Социальные нормы и отклоняющееся поведение в Сети

Некоторая неопределённость нормативных формул мотивации, которыми руководствуются люди в сложных ситуациях — также причина девиантного поведения, поскольку может быть по—разному интерпретирована и воспринята. Например, формулы «делай как можно лучше», «ставь интересы общества выше своих» и т. п. не позволяют человеку достаточно адекватно мотивировать свои действия в конкретной ситуации. Активный конформист будет стремиться к амбициозным мотивам и проектам действий, пассивный — сократит свои усилия до пределов собственного спокойствия, а человек с кон- формистско-девиантной мотивацией всегда найдет лазейку для оправдания своего девиантного поведения.

Социальное неравенство – еще одна важнейшая причина девиантного поведения. Фундаментальные потребности у людей достаточно схожи, а возможности их удовлетворить у разных социальных слоев (богатых и бедных) разные. В таких условиях бедные получают «моральное право» на девиантное поведение по отношению к богатым, выражающееся в разных формах духовно-материальных отношений между ними. Примером служит раскол Российской Империи и переход её в форму Советского Союза путём раскулачиваний, изымания частной собственности у богатых и прочее,ведь причиной всему эту явилось именно социальное неравенство— бывшее господство богатой буржуазии над бедным рабочим классом.

 Конфликт между нормами культуры данной социальной группы и общества — тоже причина девиантного поведения. Субкультура студенческой или армейской группы, низшего слоя, банды существенно разнятся между собой своими интересами, целями, ценностями, с одной стороны, и возможными средствами их реализации, с другой стороны в случае их столкновения в данном месте и в данное время — например, на отдыхе — возникает девиантное поведение по отношению к принятым в обществе культурным нормам.

Классовая сущность государства, якобы выражающая интересы экономически господствующего класса, — важная причина девиантного поведения как государства по отношению к угнетенным классам, так и последних по отношению к нему. С этой точки зрения, издаваемые в государстве законы защищают прежде всего не трудящихся, а буржуазию.

Также важной причиной девиантного поведения являются социальные, техногенные и природные катаклизмы, а также войны. Они нарушают психику людей, усиливают социальное неравенство, вызывают дезорганизацию правоохранительных органов, что становится объективной причиной девиантного поведения многих людей. Например, сегодняшняя ситуация в Украине— гражданская война, наглядно демонстрирует нам это.

2.2. Причины отклоняющегося поведения в Сети

Как уже возможно говорилось раньше, современное общество практически уже не может существовать без интернета. Интернет даёт множество возможностей, при которых человеку не нужно делать лишних движений, как раньше. Например, для того чтобы купить какую—либо вещь необязательно идти в магазин. Можно просто купить её в интернете. Не надо ходить в кинотеатр или даже на работу, если всё можно сделать через интернет. Ведь интернет также способствует самым различным и многочисленным социальным связям—люди переписываются, разговаривают, встречаются, заводят новых знакомых и друзей, а в последствие находят и  спутников жизни. Из этого следует, что интернет создаёт некую общность. Благодаря этому мир становится теснее, межкультурная коммуникация расширяется, а следовательно всё больше и больше получает проявление отклоняющееся поведение.

Отклоняющееся поведение может доходить  до серьёзных масштабов, разрушающих общественную структуру и ставящих под угрозу каждого человека по отдельности. Оно может начинаться с незначительных негативных реакций. Например, нецензурной брани и комментариев. А заканчиваться серьёзным вмешательством в личное пространство человека и нанесением психологических и психических  травм различными методами. Как правило, в сети в отличие от реальности, человек чувствует себя более защищено, но при этом из-за возможно недостаточных знаний о техническом прогрессе, он не осознаёт равную и даже чуть более высокую степень собственной уязвимости, как в сети, так и в реальности. Сегодняшние технологии настолько продвинуты, что довольно тесно и плотно давят на человеческую психику, побуждая человека делать порой даже и не свойственные его собственному поведению, вещи. Человеком можно управлять, человека можно зомбировать, заставить сделать что-то в собственных интересах. Примером такого явления служит элементарный шантаж. Одни люди могут знать достаточно много о других, чего они могут и не подозревать или человек сам может рассказать и отослать лишнюю информацию тому, кому не следовало бы этого делать, и кто может использовать эту информацию против пославшего её.

