Феодальное общество и феодальное государство в формационном подходе

 

 

Феодальное общество и  феодальное государство в формационном подходе

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

Введение…………………………………………………………………..3

Глава 1 Теоретико-правовые особенности феодального общества и феодального государства в  формационном подходе……………………….5

1.1 Феодальное  общество………………………………………………..5

1.2 Феодальное  государство…………………………………………….8

Глава 2  Механизм правового регулирования………………………15

Заключение………………………………………………………………22

Список использованной литературы…………………………………24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В многовековой истории человечества существовало, сменяя друг друга, большое  количество государств да и сейчас их немало. В связи с этим важное значение имеет проблема их научной классификации, типологии.  Типология государства - это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их социальную сущность. В своей работе я воспользовалась рассмотрением государства с точки зрения деления его на общественно-экономические формации. К. Маркс и Ф. Энгельс в своем сочинении писали о том,  что «античное общество, феодальное общество, буржуазное общество представляют собой такие совокупности производственных отношений, из которых каждая вместе с тем знаменует собой особую ступень в историческом развитии человечества»¹. Согласно марксистской  формационной типологии четырем типам экономического базиса соответствуют четыре типа государства – рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое, – каждое со своим набором признаков. Темой моей работы стала феодальная формация. Феодальное государство - это диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков. Сущность данного государства состоит в господстве, подавлении и эксплуатации одного класса другим. 

Актуальность данной темы обусловлена тем, что на основе феодальных производственных отношений возникло много государств, не известных предшествующей эпохе. Это государства в Англии и Франции, Германии и России, Чехии  и Польше, скандинавских странах, Японии и др. И сегодня в ряде стран сохранились феодальные пережитки.

Теоретическая разработанность  темы  в трудах основоположников формационного подхода: К. Маркса, Ф. Энгельса, В.  Ленина, а так же в  трудах по  теории государства и  права, и других трудах, связанных  с феодализмом. Анализ, осмысление и  обобщение данных произведений и  стали основой моей работы.

Объект исследования –  феодализм как один из этапов формационного  подхода.

Предметом исследования является феодальное общество и феодальное государство  в формационном подходе, а так  же связанное с этим периодом право.

Целью работы является рассмотрение феодализма как особой формации в  трудах ученых, его правовых особенностей и значимости.

Задачами работы является раскрытие теоретико-правовых особенностей феодального общества и феодального государства в формационном подходе, рассмотрение правового регулирования данной формации.

Исследование проведено  на основе общенаучных методов: анализа  и моделирования, специальных методов  познания: системного и сравнительного, а также на основе изучения имеющихся  разработок в данной области в  трудах известных теоретиков теории государства и права.

Курсовая работа состоит  из введения, двух глав, заключения и  списка использованной литературы.

В главе первой курсовой работы будут рассмотрены теоретико-правовые особенности феодального общества и феодального государства в формационном подходе.

Глава вторая посвящена рассмотрению механизма правового регулирования в данный период.

 

 

 

 

Глава 1 Теоретико-правовые особенности феодального общества и феодального государства в формационном подходе

1.1 Феодальное  общество

В научной и учебной  литературе дается много определений  и характеристик человеческого  общества, но все они сходятся в  одном: общество есть продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни, внутренне противоречивый организм, сущность которого заключается в  многообразных (экономических, нравственных, религиозных и др.) связях и отношениях между людьми, их объединениями и  общностями. Это сложная, саморазвивающаяся  система связей людей, объединенных экономическими, семейными, групповыми, этническими, сословными, классовыми отношениями  и интересами. В обществе действуют прежде всего не биологические, а социальные законы.

Рассмотрение общества в  качестве системы общественных отношений, основу которых составляют экономические (материальные) отношения, позволяет, во-первых, подходить к нему конкретно-исторически, выделять различные общественно-экономические формации (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое общество); во-вторых, выявить специфику главных сфер общественной жизни (экономической, политической, духовной); в-третьих, четко определить субъектов социального общения (личность, семья, нация и др.).

Общество появилось, когда  люди выделились из мира животных. Человек  – его главная предпосылка  и первичная клетка, ибо, как говорил  еще Аристотель, человек есть существо общественное. Поэтому важнейшая  черта общества заключается в  том, что оно представляет собой  систему взаимосвязей разумных существ. Взаимодействуя с обществом, человек  развивается сам и развивает  свои социальные, сущностные свойства и силы и тем самым становится личностью и стимулирует прогресс общества.

В разные периоды исторического  развития общество принимало различные  формы, изменялись степень его зрелости, внутреннее строение, т.е. экономическая, социально-классовая, политическая структура. Первобытное общество, например, долгое время было более или менее однородно-коллективистским, не знало социального и другого расслоения. Постепенно структура общества усложнялась: с изменениями экономических отношений появились социальные общности, группы, классы и т.п., имеющие свои интересы и особенности.

Экономической основой  феодального  государства выступала собственность  феодалов на землю и неполная собственность  на крепостных крестьян. Феодальная собственность  на землю служила основой социального  неравенства. Основными классами общества были феодалы и крепостные крестьяне. Вместе с тем существовали и другие социальные группы: городские ремесленники, торговые люди и др.

Для удержания своего господства, "для сохранения своей власти, - отмечал в связи с этим В.И. Ленин, - помещик должен был иметь  аппарат, который бы объединил в  подчинение ему громадное количество людей, подчинил их известным законам, правилам - и все эти законы сводились  в основном к одному - удержать власть помещика над крепостным крестьянином. Это и было крепостническое государство, которое в России, например, или в совершенно отсталых азиатских странах,  где до сих пор крепостничество господствует — по форме оно отличалось — было или республиканское, или монархическое. Когда государство было монархическое — признавалась власть одного; когда оно было республиканское — признавалось более или менее участие выборных от помещичьего общества, — это в обществе крепостническом.  Крепостническое общество представляло такое деление классов,  когда громадное большинство —  крепостное крестьянство —  находилось в полной зависимости от ничтожного меньшинства — помещиков, которые владели землей" ².

