Семейные отношения в контексте жизненного сценария
Курсовая работа, 28 Октября 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Целью данной курсовой работы исследовать семейные отношения в контексте жизненного сценария, основываясь на теоретические учения выдающихся ученых в области психологии.
Задачи курсовой работы – рассмотреть теоретические основы построения жизненных сценариев, изучить семейные отношения в контексте жизненного сценария.
Содержание
Введение………………………………………………………………….....…2
1.Сущность теории «жизненного сценария», его основоположники и последователи……………………………………………………………..…..4
1.1.Основные понятия и вехи учения Э.Берна……………………………...4
1.2.Понятие жизненного сценария, его особенности……………………...12
2. Семейные отношения в контексте жизненного сценария………….17
2.1.Практический анализ жизненного сценария………………………..…..17
2.2.Сущность теории семьи…………………………………………………...31
2.3. Теория о семейном воспитании в литературе………………………..…34
2.4. Социометрические исследования жизненных сценариев…………..….36
Заключение…………………………………………………………………..…...42
Использованная литература………………………………………………….....44
Вложенные файлы: 1 файл
КУРСРВАЯ ИТОГОВАЯ.docx
— 103.42 Кб (Скачать файл)Содержание
Введение………………………………………………………………….....…2
1.Сущность теории
«жизненного сценария», его основоположники
и последователи……………………………………………
1.1.Основные понятия и вехи учения Э.Берна……………………………...4
1.2.Понятие жизненного сценария, его особенности……………………...12
- Семейные отношения в контексте жизненного сценария………….17
2.1.Практический анализ жизненного сценария………………………..…..17
2.2.Сущность теории семьи…………………………………………………...31
2.3. Теория о семейном воспитании в литературе………………………..…34
2.4. Социометрические исследования жизненных сценариев…………..….36
Заключение……………………………………………………
Использованная литература………………………………………………….
Введение.
На протяжении всего развития психологической науки и практики достаточно острым и актуальным остается вопрос семейных отношений.
Вопрос о степени осознанности человеческой жизни стоит перед психологией очень давно. Каждый человек ещё в детстве, чаще всего бессознательно, думает о своей будущей жизни, как бы прокручивает в голове свои жизненные сценарии. Повседневное поведение человека определяется его рассудком и установками, полученными в прошлом, а свое будущее он может только планировать. Оригинальную идею высказал основатель транзактного анализа, Э.Берн, который полагал, что каждый человек имеет свой жизненный сценарий, модель которого намечается в ранние детские годы. Сценарий - это постоянно развертывающийся жизненный план, психологический импульс с большой силой толкает человека вперед, навстречу его судьбе, и очень часто независимо от его сопротивления или свободного выбора.1 Однако это не значит, что поведение людей и вся человеческая жизнь сводима к какой-то формуле. В соответствии со своими жизненными сценариями люди поступают тем, или иным образом, определяя свое существование.
В быту, в семейном окружении, в беспрестанном общении происходит становление психики детей и одновременно достаточно ощутимо изменяется психическое состояние и ощущение родителей. Связь, называемая «родитель-ребенок», имеет очень важное значение для понимания сложившейся структуры семьи, ее актуального состояния и направлений будущего развития.
Разные психологические школы по-разному трактуют понимание роли и содержания семейных отношений, формулируют сущность теоретических подходов к решению и пониманию данного вопроса. Разрабатываются так называемые «модели» правильных, эффективных взаимоотношений в семье.
Целью данной курсовой работы исследовать семейные отношения в контексте жизненного сценария, основываясь на теоретические учения выдающихся ученых в области психологии.
Объектом исследования в данной
курсовой работе является жизненный сценарий
как социально-педагогический феномен.
Предметом исследования является
влияние жизненного сценария на семью.
Задачи курсовой работы – рассмотреть теоретические основы построения жизненных сценариев, изучить семейные отношения в контексте жизненного сценария.
1.Сущность теории «жизненного сценария», его основоположники и последователи.
1.1.Основные понятия и вехи учения Э.Берна.
Одним из основоположников теории «жизненного сценария» является выдающийся американский психолог и психиатр Эрик Берн.
Родился он в Квебеке в семье врача. Окончил университетМакгилла, в 1936-1938 годах посещал курсы при психиатрической клинике в Йеле, затем учился в Нью-йоркском (1941-1943) и Сан-Францисском (1947-1956) институтах психоанализа2.