Отклоняющееся поведение может приводить и к реальным столкновениям. Как например могут  разругаться два человека в интернет—переписке, а потом договориться о встрече, чтобы выяснить проблему уже на кулаках.

Итак, основной причиной отклоняющегося поведения в сети, как и в реальной жизни, являются  различия мировоззрений, восприятия, особенности характеристик, воспитания, различные формы социализации общества и социальных норм, этнических особенностей и прочих подобных различий.

2.3 Тенденции развития  отклоняющегося поведения

Социальные отклонения играют в обществе двойственную, противоречивую роль. Они, с одной стороны, представляют угрозу стабильности общества - с другой поддерживают эту стабильность. Успешное функционирование социальных структур можно считать эффективным, только если обеспечен порядок и предсказуемое поведение членов общества. Каждый должен знать, какого поведения он может ожидать от окружающих его людей и какого поведения другие члены общества ожидают от него самого.

Социальная норма находит свою поддержку и воплощение в законах, традициях, обычаях, то есть во всем том, что стало привычкой, вошло в быт, в образ жизни большинства, поддерживается общественным мнением, играет роль «естественного регулятора» общественных и межличностных отношений. 

Но как ни странно во все времена общество пыталось подавлять, устранять нежелательные формы человеческой жизнедеятельности их носителей. Методы и средства определялись социально-экономическими отношениями, общественным сознанием, интересами правящей элиты

А в  последние годы отклоняющееся поведение приобрело массовый характер. Сейчас усиливаются негативные поведения как насильственная и корыстная преступность, алкоголизация и наркотизация населения, аморальность. В кризисные моменты скачкообразного развития государства невиданный импульс получает развитие преступности. К сожалению, в обществе преобладает отношение к отклоняющемуся поведению, как к нездоровому.

По мнению специалистов, существование в современном обществе у части людей девиантного поведения неизбежно.

Поэтому задача «полного искоренения» девиаций сегодня не ставится. Ведь отклонения не всегда направлены в худшую сторону. Иногда девиантное поведение носит позитивный характер. Например: учёные, выдающиеся спортсмены, национальные герои и другие.

Вместе с тем необходимы некоторые формы социального воздействия на все типы отклонений, чтобы держать их под контролем.5

2.4 Исследование социальных  норм и отклоняющегося поведения

Поскольку тема девиантного поведения и социальных норм довольно популярна, она стала предметов многих исследований выдающихся социлогов.

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал французский ученый Э. Дюркгейм. Он предложил теорию аномии, которая раскрывает значение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной девиации является «отсутствии регуляции», «безнормность». По существу – это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и конформизм. Более того, отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное начало. Девиация подтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представление о многообразии норм. Реакция общества, социальных групп на девиантное поведение уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство. Девиация способствует социальному изменению, раскрывает альтернативу существующему, ведет к совершенствованию социальных норм.

Американский социолог С. Мертон, обосновывающий эту теорию, полагал, что девиация происходит, когда существует разрыв между целями общества и одновременно средствами для их достижения.

По мнению выдающегося социолога современности Т. Парсонса, теория которого звучала выше, аномия это «состояние, при котором значительное число индивидов находится в положении, характеризующемся серьезным недостатком интеграции со стабильными институтами, что существенно для их собственной личной стабильности и успешного функционирования социальных систем».

Не могу не упомянуть немного и о психологическом вкладе в это исследование.

