Эволюция философских воззрений на природу общества
Реферат, 14 Января 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Прежде чем рассматривать сложную проблему взаимосвязи общества и природы, тенденций в их взаимоотношениях, следует определить основные понятия. Среди массы различных подходов и определений природы одно из наиболее устоявшихся — понимание природы (в широком смысле слова) как всего окружающего нас мира во всем бесконечном многообразии его проявлений. Природа представляет собой объективную реальность, которая существует вне и независимо от сознания человека. В узком же смысле слова, а именно в соотношении с понятием «общество», под «природой» понимают весь материальный мир, за исключением общества, как совокупность естественных условий его существования.
Содержание
I. Эволюция философских воззрений на природу общества………………….2
II. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы………………………………………………………………………………………………..5
III. Субъекты и движущие силы исторического процесса………………………..8
IV. Структура общества: материально-производственная, социальная, политическая и духовная сферы..……………………………………………………….10
V. Список литературы……………………………………………………………………………….17
Вложенные файлы: 1 файл
ФИЛОСОФИЯ КР.docx
— 31.37 Кб (Скачать файл)Производственные отношения – отношения между людьми в процессе производства.
К ним принадлежат:
- отношения собственности, особенно на средства производства. Это определяющий элемент производственных отношений – поскольку тот, кто обладает средствами производства, на деле является хозяином экономики и диктует условия, в то время как все остальные, не являющиеся собственниками средств производства, вынуждены предлагать свои трудовые услуги собственникам за заработную плату;
- отношения обмена деятельностью на базе разделения труда;
- отношения по поводу распределения производственных материальных благ.
Значение материального производства (экономической сферы жизни общества) в том, что оно:
- создает материальную базу существования общества;
- способствует решению проблем, стоящих перед обществом;
- непосредственно влияет на социальную структуру (классы, социальные группы);
- влияет на политические процессы;
Влияет на духовную сферу – как непосредственно (на содержание), так и на инфраструктуру, носитель духовной сферы (школы, библиотеки, театры, книги).
Социальная сфера.
Социальная сфера – система внутреннего устройства общества (социальные группы, нации, народности), основанная на разделении труда, собственности на средства производства и национальном факторе.
Основными элементами социальной структуры общества являются:
- классы;
- страты;
- сословия (основанные не только на экономическом разделении, но и на традициях);
- люди города и деревни;
- представители физического и умственного труда;
- социально-демографические группы (мужчины, женщины, старики, молодежь);
- национальные общности.
По отношению к социальной сфере общества имеется два основных подхода:
- классовый, согласно которому все общество делится на большие группы – классы (как правило, собственников и несобственников, зачастую антагонистические, между которыми происходит так называемая классовая борьба); распространен в марксистской философии;
- стратификационный, согласно которому общество состоит из многообразия всевозможных небольших социальных групп – профессиональных, демографических и т.д., взаимодополняющих друг друга и взаимодействующих между собой; подход, свойственный западной философии.
Особое значение имеет социальная мобильность – возможность перехода из одной социальной группы в другую (например, крестьянина – в число рабочих, рабочего – в число интеллигенции, интеллигента – в число предпринимателей и т.д.).
Социальная мобильность – основа нормального существования общества, самореализации каждого человека, его счастья. Как правило, низкая социальная мобильность свойственна тоталитарным государствам и государствам, находящимся в состоянии глубокого экономического, политического и духовного застоя.
С другой стороны, высокая социальная мобильность характерна для демократических, динамично развивающихся обществ, а также для любых обществ, находящихся в полосе революций или реформ.
В странах с низким уровнем социальной мобильности при высоком уровне демократии, высоком уровне жизни переход из одной страты в другую либо невозможен, либо крайне затруднителен. Это объясняется компактностью общества, маленькими размерами, жестокой взаимосвязанностью членов, силой традиций, «занятостью» мест в обществе.
Высшим уровнем объединения социальных групп является гражданское общество – общество, члены которого считают себя гражданами единого целого, осознают общие задачи, уважают законы, моральные традиции.
Тенденций развития современного общества является:
- превращение его во все более однородное, сглаживание противоречий, разницы между стратами;
- усложнение структуры, дробление страт до микроуровня – так называемых «малых групп».
Политическая сфера.
Политическая сфера общества – совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом.
Элементами политической системы общества являются:
- государство и государственные органы;
- политические партии;
- общественные организации;
- профсоюзы;
- иные институты.
Все элементы политической системы имеют свои функции, но в то же время взаимосвязаны.
Главным элементом политической системы общества является государство – система органов, осуществляющих государственную власть.
Основными
функциями государства
- представительная (представлять интересы различных политических, социальных групп);
- регулятивная – поддерживать порядок в обществе, управлять общественными процессами);
- охранительная – охранять граждан как от внешней, так и от внутренней угрозы;
- внешнеполитическая;
- интеграционная.
Основной вопрос политической жизни – вопрос о власти.
Основными элементами духовной жизни общества являются:
- духовная деятельность;
- духовные ценности;
- духовные потребности людей;
- духовное потребление;
- индивидуальное сознание;
- общественное сознание.
Духовная деятельность – деятельность сознания, в процессе которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире.
В результате духовной деятельности возникают духовные ценности, например, моральные, религиозные устои, научные теории, художественные произведения.
В ходе духовной деятельности духовные ценности распространяются и потребляются (воспринимаются, усваиваются, людьми) в соответствии с их духовными потребностями.
Общение между людьми, взаимообмен духовными ценностями называется духовными отношениями.
Индивидуальное сознание человека – восприятие им отдельных сторон бытия.
Общественное сознание – возникающая из общественной практики людей, их производственной, семейно-бытовой и иной деятельности совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия.
Элементами общественного сознания являются:
- обыденное и теоретическое сознание;
- общественная идеология и психология;
- формы общественного сознания.
Обыденное сознание – непосредственное восприятие обществом и его членами окружающей действительности.
Теоретическое сознание – высшее обобщенное восприятие бытия.
Общественная психология – чувства, интересы, стремления, цели, идеалы, обычаи, традиции, потребности и интересы людей и общества в целом.
Общественная идеология – система взглядов, установок, принятых в обществе, отражающая интересы социальных сдлоев, общественно-политический строй.
Формами общественного сознания являются:
- политическое;
- правовое;
- моральное;
- научное;
- религиозное.
Список литературы:
- Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 3-е изд., перераб и доп. – М.: ТК Велбы, Изд-во Проспект, 2006
- Балашов Л.Е. Философия: Учебник. – М., 2003.
- Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарика, 2006.