Флософія стародавньої Iндії

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Сентября 2014 в 20:49, реферат

Краткое описание

Зародки філософського мислення в Індії сягають глибокої давнини (2500-2000 pp. до н.е.). Зміст цього мислення відображають Веди, Брахмани і Упанішади.
Веди — стародавні пам'ятники індійської літератури, написані віршами і прозою. До складу Вед входять "саліхіти" — чотири збірники віршованих гімнів, молитов і заклинань, що частково перемежаються прозою. Брахмани — це своєрідні коментарі до текстів Вед, у яких особлива увага звертається на тлумачення одвічного смислу ритуалів.

Вложенные файлы: 1 файл

философия.docx

— 43.40 Кб (Скачать файл)

 Ван Чун передусім  відкидає вчення конфуціанства  про священність неба, розглядаючи  небо як природну частину безмежного  Всесвіту, доводячи, що небо і  земля мають єдину природу, єдине  начало і єдине походження. Началом як неба, так і землі є субстанція "ці".

 Своєрідно вирішує  Ван Чун проблему руху природи, вказуючи, що тілесність і рух  тісно пов'язані між собою, що  джерело руху знаходиться в  системі об'єктивної реальності.

 Розкриваючи природу  людини, Ван Чун вказує, що життя  і людина з'явилися на основі  природної закономірності з єдиної  субстанції — "ці". Людина, вважав  він, як і всі живі організми, має життєву енергію, що породжується  кровообігом. Поза тілом ніякої  душі, ніякої життєвої сили немає.

 Для Ван Чуна характерна  глибока віра в силу людського  розуму, в його пізнавальні здібності. В теорії пізнання він відстоював  позиції сенсуалістичного підходу, віддаючи належне і мисленню, оскільки за допомогою мислення  можна так глибоко пізнати  природу, що стане можливим передбачення  багатьох явищ.

 Підсумовуючи розгляд  філософії Стародавнього Китаю, зробимо висновок. У більшості  філософських шкіл переважала практична філософія, яка була тісно пов'язана з проблемами життєйської мудрості, моралі, пізнання природи і соціальним управлінням. Хоч ця філософія була малосистемна і в ній проявився слабкий зв'язок навіть з тими науками, які існували тоді в Китаї, однак за формою і методами постановки проблем ця філософія є широкомасштабним явищем, а по суті вирішення поставлених проблем - цінніснозначимою і гуманістичною.

 

 

 

 

 

 

1) "Я знаю, что ничего не знаю" – Сократ (говорит о невозможности окончательных знаний о чем-либо)

Аристотель

Великодушного человека отличае т то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья - это надежное прибежище.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Друг - это одна душа, живущая в двух телах.

Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

Опьянение - добровольное сумасшествие.

Принципы поступков - это то, ради чего они совершаются.

Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен. /Лао Цзы/

Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, — мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, — мой друг; тот, кто мне льстит, — мой враг./Сюнь Цзы/

Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет./Сюнь Цзы/

Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.  /Сенека/

Где необходимость — там и возможность. /Пифагор/

Прежде всего я хотел бы выяснить, что такое философия... слово «философия» обозначает занятие мудростью и что под мудростью понимается не только благоразумие в делах, но также и совершенное знание всего того, что может познать человек; это же знание, которое направляет самое жизнь, служит сохранению здоровья, а также открытиям во всех науках./Декарт/

Лучше быть предметом зависти, чем сострадания. /Геродот/

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью./ Марк Аврелий/

Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок. / Конфуций/

Не усвоив приличий, не утвердишься. / Конфуций/

Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении./ Конфуций/

 

 


Информация о работе Флософія стародавньої Iндії