и внутреннее устройство мира и человека.

В процессе изображения человеческой натуры в живописи или скульптуре, Леонардо да Винчи хотел быть максимально  правдоподобным – это позволило  бы ему быть не только просто очень  реалистичным художником, но и художником особенным и запоминающимся.

Для достижения этого Леонардо потребовалась стройная система  анатомических знаний. Воспользовавшись упомянутым выше принципом Галена –  не доверять книгам, а доверять своим  глазам и рукам при анатомировании – Леонардо приступил к незаконным вскрытиям трупов. Какой же необычайной  силой духа, воли и целеустремленности надо было обладать, чтобы пойти  на этот шаг, на анатомирование человеческих тел! Ведь, с одной стороны, вскрытие трупов опасно само по себе, а с другой стороны можно было попасться в цепкие лапы инквизиции – и тогда Леонардо ждала бы не мировая слава и призвание, а костер.

Незадолго до смерти Леонардо покаялся кардиналу Арагонскому  в том что, что он вскрыл свыше 30 трупов в целях исследования строения и жизни человеческого тела. В  этом отношении Леонардо был новатором  и опередил еще одного выдающегося  анатома Возрождения – Андреаса Везалия на целых 50 лет.

Паоло Джовио, современник  Леонардо, писал о нем и проделанной  Леонардо да Винчи исследовательской  работе: "Он предавался нечеловечески  тяжелой и отвратительной работе в анатомических школах, рассекая трупы преступников, чтобы проследить пути природы... Он изобразил в таблицах каждую тончайшую частицу, не исключая мельчайших жилок и внутренней ткани  костей, с величайшей точностью, и, таким  образом, от его многолетней работы должно было остаться на пользу искусства  бесконечное число образцов"

Леонардо писал об эмоциональной  составляющей вскрытий - «И если ты имел бы любовь к этому предмету, тебе, быть может, помешал бы желудок, и  если бы он не помешал, то тебе, может  быть, помешал бы страх находиться в ночную пору в обществе подобных мертвецов, четвертованных, ободранных, страшных видом своим…».