Анализ процессов изменения роли института церкви в современном российском обществе

Третья опасность для религиозного мира и диалога происходит от внтурирелигиозных  и внутриконфессиональных расколов. Ситуация внутреннего раскола быстро политизируется, становясь событием не только религиозной, но и политической жизни. Подобная опасность достаточно традиционна для российской истории. Тем не менее, сейчас она может приобрести дополнительное напряжение в связи с тем, что происходит "открытие" российского пространства, более полное включение в систему международных связей и организаций. Поэтому те напряжения, которые незаметны в период изоляционизма, могут оказать влияние и быть более заметны в период открытости.

Четвертая опасность для религиозного мира и диалога содержится в попытках превратить межнациональные и социально-политические конфликты в межрелигиозные. В частности, опасным представляется отождествление нации с одной религией, что заметно в некоторых радикальных идеологических проектах современной России. ³⁵

 

 

Заключение

Процесс демократизации государственной  и общественной системы в России, начавшийся на рубеже 80-90-х гг., в полной мере захватил и сферу религиозной жизни российского общества, привел к возникновению в нашей стране принципиально новой религиозной ситуации. На смену политике государственного атеизма пришло демократическое решение религиозного вопроса, открывшее россиянам возможность свободного мировоззренческого и вероисповедного самоопределения, распространения своей веры. Новая религиозная ситуация нашла свое выражение в возрождении традиционных форм культовой и внекультовой деятельности религиозных объединений, в значительном увеличении числа конфессий, деноминаций, религиозных направлений, быстром росте числа их последователей.

Недавнее официальное отношение  к религии и религиозным организациям как явлениям пережиточным, тормозящим общественное развитие, сменилось признанием их в качестве реального компонента современного российского общества, объективной оценкой их исторического вклада в формирование и развитие российской государственности и культуры, возданием должного их общественным позициям и инициативам. Государство взяло курс на организацию взаимодействия и сотрудничества с религиозными объединениями в различных сферах общественной жизни, особенно тех, где большое значение имеет духовно-нравственный фактор.

Показателем коренного изменения  отношения российского государства  к религии и религиозным организациям явилось новое правовое решение  религиозного вопроса, закрепленное в  Конституции Российской Федерации, в федеральных законах «О свободе вероисповеданий» (1990), «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997), ряде других законодательных актов. Правовая база обеспечения свободы совести и вероисповедания в России соответствует обязательствам, принятым на себя нашей страной в связи с подписанием целого ряда международно-правовых документов по правам человека и основным свободам. Изменение позиций государства в религиозной сфере выразилось и в ряде практических акций, имеющих наряду с юридическим и определенное моральное измерение.

Существенные перемены в отношении к религии произошли и в общественном сознании. Массовый рост интереса к религии как социальному и культурному явлению, изменение оценки исторической и современной роли религии и религиозных организаций, в первую очередь Русской православной церкви, повлекли за собой рост их престижа в глазах общественного мнения.

Важным показателем изменения  отношения российского общества к религии и церкви (религиозным  организациям) является произошедший в 90-х гг. существенный рост уровня религиозности  населения (выраженной в процентах доли верующих в составе населения).

Заметно изменилось отношение к  религии и религиозным организациям нерелигиозной части населения. Ее характеризует растущая мировоззренческая  и религиозная терпимость, более  взвешенная оценка роли религиозных организаций в истории и современности, интерес к религии как социокультурному явлению.

В тесной взаимосвязи с ростом уровня религиозности населения бурными  темпами происходило возрождение  конфессиональных структур, увеличение числа религиозных объединений.

Возобновили или начали вновь свою деятельность многие монастыри, миссионерские  и религиозно-просветительные центры, конфессиональные благотворительные  учреждения, учебные заведения, средства массовой информации.

