Средневековая философия

 

 

 

 

Схоластика (Фома Аквинский)

 

• Схоластика (от греческого scholastikos - школьный, ученый) - средневековая «школьная философия» XI -XIV в., стремившаяся рационально обосновать и чисто логически доказать истинность христианского вероучения.

 

 

 

 

28

 

Средневековая  философия

 

Основной тезис-вера выше разума

 

 

Основной философский вопрос – отношение

общего к единичному

 

 

Схоластика (IX-XY)

Главная проблема-отношение веры и знания

 

Основные черты

философии:

теоцентризм;

креационизм;

теодицея;

эсхатология;

утверждение, что 

вера выше разума

 

Три 

периода

 

Реализм

«универсалии» (предельно общие понятия)

существуют реально до единичных вещей и независимо от них

 

Период ранней схоластики

(IX-XII)

Августин Блаженный (354-430гг)

Иоанн Скотт (810-877гг)

Ансельм (1033-1109гг)

Пьер Абельяр (1079-1142гг)

 

Период зрелости 

(XIII в)

 

Фома Аквинский 

(1225-1274г)

Дуанс  Скотт (1265-1308гг)

 

Период упадка (XIY-XY)

Уильям Оккам (1300-1350 гг)

Жан Буридан (XIYв)

Никола Орем (1320-1382гг)

 

Номинализм «универсалии» не существуют реально независимо от человека, они - только общие имена

 

 

 

 

31

 

Материализм и идеализм средневековой философии

 

В религии, в богословии

 

Природа

общих понятий

(универсалий)

 

Истинное 

знание

 

Материалистическая

тенденция

 

Реализм: подлинно существуют не вещи, а общие понятия – универсалии

(Ф.Аквинский, Ансельм Кентерберийский)

 

Номинализм: понятия-лишь названия, имена; реальны только отдельные вещи (Дунс Скотт, Иоанн Росцелин)

 

Возможно и вне богословия

(Дунс Скотт, Уильям Оккам)

 

Идеалистическая

тенденция

 

Схоластика - господствующий тип  средневековой теологической философии, отличительными чертами которого являлись оторванность от реальной действительности, замкнутость, консерватизм, крайний догматизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, схематичность, назидательность, учительство.

 

 

 

 

схоластика

 

• 1

 

не случайно появление схоластики связано с развитием городов и разнообразных школ от монастырских до всевозможных светских, юридических, медицинских, математических (Шартрская школа). Появились педагоги, врачи, юристы, одним словом, интеллектуалы.

 

 

 

 

Фома Аквинский (1224-1274) 
по латыни - Thomas.

 

• После смерти ему был присвоен высший 

теологический титул "ангельский доктор" и по решению папской курии был причислен к лику святых римско-католической церкви.

 

• возвеличивает человека
• вера и разум дополняют и поддерживают друг друга.
• сочетание философии Аристотеля с христианской мыслью

 

 

 

 

Фома Аквинский

 

• Будучи монахом, Фома продолжал изучать теологию, сначала в Париже, а затем в Кельне.
• Коллеги по учебе звали его «Немым быком» за огромный рост, полноту, а также отсутствие интереса к беседам и диспутам.

 

 

 

 

Фома Аквинский  

 

• разработал пять доводов, ведущих от мира к Богу:
• перводвигатель
• причина мира
• основа всего существующего
• вершина совершенства
• цель существования

 

 

 

 

 

Произведения 

 

• "Сумма теологии«, "Сумма против язычников" 
• Summa — краткое изложение существа вопроса или предмета.

 

 

 

 

4. Спор номиналистов  и реалистов в Средние века

 

• «спор об универсалиях».
• УНИВЕРСАЛИИ – термин средневековой философии, которым обозначали общие понятия (или идеи).

 

• Фактически это спор о том, что же существует: общее или единичное? Как они соотносятся?
• Все представители схоластики разделились на два направления: НОМИНАЛИЗМ И РЕАЛИЗМ.

 

 

 

 

 

4. Спор номиналистов  и реалистов в Средние века

 

• номиналисты 

 (от лат.nomen –имя) стремились доказать, что общее (универсалии) - это всего лишь имена, что в действительности реально существуют только единичные вещи

 

• Росцеллин,
• У.Оккам
• Скотт)

 

 

 

 

4. Спор номиналистов  и реалистов в Средние века

 

• Реалисты

(от лат.realis-реальный,) настаивали на существовании общего (универсалий) до и вне отдельных вещей - в форме мыслей-слов самого Бога.

 

 

 

• Фома Аквинский,

 

 

 

• Ансельм Кентерберийский

 

15

 

19

 

21

 

29

 

30

 

31