Классовая дифференциация феодального  общества определенным образом сочеталась с делением на сословия, т.е. на такие  группы людей, которые отличались друг от друга объемом закрепленных в  законе прав и обязанностей. На Руси, например, существовали такие привилегированные  сословия, как князья, дворяне и  духовенство. Сословия ремесленников, купцов, мещан не имели тех привилегий, которыми обладали высшие сословия. Самыми бесправными были крепостные крестьяне, которые принудительно прикреплялись  к земле. Право открыто закрепляло сословные неравенство и привилегии. Через всю историю феодального  общества проходили крестьянские восстания  и войны.

Феодальное государство  было орудием диктатуры феодалов и привилегированных сословий. В  своем развитии оно прошло ряд  стадий:

а) децентрализованной феодальной раздробленности;

б) усиления централизации  и установления сословно-представительной монархии;

в) централизованной абсолютной монархии и разложения феодальной государственности.

Большинство функций феодального  государства  обусловливалось классовыми противоречиями. Это охрана феодальной собственности, подавление сопротивления  крестьян и других эксплуатируемых  групп населения. Государство выполняло  также функции, вытекающие из потребностей всего общества. Внешняя же его  деятельность в основном сводилась  к ведению захватнических войн и  защите от внешних нападений.

В государственный аппарат  феодального государства входили  войско, отряды полиции и жандармерии, разведывательные органы, органы по сбору  налогов, суды.

Доминирующей формой феодального  государства  была монархия различных  видов. Республиканская форма правления  существовала лишь в государствах-республиках (Венеции, Генуе, Новгороде, Пскове и  др.).

На последнем этапе  в недрах феодального общества стали  зарождаться буржуазные (капиталистические) производственные отношения, требующие  работника, свободно продающего свой труд. Но развитию новых отношений мешали феодалы, их государство. Поэтому между  молодой буржуазией и феодалами  возникли острые противоречия, которые  разрешались путем буржуазно-демократических  революций. В результате последних возник новый тип государства³.

 

1.2 Феодальное  государство

Феодальный тип государства  и права исторически приходит на смену рабовладельческому типу. Он возникает двумя основными  путями. Первый путь - это путь постепенного разложения рабовладельческого экономического и социального строя и зарождения в его недрах феодального строя. Этот процесс происходил во всех рабовладельческих  государствах и общественно-политических системах.

Второй путь - это путь постепенного развития, а затем разложения первобытнообщинного строя и  возникновения на его основе феодального  строя. По этому пути, в частности, шло развитие государства и права  у восточных и западных славян. Оно было связано с превращением старейшин рода, военных вождей, всей родовой знати в крупных  собственников земли и скота. В результате захвата общинных земель и скота, а также разорения  и закабаления своих сородичей  родовая знать постепенно превращалась в земельную аристократию, а эксплуатируемые соплеменники - в полностью зависимых от них крестьян.

Одновременно с процессом  разложения первобытного общества шел  процесс превращения органов  родового строя в органы феодального  государства: родового военачальника или вождя - в короля; совета старейшин (там, где он сохранялся) - в совет приближенных монарха; ополчения, состоящего из соплеменников, - в постоянно действующую дружину или армию.

Несмотря на различие путей  возникновения феодального строя  у разных народов, в целом этот процесс заключался в одном и  том же. А именно, с одной стороны, он состоял в образовании крупного землевладения и превращения  светской и духовной знати в класс  феодалов. А с другой - в разложении сельской общины и превращении свободных  крестьян - общинников и несвободных  землевладельцев в феодально зависимых от крупных землевладельцев либо от государства крепостных крестьян. Крепостные крестьяне, в отличие от рабов, полностью отделявшихся, согласно действовавшему рабовладельческому праву, от всех средств производства, хотя и лишались права собственности на землю, однако имели свое небольшое хозяйство, обладали правом личной собственности на некоторые сельскохозяйственные орудия труда.

Не будучи собственником  земли, крепостной крестьянин владел домом, сельскохозяйственными постройками, инвентарем, выступал как непосредственный производитель материальных благ и  как зависимый от помещика землепользователь. Остатки вырабатываемой им продукции, за исключением той, которая присваивалась  феодалом, поступали в его собственность. Это создавало определенную заинтересованность крепостного крестьянства в результатах  своего труда, вело к росту его  производительности по сравнению с  трудом рабов. Все это указывало  на то, что феодальный способ производства, а вместе с ним и весь феодальный строй, являлся более эффективным, исторически прогрессивным по сравнению  с рабовладельческим способом производства и рабовладельческим строем.

Феодальная собственность  на землю составляла материальную основу взаимоотношений помещиков и  крепостных крестьян, основу экономической  зависимости последних от первых. Эксплуатация крестьян помещиками осуществлялась путем взимания с них феодальной ренты.

Существовали три основные формы или разновидности ренты: отработочная рента (барщина), при которой  крепостной крестьянин должен был отработать на феодала определенное количество дней в неделю; натуральная (натуральный  оброк), при которой крестьянин должен был отдавать феодалу определенное количество производимой им сельскохозяйственной продукции, а ремесленник - продукции  своего ремесла; и денежная рента (денежный оброк), согласно которой крестьянин или ремесленник должны были уплачивать феодалу определенную сумму денег.