Практически в течение одного десятилетия существенно изменилась структура конфессионального пространства России. К началу 90-х гг. она была представлена 15-20 традиционными для России конфессиями: христианами (православными, старообрядцами, лютеранами, католиками, евангельскими христианами-баптистами, адвентистами седьмого дня, христианами веры евангельской - пятидесятниками), мусульманами, буддистами, иудеями. В настоящее время в стране насчитывается до 60 конфессий, деноминаций, религиозных направлений. Такое конфессиональное многообразие сформировалось за счет, во-первых, выхода из подполья или возобновления деятельности ряда религиозных направлений, ранее не получавших официального признания и преследовавшихся государством, во-вторых, дезинтеграционных процессов и расколов в традиционных религиях России, в-третьих, активной миссионерской деятельности зарубежных религиозных организаций, в основном протестантской направленности, проникновения в нашу страну так называемых новых религиозных движений (НРД) западного и восточного происхождения, а также распространения религиозных новообразований отечественного происхождения. В результате конфессиональный плюрализм стал важной отличительной чертой современной религиозной ситуации в России.

Подобная насыщенность и разнообразие конфессионального пространства свидетельствует о высокой степени религиозной свободы, достигнутой в России за годы демократических преобразований. Но в то же время она создает предпосылки для возникновения и обострения межконфессиональных противоречий и конфликтов, в основном на почве конкурентной борьбы.

На структуру конфессионального  пространства России, повышение его  сложности и конфликтогенности  существенное влияние оказывают  внутренние процессы, происходящие в  религиозных организациях. В известной  степени они являются отражением более общих процессов, протекающих в социально-экономической, политической и духовной сферах российского общества: противоборства различных политических и социальных сил и тенденций, борьбы за передел собственности и сфер влияния в экономике, межнациональных конфликтов и т.п. Нередко основанием для внутриконфессиональных противоречий и конфликтов выступает различное отношение к прошлому и видение перспектив дальнейшего развития страны в целом и отдельных народов. Практически во всех конфессиях, хотя и с разной степенью остроты, наблюдаются противоречия между консерваторами, выступающими за чистоту и неукоснительное соблюдение традиционных норм религиозной жизни, и сторонниками приведения вероучения и культовых предписаний своих религий в соответствие с изменившимися условиями жизни и достижениями современной цивилизации.

Разработка проблемы показала, что  место и роль религиозного фактора  в сознании людей определяется объективным  состоянием общества, типом личности и характером межличностных отношений, которые порождаются реальными социальными условиями. Отмечено, что социальная роль религии и религиозных институтов многократно усложняется в условиях многонациональной государственности. Этническая пестрота, социокультурное разнообразие, плюрализм, трудно совмещающихся между собой региональных обычаев и традиций, ставят перед религиозными и правовыми институтами сложные задачи по созданию таких социальных условий, которые позволяли бы гасить конфликтные ситуации на стадии их зарождения или сублимировать энергию субъектов, принадлежащих к разным конфессиям. Для этого необходима продуманная, взвешенная, всесторонне проработанная стратегия межконфессиональной толерантности, межрелигиозный диалог, сотрудничество, основанные на уважении к идентичности и самоценности другого.

 

 

 