В основе психоаналитических теорий отклоняющегося поведения лежит изучение конфликтов, происходящих в сознании личности. Согласно теории З. Фрейда, у каждой личности под слоем активного сознания находится область бессознательного. Бессознательное – это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все природное, первобытное, не знающее границ. Это биологическая сущность человека, не изведавшего влияния культуры. Основная идея культурологических теорий объяснения девиации (Селин, Миллер, Сутерленд, Клауорд) – это конфликты между нормами субкультуры и господствующей культурой. Теория наклеивания ярлыков (Беккер) исходит из того, что девиация - своеобразный ярлык, который некоторые группы, обладающие властью « навешивают» поведению более слабых групп.6

В российской социологической мысли вопросы девиации были представлены работами Д.А. Дриля, Н.Н. Неклюдова, Е.Н. Тарновского, И.Я. Фойницкого, В.Ф. Чижа.

3. Отклоняющееся поведение в Сети и в жизни российского общества

Для того, чтобы разобраться как же на самом деле обстоят дела с количественным соотношением девиантно—позитивных  и девиантно—негативных людей, как в сети, так и в реальной жизни, а может быть и даже делинквентно—настроенных, в сегодняшнем нашем обществе, я провела самостоятельное социологическое исследование, целью которого было выявить как много людей в нашем обществе девиантны в позитивную или негативную сторону, и есть ли разница в  них поведении в сети и их поведении в реальности, а также насколько, собственно, девиантно они себя ведут, преимущественно с интернете.

Респондентам была предложена небольшая анкета с несколькими вариантами ответов, в которой людей спрашивали о том, чем они занимаются в сети, как проводят своё свободное время и каковы их личностные характеристики, как, на их взгляд, к ним относятся в интернете другие люди , а  также какие ассоциации вызывает у них слово «интернет».

Количество ответивших на мою анкету составило около 50 человек. Контингент отвечающих в основной своей массе составила молодёжь от 16 до 25 лет, несмотря на то, на мою анкету отвечали и взрослые люди от 30 до 50 лет.

Количество вопросов в анкете было 10.

Ниже представлен анализ результатов  ответов каждого из этих вопросов, с некоторыми диаграммами и гистограммами.

Первым вопросом в моей анкете был вопрос о том, как, по мнению самого респондента, к нему относятся в сети. Согласно предложенным ответам, человек  мог выбрать только один вариант— либо люди относятся к нему крайне позитивно, считают его звездой и очень уважают, либо люди любят обращаться к нему только по делу, либо  отношение к  нему просто негативное и крайне негативное и его всячески блокируют или он не вызывает у других пользователей никакой реакции на своё присутствие. Ответы представлены в виде диаграммы на рис.1.

Рис 1.Диаграмма ответов на первый вопрос.[1]

Согласно данным ответам, можно сказать, что около 45% опрошенных считают, что другие пользователи относятся к ним благосклонно, но при этом не проявляют к ним особого ажиотажа.

Около 30% опрошенных полагают, что люди относятся к ним крайне позитивно, часто общаются, очень ценят и уважают.

Примерно 17% опрошенных думают, что остальным пользователям всё равно, есть они или нет.

Четыре процента респондентов, предполагают, что люди настроены к ним резко негативно и часто обращаются к ним только зачем, чтобы поконфликтовать или покритиковать.

И лишь 2% считают, что они – интернет звёзды, всегда находящиеся в центре внимания, к которым крайне часто обращаются не только по делу, но и просто так, другие пользователи, и отслеживают его социальную и личную жизнь в сети, а также превозносят над другими, считают особенным человеком.

Ответ о крайне негативном отношении к себе никем не был выбран.

Результаты второго вопроса, в котором говорилось о том, чем респонденты занимаются в интернете особенно часто ,показали, что 30% опрошенных могут совмещать несколько дел одновременно и занимаются всем, чем  только возможно.

Чуть меньше –28% любят большую часть времени просматривать новости и новые сообщения.

Семнадцать процентов опрошенных в основном смотрят фильмы, а 13% чаще всего занимаются другими делами.

Около 8% заходят в интернет в основном только для общения с другими людьми и только 2%  вообще редко заходят в интернет.

Из всех представленных вариантов ответов, вариант ответа «Люблю вести блоги, дневники и создавать группы» вообще не был выбран.

По результатам третьего вопроса, где спрашивалось о свободном времени вне интернет—пространства, получилось следующее.