Теория происхождения государства: теологическая, марксистская, патриархальная, договорная, насилия, психологическая и др.

Московский университет  им. С. Ю. Витте.

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине:

«Теория Государства и  Права»

 

Тема контрольной работы:

«Теория происхождения государства: теологическая, марксистская, патриархальная, договорная, насилия, психологическая и др.»

 

 

 

 

Выполнила:

Студентка  1 курса

Заочного отделения

Группа ЮЗ22.1/Б11

Мажирина Н.С.

 

 

 

 

Москва 2012.

 

 

 

Оглавление.

 

Введение                                                                                                    3

Теория происхождения  государства                                                       4

Теологическая теория                                                                                4

Патриархальная, Теория насилия, Договорная теории                          5

Материалистическая и  Психологическая теории                                   6

Расовая и Органическая теории , Учение о государстве Гегеля           7

Ирригационная теория, Патримониальная, Демографическая и Кризисная теории                                                                                       8

«Инцеста» и социально- экономическая теории                                     9

Заключение                                            10

Список литературы                                                                                   11

 

 

 

 

 

 

Введение.

Существует множество  теорий по происхождению понятия  «государство» и природе государственной  власти, их пути развития и становления, определения их целей и задач.

В античные времена понятие  «государство» было нераздельно  связано со «справедливостью», т.к. право, служащее основным критерием справедливости выступает регулирующей нормой политического общения. Аристотель в трактате «Политика» подчеркивает естественное происхождение понятия «государство». Союз между мужчиной и женщиной был основополагающим для  первой формы общественного бытия - семьи. В свою очередь союз нескольких семей привел к возникновению новой формы «общины» или «селения». И наконец, объединение нескольких семей привело к образованию высшей формы общественного бытия – государства.

Для обеспечения своего существования, люди должны были объединить свои знания, средства производства и труд. Род и племя стали основой первобытнообщинного строя. Постепенно   выделяются   властные институты, а именно: родовые собрания, советы старейшин, предводитель.

В ходе длительного развития первобытного  общества,   человечество  от простой присваивающей экономики переходит к новому способу существования и воспроизводства – к производящей экономике.  Общественное  разделение  труда и совершенствование орудий труда привело к росту его  производительности. В результате, появляется прибавочный продукт,  часть  которого  использовалась для  накопления.   Владельцы  этого  продукта  стремились  к  объединению  в однородную социальную группу, господствующую над другой  частью  общества. Складывается организация общества, при которой, люди между собой связаны отношениями  господства  и  подчинения,   что  в  свою очередь порождает между ними  и   разделение  труда. Господствующие группы начинают выполнять функции контроля и организации экономической деятельности, а подчиненные становятся работниками, производящими общественный продукт. Становясь устойчивым, такое разделение порождает неравенство и массу противоречий, между верхушкой и массовыми производителями. Присвоение прибавочного продукта способствует появлению форм собственности: частной, групповой и коллективной. Для поддержания в таком обществе порядка, требуется новая организация власти, способная с помощью насилия или иных методов контролировать отношения. Этой организацией и становится – государство.

 

Теории происхождения государства. 

Следует заметить, что этот вопрос будоражил воображение не одного поколения людей. Были созданы  десятки самых различных теорий и доктрин, высказаны сотни, если не тысячи самых различных предположений. Вместе с тем споры о природе  государства и права продолжаются, и по сей день. Раскрыть все теории не представляется возможным в силу их многообразия, поэтому остановимся  лишь на некоторых из них, наиболее известных и распространённых. Давайте рассмотрим каждую из теорий происхождения государства.

 

1. Теологическая или божественная теория (Ф. Аквинский, Маритен, Мерсье…)

 

Само слово теология произошло  от греческих слов theos – бог и logos– учение. Поскольку религия  стоит у истоков образования  первых прогосударств, и первые политико–правовые отношения между людьми (обычаи) базируются именно на ней, то теологическая теория происхождения государства и права является самой древней. Она первая объясняла происхождение государства и права в силу божественной воли. Духовенство, благодаря своему положению могло оказывать значительное влияние на формирование общественного мнения. Ученый-богослов Аквинский (1225-1274гг.) считал, что процесс возникновения и развития государства аналогичен сотворению мира Богом. Представители этой теории утверждали, что Земля и все сущее на ней создано Богом примерно 10000 лет назад и полностью отвергали процесс эволюции и естественного отбора (теория Дарвина). Наиболее прочные позиции эта теория завоевала в период развития и становления феодализма.  На рубеже XII – XIII вв. в Западной Европе была популярна теория «двух мечей» в которой говорилось, что из имеющихся двух мечей, церковь оставила себе один и вложила его в ножны, ибо не пристало церкви самой использовать меч, а второй отдала государям для «вершения» земных дел. Таким образом, государь наделялся церковью правом повелевать людьми, одновременно являясь слугой церкви. Основной смысл данной теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством) и доказать, что нет государства и власти «не от бога».

 

 

 

2. Патриархальная (Платон, Аристотель, Фильмер, Михайловский и др.)

 

Патриархальная теория происхождения  государства и права берет  свое начало еще в Древней Греции. Родоначальником ее считается Аристотель. Также этой теории придерживался  Платон. Среди заметных сторонников  данной теории выделяются англичанин Филмер (XVII в.) и русский исследователь Михайловский (XIX в.). Патриархальная теория исходит из того, что происхождение государства является результатом разрастания патриархальной семьи. Государство, по Аристотелю, является не только продуктом естественного развития, но и высшей формой человеческого общения. Оно охватывает собой все другие формы общения (семью, селения). В государстве находит свое завершение и политическая природа человека.

 

 

 

3. Теория насилия (Дюринг, Гумплович, Кауцкий).