Литература

1. Абрамова, М.А. Фактор религиозности в системе мотивации поведения индивида : дис. . канд.фил.наук : 09.00.13 / Абрамова Маргарита Леонидовна. М., 2001. - 141 с.
2. Аверинцев С.С. и др. Христианство: энциклопедический словарь: в 3 Т. // С.С. Аверинцев и др. — М.: БРЭ, Т. 2, 1995. — 671 с.
3. Азаров, В. Религиозный фактор и военная безопасность России / В. Азаров // Ориентир. -2003. N 2. - С. 34-37.
4. Акулич М.М. Капалин A.M. Религия как социальный институт./ Вестник Челябинского государственного университета. — № 32.- 2008.- С. 8-15.
5. Акулич М.М. Социология согласия: Учебное пособие // М.М. Акулич — Тюмень: Изд-во ТюмГУ. 2002. — 240 с.
6. Алексеев В.В., Исупов В.А. Население Сибири в годы Великой Отечественной войны // В.В. Алексеев, В.А. Исупов — Новосибирск: Изд-во «Наука», 1986.- 232 с.
7. Алмонд, Г., Пауэлл, Дж., Стром, К., Далтон, Р. Сравнительная политология сегодня. Мировой Обзор. / Г. Алмонд. - М.: Аспект Пресс,2002. - С.
8. Аринин, Е.И. Феномен религии : исторический и логико-методологический анализ интерпретаций религиозности : учебное пособие / Е.И. Аринин. Владимир : Владимирский гос. университет,2002. - 160с.
9. Арутюнян, Ю.В. Трансформация постсоветских наций: по материалам этносоциологических исследований / Ю.В. Арутюнян. М.: Наука, 2003. -207 с.
10. Аспекты социальной теории и современного общества./ Под ред. С.Е. Кухтерина и А.Ю. Согомонова. — М.: ИС РАН, 2000. — 266 с.
11. Баранников В.П., Матронина Л.Ф. Динамика религиозности в информационном обществе.// Социс. — 2004. №9. — С. 102-107.
12. Вальденфельс, Ганс. Религия в современном мире научных исследований / Ганс Вальденфельс // Религиоведение. 2002. - №2. - С. 157 -165.
13. Вальденфельс, Ганс. Религия в современном мире научных исследований / Ганс Вальденфельс // Религиоведение. - 2002. - №2. - С. 157.
14. Вебер, М. Социология религии (типы религиозных сообществ) / Макс Вебер // Вебер М. Избранное. Образ общества. М. : Юрист, 1994. - С.78-308.
15. Велькер, М. Христианство и плюрализм / М. Велькер; пер. с нем. Д. Бумажнова, А. Петровой М.: Республика, 2001- 207 с.
16. Вишневский, A.J1. Религия как социально-политический институт у Э. Дюркгейма и Г. Спенсера / A.Л. Вишневский // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 12, политические науки. 1999. - №4. - С. 59 -75.
17. Воронцов, С. А. Особенности взаимодействия политической и религиозной систем: философско-методологический анализ / С.А. Воронцов. Ростов-на-Дону,2000. - 209с.
18. Воронцова, JI.M., Филатов, С.Б., Фурман, Д.Е. Религия в современном массовом сознании / Л.M. Воронцова, С.Б. Филатов, Д.Е. Фурман // Социологические исследования 1995-№ П.-С. 81-91.
19. Гаврилюк, В.В., Трикоз, H.A. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход) / В.В. Гаврилюк, H.A. Трикоз // СоцИс. 2002. - №1. - С. 89-102.
20. Гараджа В.И. Социология религии // В.И. Гараджа. — М.: ИНФРА-М,2007. —348 с.
21. Гараджа В.И., Руткевич Е.Д. Религия и общество: хрестоматия по социологии религии // В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. — М.: Аспект Пресс, 1996. —775 с.
22. Гараджа, В.И. Социология религии / В.И. Гараджа. М.Аспект-Пресс., 1996. - 239 с.
23. Генон, Р. Символы священной науки / Р. Генон. М.: Беловодье,2002. -496 с.
24. Голенкова З.Т., Акулич М.М., Кузнецов В.Н. Общая социология // З.Т. Голенкова, М.М. Акулич, В.Н. Кузнецов. — М., Гардарики, 2004.474 с.
25. Голенкова З.Т., Игитханян Е.Д. Процессы интеграции и дезинтеграции в социальной структуре российского общества.// Социс. — 1999. №9. — С. 22-3
26. Государственно-церковные отношения в России (опыт прошлого и современного состояния)/ Сост. Н.А.Трофимчук. М., 1996. - 252 с.