С 1951 по 1954 год служил в армии США, затем работал в ряде психиатрических клиник, с начала 60-х годов стал вести семинары по групповой терапии. По итогам этих семинаров впоследствии написал книгу, которая стала интернациональным бестселлером - «Игры, в которые играют люди».
Эрик Берн был членом Американской ассоциации психиатров и Индийского психиатрического общества; кроме того, он основал Международную ассоциацию трансперсонального анализа.
В своих исследованиях Берн считал необходимым довести анализ до истории жизни родителей и других предков. И выделял важнейшую часть анализа — рассматривание жизненных сценариев индивида, зачастую запланированных предками.
Работы Берна посвящены анализу различного рода «игр», используемых людьми в повседневном общении. В разных ситуациях межличностного общения могут активизироваться различные состояния собственного «Я» и определять собой конкретную структуру перевоплощений.
Наиболее известные книги и публикации Берна пользуются огромным успехом среди специалистов психиатрии и обычных читателей. Это такие произведения, как «Трансактный анализ в психотерапии», «Структура и динамика организации групп», «Игры, в которые играют люди», «Принципы группового лечения», «Секс в человеческой любви», «Люди, которые играют в игры», «Психоанализ и психотерапия для несведущих»3.
Главная цель, которая заключена
в книгах, Э. Берна заключается в том,
чтобы научить человека анализировать
характер своего общения, научить использовать
слова, мысли, интонации, выражения применительно
к целям коммуникации (парадным, деловым
или эмоциональным), помочь человеку в
его умении анализировать свои слова и
поступки, постоянно осмысливая их истинную
суть и их восприятие собеседником. Э.
Берн в своих трудах выражает это с помощью
своеобразных образов, которые изменяют
наше мнение об обыденных ситуациях
общения, чаще всего не замечаемые
нами в потоке повседневной жизни.
Традиционным психоанализом у нас достаточно
долгое время не занимались, но Э. Берн
руководствовался именно понятиями традиционного
психоанализа. Это не значит, что сейчас
в России, как и во многих других странах,
психоанализ воспринимается как абсолютно
правильная теория. Тем не менее перестройка
в нашей стране и демократизация, которые
коснулись такой области как наука, позволили
воспринимать адекватно отбирать рациональные
зерна и в зарубежных учениях. Разумеется,
многие примеры и ситуации, которые рассматривает
Э. Берн, относятся не к нашей действительности,
а основываются на американском стиле
поведения, на характерных для западного
общества отношениях между членами семьи.
Концепция Э. Берна в достаточной степени
спорна, безусловно, для ее дальнейшего
развития требуются дальнейшие исследования
и обоснования. Она не представляется
нам принципиально новой (особенно в философском
смысле), но мы считаем ее безусловно оригинальной,
разумной и полезной.
Трансакционный анализ, основателем которого
был Э. Берн, представляет собой систему
групповой психотерапии, где взаимодействие
индивидов анализируется с точки зрения
трех основных состояний «Я».
Э. Берн предполагал, что у каждого человека
есть свой жизненный сценарий, модель
которого закладывается еще в детские
годы. И в соответствии со своим жизненным
сценарием люди играют в различные игры,
которыми заполнена в основном вся жизнь
человечества. По теории Берна предполагается,
что групповая психотерапия складывается
на уровне «Взрослый — Взрослый»4. Задача заключается в том,
что необходимо научиться выделять состояния
«Взрослого» как в своем собственном сознании
и поведении, так и в сознании и поведении
других людей, добиваясь общения на уровне
«Взрослый — Взрослый».
Немаловажное достоинство теории Э. Берна
заключается также и в том, что она ставит
своей целью формирование искренней, честной,
доброжелательной личности.
Каждый человек представляет собой сумму
стереотипов, которые закладываются
воспитанием. И вместе с тем, есть в каждом
человеке нечто такое, что толкает его
на импульсивные поступки и действия,
обусловленные детским «хочу» или «не
хочу» (эмоции, импульсы и т. д.). В действительной
жизни люди стараются соотносить «хочу»
и «должно» в определенных масштабах,
причем те, кому это удается сделать в
наилучшей степени, более гармонично и
целенаправленно вписываются в окружающий
мир. В глазах окружающих они выглядят
разумными и преуспевающими людьми, зачастую
занимают в жизни хороший социальный статус.
Эти исходные позиции достаточно тривиальны,
и вряд ли можно считать абсолютной новизной
тот факт, что совокупность устоявшихся
стереотипов Э. Берн называет состоянием
«Родитель», эмоциональную часть «Я» каждой
личности — «Ребенок», а трезвого «весовщика»,
соизмеряющего «хочу — нужно», — словом
«Взрослый».