 

 Идейные истоки этой  теории зародились еще в эпоху  рабовладения. Ее представители  считали, что государство возникает  в результате насилия и завоевания. Научное обоснование теория насилия получает в XIX-XX веках. Ее смысл состоит в том, что возникновение частной собственности, классов и государства является результатом внутреннего и внешнего насилия, то есть путем прямого политического действия. Государство продолжает быть органом угнетения только в тех странах, где еще не стерлись юридические различия между победителями и побежденными.

 

 

4. Договорная (Естественно-правовая) (Гоббс, Руссо, Радищев и др.).

 

Объясняет происхождение  государства общественным договором - результатом разумной воли народа, на основе которого произошло добровольное объединение людей для лучшего  обеспечения свободы и взаимных интересов. Основой данной теории является положение о том, что государству  предшествовало естественное состояние  человека. Условия жизни людей и характер человеческих взаимоотношений в естественном состоянии представлялись не однозначным образом. Оспаривая идеи божественного происхождения государства и права, Александр Радищев (1749-1802) считал, что государство возникает не как результат некого божественного провидения, а как следствие молчаливого договора членов общества в целях совместной защиты слабых и угнетенных. Государство, по его мнению, «есть великая махина, цель которой есть блаженство граждан».

 

 

 

5. Материалистическая (классовая) теория (Маркс, Энгельс, Ленин).

 

Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход, она связывает возникновение  государства с частной собственностью, расколом общества на классы, за основу классовой теории взята экономическая теория. Государство понимается как продукт и проявление непримиримых классовых противоречий, как машина для подавления и эксплуатации угнетённого класса. Теория долгое время безраздельно господствовала в советской науке, однако она не может дать объяснение всем факторам возникновения государства, особенно на Востоке, где частная собственность на землю и средства производства не получили широкого распространения.

 

 

 

6. Психологическая теория (Петражицкий, Фрейд, Фромм и др.).

 

Она основывается на психике человека. Согласно этой концепции появление государственности связано с действием нескольких факторов: во-первых, прежде всего это потребность людей жить в социуме, во-вторых, это связано с проявлением особых свойств человеческой психики: потребностью некоторых людей во власти над другими, стремлением одних подчиняться, подражать, а других подчинять, быть образцом для подражания.

 

 

 

 

7. Расовая теория (Гобино, Ницше и др.).

 

Она берет начало в эпоху  рабовладения, но наибольшее развитие и распространение получила в  конце XIX - первой половине  XX в. Она легла в основу фашистской политики и идеологии. Основывалась на физической и психологической неравноценности человеческих рас. Расовая теория повлекла за собой чудовищную практику “узаконенного” уничтожения целых народов, национальных меньшинств, непримиримо относившихся к фашизму национальных слоев.

 

8. Органическая теория (Платон, Спенсер, Вормс, Прейс и др.).

 

Суть органической теории такова: общество и государство представлены как организм, и поэтому их сущность, можно понять из строения и функций  этого организма. Все неясное  в строении и деятельности общества и государства может быть объяснено, аналогично с закономерностями анатомии и физиологии. Важной стороной данной теории является утверждение, что государство  образуется одновременно со своими составными частями - людьми - и будет существовать, пока существует человеческое общество. Государственная власть - это господство целого над своими составными частями, выражающееся в обеспечении государством благополучия своего народа. Если организм здоровый, то и клетки его функционируют  нормально. Болезнь организма подвергает опасности, составляющие его клетки, и, наоборот, больные клетки снижают  эффективность функционирования всего  организма.

 

 

 

9. Учение о государстве Гегеля.

 

Своеобразную теорию происхождения  государства и права создал крупнейший представитель немецкой классической философии Г. В. Гегель. Он утверждал, в основе всех явлений природы  и общества,  следовательно, государства  и права, лежит абсолютное духовное и разумное начало – «абсолютная  идея». По мнению Гегеля, ошибка Руссо  в теории договорного происхождения  государства заключается в выводе общей воли из воли отдельных личностей, между тем как воля государства, само по себе разумное начало, независимое  в своем основании от признания воли отдельных лиц. Считал, что государство имеет высшее право в отношении личности, а высшая обязанность последней – быть достойным членом государства.

 

10.  Ирригационная (гидравлическая) теория (К.А. Виттфогель).

Виттфогель связывает появление государств, в связи с широкомасштабной организацией строительства ирригационных сооружений. Как во время, так и после стройки требовался жесткий контроль, а именно наличие многочисленного класса управленцев- чиновников, что и привело к созданию «менджментно-бюрократического класса», порабощающего общество. Данная теория отражала некоторые реальные процессы, происходившие в восточных регионах, но в действительности процессы образования государства и ведения ирригационных работ шли параллельно, хотя образование государства было первичным, поскольку именно государство было в состоянии вести такие трудоемкие и гигантские работы, как строительство оросительных систем.

 

11.  Патримониальная теория происхождения государства (Гаммер).

 

Представители этой  теории  считают,  что государство произошло  от права собственника на землю (патримониум). Из права владения землей власть автоматически  распространяется и на проживающих на ней людей.

 

 

12. Демографическая теория.

Сущность данной теории в  том, что все общественные процессы, в том числе и образование  государства, всегда обусловлено ростом населения, проживающего на определенной территории, которым нужно управлять.

 

 

13.  Кризисная теория происхождения государства.

В этой теории используются новые знания, основной упор делается на организационные функции первичных  городов-государств, на взаимосвязь происхождения государства и становления производящей экономики. При этом особое значение придается крупному, экологическому кризису на рубеже неолитической революции, переходу на этом этапе к производящей экономике и, прежде всего, селекционной деятельности. Теория учитывает как крупные, общезначимые кризисы, так и кризисы локальные, например те, которые лежат в основе революций (французской, октябрьской и др.)