Философия Бэкона
Реферат, 13 Октября 2013
Данная работа посвящена изучению философии Ф. Бэкона. Ф. Бэкон стоит у истоков философии и науки Нового времени, предлагая своего рода программу их использования, будучи убежден, что при опоре на науку человек способен подчинить своим целям материальный мир, “достичь величия и могущества без помощи Бога”.
В этом прежде всего историческая заслуга Ф. Бэкона. Кроме того, именно Ф. Бэкон – основатель современного индуктивного метода и значение методологии Ф. Бэкона в истории мысли Нового времени исключительно велико.
Философия Френсиса Бэкона
Контрольная работа, 12 Апреля 2014
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) по праву считается родоначальником философии Нового времени. Происходил из дворянской семьи, которая в английской политической жизни занимала видное место (его отец был лордом-хранителем печати). Закончил Кембриджский университет. Процесс обучения, отмеченный схоластическим подходом, сводившимся к чтению и анализу по преимуществу авторитетов прошлого, не удовлетворял Бэкона.
Это обучение не давало ничего нового, и частности, в познании природы. Уже в то время он приходит к убеждению, что новые знания о природе необходимо получать, исследуя, прежде всего ее самое.
Философия Френсиса Бэкона
Реферат, 20 Декабря 2012
Если в Средние века философия выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством, то в Новое время она главным образом опирается на науку. Поэтому на первый план в самой философии выходят гносеологические проблемы и формируются два важнейших направления, в противоборстве которых проходит история философии Нового времени - это эмпиризм (опора на опыт) и рационализм (опора на разум).
Подготовила: Вафа Губадова
Группа: 106
Проверил: Роман Шульман
БАКУ
22.11.2012
Содержание:
Введение………………………………………………………………………. 3
Жизнь и деятельность Ф. БЭКОНА………………………………………... 4
Бэкон как представитель эмпиризма………………………………………. 5
Проблема природы и человека в философии Ф. БЭКОНА……………….. 13
Заключение ……………………………………………………………………16
Список использованной литературы………………………………………. 17
Введение
В эпоху Возрождения Европа достигла многого в развитии науки и философии. Философию этого периода принято называть философией Нового времени. Исторической особенностью данного периода было упрочение и становление новых общественных отношений - буржуазных, которые порождают изменения не только в экономике и политике, но и в сознании людей. Человек становится, с одной стороны, более свободным духовно от влияния религиозного мировоззрения, а с другой - менее духовным, он устремлен не к потустороннему блаженству, не к истине, как таковой, а к пользе, преобразованию и увеличению комфортности земной жизни. Неслучайно господствующим фактором сознания в эту эпоху становится наука, не в ее средневековом понимании, как книжное знание, а в ее современном значении эксперементально-математического естествознания; только его истины считаются достоверными, и именно на пути соединения с наукой философия ищет своего обновления. Если в Средние века философия выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством, то в Новое время она главным образом опирается на науку. Поэтому на первый план в самой философии выходят гносеологические проблемы и формируются два важнейших направления, в противоборстве которых проходит история философии Нового времени - это эмпиризм (опора на опыт) и рационализм (опора на разум).
Философия Фрэнсиса Бэкона
Контрольная работа, 11 Мая 2012
Новое Время (XVI–XVII вв.) – период в культурном и идейном развитии стран Европы, обозначивший крупные перемены в жизни людей. В условиях высокого уровня городской цивилизации начался процесс развития капиталистических отношений, происходило образование крупных национальных государств, формировались новые классы.
Философия эмпиризма Ф. Бэкона
Реферат, 01 Февраля 2014
XVII век стал переломным в развитии европейской истории. Происходит становление капитализма, означавшее радикальные изменения не только в области экономики, политики, социальных отношениях (революции в Нидерландах, Англии), но и в сознании людей. Важнейшим фактором такого изменения общественного сознания явилась наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание.
Английский философ Френсис Бэкон
Доклад, 11 Апреля 2012
английский философ Френсис Бэкон(1561 – 1626)считается Основоположником эмпиризма. Бэкон сделал блестящую политическую карьеру, вершиной которой стал пост лорд-канцлера. Однако, попав в водоворот предреволюционной борьбы короля и парламента, Бэкон был обвинён во взяточничестве, отстранён от должности и отдан под суд
Философия Фрэнсиса Бэкона. Критика «идолов» и метод познания
Реферат, 14 Июля 2013
Френсис Бэкон (1561-1626) по праву считается родоначальником философии Нового времени. Происходил из дворянской семьи, которая в английской политической жизни занимала видное место (его отец был лордом-хранителем печати).
Обычно, когда говорят о Фрэнсисе Бэконе, то вспоминают, что он был родоначальником английского материализма, последовательно отстаивающим идеи таких «стихийных» материалистов-диалектиков Древней Греции, как Левкипп, Демокрит, Фалес и др. Другие видят его заслугу прежде всего в том, что он заложил основы нового направления философской мысли, которое впоследствии получило название «философия науки».
Эмпиризм философии Нового Времени. Ф.Бэкон как представитель эмпиризма
Реферат, 02 Июля 2013
Поэтому для понимания проблем, которые стояли перед философией XVII века, надо учитывать, во-первых, специфику нового типа науки - экспериментально-математического естествознания, основы которого закладываются в этот период. И, во-вторых, поскольку наука занимает ведущее место в мировоззрении этой эпохи, то и в философии на первый план выходят проблемы теории познания – гносеологии.
Наукоцентризм, философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм (Ф.Бэкон, Р. Декарт)
Реферат, 21 Декабря 2011
XVI - XV11 века - время, обозначившее крупные перемены в жизни Европы. Сдвиги в образе жизни, системе ценностей, духовном мироощущении - все это нашло свое отражение в новой проблематике и стиле философии. Важным событием, определившим характер и направленность философской мысли, стала научная революция. Ее начало было положено открытиями Н.Коперника, И. Кеплеpa, Тихо де Браге, Г. Галилея, а завершение выпало Ньютону.
Проблема метода в философии: эмпирическое (Ф.Бэкон) и рационалистическое (Р.Декарт) направления в философии XVII–XVIII вв
Контрольная работа, 12 Марта 2013
Жизнь с её сложной паутиной коллизий, наука и культура с их гигантскими достижениями требуют от нас совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утончённой интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы должны глубже постигать тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его отношение с миром, отношение человека к Богу: у нас эта проблема вновь стала актуальна.