Язычество древних славян

С символичным почитанием предметов физического мира тесно  было связано понятие о перевоплощении. В славянских песнях и сказаниях  очень много историй о метаморфозах; древние славяне верили,что душа покойника,а иногда и живой человек в теле может перейти в дерево, птицу или другое существо. Например:

1. Юноша полюбил девушку, убежал с ней, но соединится браком не смог, он обернулся терновым кустом, а она- калиной.
2. Девушка долго ждала своего суженого, выходила на курган плакать и плакала до тех пор, пока не стала тополем.
3. Муж поехал на войну, оставив жену под опекой своей матери. Та так грубо обращалась с женщиной, что невестка с горя стала орешником. Муж вернулся, увидел незнакомое дерево, стал его рубить, а на стволе выступила кровь, и орешник человеческим голосом сказал ему, что это- его жена.
4. Несколько метаморфоз рассказывается о кукушке. Например, у сербов сестра превращается в кукушку, потому что плакала над могилой братьев. У поляков княжна. Которую выдали замуж против воли,  с горя оборачивается кукушкой. У русских девушка, выданная замуж насильно и в далекий край, превращается в кукушку и возвращается к матери.

Итак, славяне выделяли единого  бога Вседержителя, творца, который  со своей премудрой Ладой создал изначальное бытие. Это бытие  включает в себя противоположности  мужской и женской природы: первая выразилась светом, духом, вторая- матерью, водой: через гармоническое соединение этих сущностей сотворено было видимое и невидимое. Свет-Дух, исходящий от бога- образ наивысшей сущности- а поскольку эта сущность проявляет свое творчество, свою мудрость в управлении миром в множестве выражений духовного и физического, то и поклонение ему имело различные проявления. Но,несмотря на различия в изображениях, связанных с названиями, славянская мифология не впала в многобожие, хотя славяне и обожествляли видимые силы природы или почитали в них божество. Имя божества не связывалось с каким-либо его качеством, обязанностями отдельно, так, чтоб не касалось другого, наоборот, каждое полностью выражало все, что приписывалось божеству. Все те, так называемые боги, значили одно и то же; к каждому обращались с молитвой о счастье; у каждого искали небесной мудрости; перед каждым ворожили и приносили жертвы; каждый был покровителем плодородия, семейного и гражданского счастья и войны.

Российский государственный университет  имени А. И. Герцена

                                            Реферат

Тема: «Древнерусское язычество. Языческие персонажи народных 
обрядов и обрядового фольклора. Отголоски древней народной поэзии в жанрах 
классического фольклора: сказках, былинах, балладах, загадках.»

                                       Выполнила: студентка 1 курса Чистякова  Елена