Последующий элемент теории Берна представляется
более интересным и весьма эффективным
для психотерапевтической практики, и
для углубленного самоанализа. В каждом
человеке самым сложным образом переплетены
эти три состояния, это такие состояния-
«Взрослый», «Родитель» и «Ребенок». В
зависимости от психологического состояния
человека от темы общения, общение с людьми
дома, на работе, на улице строится
по-разному. При этом немаловажно, что
общение зависит от того, является
ли взаимодействие бескорыстным или человек
хочет чего-то добиться от своего собеседника.
При этом включаются различные психологические
механизмы человеческого организма.
По терминологии Э. Берна, коммуникация
эффективна в том случае, если она ведется
на одном и том же языке и на одном уровне,
то есть когда «Ребенок» разговаривает
с «Ребенком», «Родитель» с «Родителем»,
а «Взрослый» со «Взрослым». Общение приобретает
расплывчатые и хаотичные черты , если
один из собеседников говорит на языке
«Родителя», а другой — на языке «Ребенка»
или один — на языке «Взрослого», а другой
— на языке «Родителя» и т. д. Например,
если один из собеседников, будучи типичным
бюрократом, говорит на языке «Родителя»,
а другой собеседник — на языке «Взрослого»,
то вполне естественно, что возникает
взаимонепонимание. Можно прийти к взаимному
пониманию двумя способами: либо «Родитель»
поймет, что язык стереотипов безнадежно
устарел, и попытается приблизить свое
мышление и высказывания к реальности.
Второй способ более пессимистический,
и заключается в том, что «Взрослый» во
избежание конфликта сумеет найти в себе
«Родителя» и постарается на родительском
языке закончить беседу, для того чтобы
благополучно выйти из сложной ситуации5.
В общении на разных уровнях,
особенно в семье или в кругу дружеских
контактов, часто бывают столкновения
«Ребенка» и «Взрослого». «Ребенка» и
«Родителя». К этим столкновениям в
качестве примеров можно отнести бесстрастный
разговор супругов после длительной разлуки,
постоянные упреки со стороны любимого
человек.
Элементы состояния «Родителя» и «Ребенка»
включают в себя очень важные и нужные
для культурного общения аспекты. Твердые
жизненные правила дают возможность существования
человечества. Совершенно необходимо
наличие культурных традиций и их постоянное
обновление. Разумеется, что без прописных
истин и традиционно устоявшихся правил
не может существовать ни одно общество.
И в этом огромная важность того состояния,
которое Э. Берн называл «Родитель». Безусловно,
что «Родитель» далеко не всегда постоянен,
и не так уж много сохранилось заповедей
в различных культурах, которые пережили
бы все превратности истории. Так, некоторые
аспекты, входившие в состояние «Родитель»
многих наших людей в 70-е — начале 80-х годов,
изгоняются ныне «Взрослым» не без участия
«Ребенка». Способствует этому чудесный
эмоциональный фон, созданный настроением
огромного числа людей в нашей стране,
которым так надоел оторвавшийся от реальности
«Родитель».
Игры, которые в своих работах представляет
Э. Берн, сопоставляются с современными
основами американских реалий. А именно:
прагматичный образ мышления, соответствующие
условия быта и работы, специфика общения
в семье и между близкими людьми, всё это
характерно для жизни американцев.
Тем не менее, такая отдаленность от нашей
действительности развивает образное
мышление, при котором у людей появляется
желание приспособить описанные Берном
игры к тем ситуациям, и к тому общению
, в которых живет он сам. Возможно, в наших
современных условиях можно было бы представить
достаточное количество ситуаций в виде
игр, например «Имитация трудовой деятельности»,
«Игра в обслуживание», «Выдача справок»,
«Проблемы бюрократии» и т. п. Превращение
различных ситуаций в игру может быть
очень полезным для искоренения некоторых
недостатков жизни и общества. В процессе
игры, с помощью трансакционного анализа
выявляются отдельные негативные и позитивные
аспекты. Например, можно определить степень
бюрократизма или деловитости, честности
и искренности, силу настоящего чувства
любви или определить его суррогат. Игра
помогает выявить в каждом человеке
его живое, творческое начало, которое
заложено в каждом человеке с рождения.
Понять замысел Э. Берна возможно с учетом
понимания некоторых моментов.
Перевод общения на язык «Взрослого» не
всегда обязателен при желании скорректировать
общение. . Наоборот, иногда важно уйти
от состояния «Взрослого» к состоянию
«Родителя» или «Ребенка». Порой некоторые
дети бывают слишком скованны или очень
серьезны. И мероприятия часто отличаются
чрезмерной парадностью и напыщенностью
. Эти моменты жизни оттеняют то обстоятельство,
что «Ребенок» — прекрасное состояние
эмоциональности, веселья и раскованности.
Это состояние надо по возможности чаще
«включать» в процесс как деловых, так
и личных взаимоотношений. Для состояния
«Ребенок» характерно то, что у него чаще
всего стремление «хочу». Если чаще связывать
многие важные дела с состоянием «хочу»,
то жизнь и деятельность людей будут
осуществляться с большей радостью и с
большим эффектом. Как показывает практика
психиатров многих стран , игровые
подходы Э. Берна очень полезны для снятия
психических напряжений и для обучения
сложным навыкам общения в повседневной
жизни.
Иными словами , концепцию Э. Берна можно
назвать своего рода прикладной философией
жизни, которую можно и нужно применять
для анализа разных жизненных ситуаций,
и в том числе для углубленного самоанализа.
Необходимость самоисцеления, психотерапии
в наши дни стремительно возрастает, так
как для современный человек включен в
систему массовых коммуникаций. Многие
принципы его собственного рационального
поведения, основанного на внутреннем
диалоге между «надо» и «хочу», создают
порой сложные жизненные моменты.
При этом немаловажен тот факт, что у более
образованных слоев населения с широкой
сферой духовных интересов, наиболее
часто возникают межличностные конфликты.
И это приводит к тому, что эти слои населения
и являются наиболее широкими потребителями
информации о способах самоизлечения
и самоанализа. Поэтому часто люди ведут
витиеватую игру с элементами «надо»
и «хочу». Они знают, что именно в данный
момент времени «надо», однако «хочу»
для них не менее ценно и существенно.
Теория Э. Берна в некоторой степени
создает ту реальность, в которой разыгрываются
описанные драмы и конфликты героев игр
и сценариев, описываемые в трудах автора.
Изучая его труды, мы окунаемся в мир, созданный
с помощью образов.
Из теории Берна следует, что структура
личности неоднозначна, она трехкомпонентна.
Термином «Я» Берн обозначает личность.
Каждое «Я» может проявляться в каждый
момент времени в одном из трех состояний.
Эти состояния Берн назвал: «Ребенок»,
«Взрослый», «Родитель». Рассмотрим подробнее
каждое состояние «Ребенок» — это импульсивный
источник неконтролируемых, спонтанных
действий и поступков. «Родитель» — педантичный
учитель, знающий, где и как
надо себя вести. «Взрослый» — своеобразная
счетная машина, которая в своих поступках
и действиях руководствуется исходя из
баланса между «хочу» и «надо». В каждом
человеке «Ребенок», «Взрослый», «Родитель»
живут одновременно, но в каждый момент
проявляются поодиночке.
В нашей стране Эрик Берн один из самых известных зарубежных психологов. До некоторого времени его теория была у нас неизвестна, однако более четверти века назад его верный последователь Томаса Харриса познакомил нас с теорией Берна в своих трудах. Одна из книг Томаса Харриса называется «Я — о’кей, ты — о’кей»6. Эта книга приобрела широкую популярность, была переведена на русский язык в 1973 году в Новосибирске. В 1978 году советский психотерапевт Анатолий Добрович пересказал идеи Берна, и труды Добровича приобрели еще больщую популярность. Однако, в пересказах своеобразность Берна тускнела , и у многих читателей концепция Э. Берна ассоциировалась с именами Харриса и Добровича.
Справедливость восстановилась в 1988 году, в издательстве «Прогресс» огромным тиражом вышел бестселлер Берна «Игры, в которые играют люди». Именно с публикации этой книги в нашей стране начался психологический бум и миллионы людей вдруг поняли, что психология невероятно интересна, и что с ее помощью реально можно многое понять в жизни, в себе и в других людях.
1.2.Понятие жизненного сценария, его особенности.
В психологии под сценарием понимается своеобразный жизненный план человека, созданный им ещё в детстве, под значительным влиянием родителей или близких людей. Психологический сценарий – это жизненной план действий личности, в который предполагается , где личность подойдет к концу своей жизни и каким путем она будет к нему идти.
Первоначально теория сценария была разработана Эриком Берном и его коллегами, особенно Клодом Стайнером, в середине 60-х годов. С тех пор многие авторы развивали ее исходные идеи.