27. Зайцева, А.Б. Религиозный фактор в социальном управлении регионом : на материалах республики Бурятии : дис. . канд.социол.наук : 22.00.08 / Зайцева Анжела Борисовна. М.,1999. - 140 с.
28. Заславская, Т.И. Социально-трансформационная структура России / Т.И. Заславская//Общество и экономика. 1999.- №3-4.- С. 17-27.
29. Заславская, Т.И. Социетальная трансформация российского общества: Деятельностно-структурная концепция / Т.И. Заславская. М.: Дело, 2003. -568с.
30. Заславская, Т.И. Человеческий потенциал в современном трансформационном процессе / Т.И. Заславская // Общественные науки и современность. 2005. - №3. - С.5-16.
31. Здравомыслов, А. Проблемы становления русского национального самосознания в новом политическом пространстве / А. Здравомыслов //Трансформационные процессы в России и Восточной Европе и их отражение в массовом сознании. М., 1996. - С.82-88.
32. Ихенова, О.С. Этнокультурные факторы религиозности: динамика и особенности проявления в поликонфессиональном обществе : дис. . канд.фил.наук : 09.00.06 / Ихенова Ольга Степановна. М., 1998. - 143 с.
33. Капалин А.М. Социальные функции института русской православной церкви. Дисс.канд соц.наук. Тюмень,2009
34. Кара-Мурза, A.A., Панарин, A.C., Пантин, И.К. Духовно-идеологическая ситуация в современной России: перспективы развития / A.A. Кара-Мурза // Полис. 1995. - №4. - С. 6-17.
35. Киселев, Г.С. Новая религиозность как проблема сознания / Г.С. Киселев // Вопросы философии. 2002. - №5. - С. 173 - 182.
36. Красиков, А. А. Религиозный фактор в европейской и российской политике : исторический аспект / A.A. Красиков. М : XXI век -Согласие,2000. - 134с.
37. Лобазова О.Ф. Противоречия и тенденции в развитии религиозности современного российского общества // Вестник  Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». –М., 2009. –№2. –С.97-107
38. Лобазова О.Ф. Религиозность в современной России: факторы динамики: Монография. –М., Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2008, -160с.
39. Лобазова О.Ф. Религиозность: ментальные ресурсы и идеологические предпочтения студенческой молодёжи // Религиозный фактор в жизни современного общества. Материалы выступлений.  Рождественские чтения «Вера и образование: общество, школа, семья в ХХI веке». –М.: Изд-во РГСУ, 2007. –С.87-91
40. Лобазова О.Ф. Эволюция религиозности в России: Монография. –М., Информационно-внедренческий центр «Маркетинг», 2008. -192с
41. Лобазова О.Ф. Экспликация понятия «религиозность»: традиционный и новационный подходы // Учёные записки Российского государственного социального университета. –М., 2009. –№1. –С.94-102
42. Мавляутдинов И.С. Социальная роль ислама как фактора стабилизации общества: на примере Республики Татарстан. Автореферат дисс. на соиск. ученой степени канд. социол. н. — Казань, 2007.
43. Малинин Е.Д., Ушаков А.К. Население Сибири. М.: Госкомстат, 1976.
44. Малиновский Б. Магия, наука и религия: Пер. с англ. М.: Рефл-бук, 1998.- 304 с.
45. Малышева, Д. Б. Религиозный фактор в формировании и эволюции российской общности / Д. Малышева // МЭ и МО. 2003. - №1. - С. 64 - 76.
46. Мануйлова Д.Е.Социальные функции религии.// Мануйлова Д.Е. М.: Знание, 1975. - 64 с.
47. Манхейм К. Христианские ценности и изменение социальной среды // Общественные науки и современность- 1993.-№ 5.-С.185.
48. Марков Б.В. Философская антропология: очерки, истории и теории // Б.В. Марков. СПб.: Изд. «Лань», 1997.
49. Можайская, И.В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования): в 4-х ч. Часть 4. / И.В. Можайская. - М.: Вече, 2001. - 624с
50. Овсиенко, Ф.Г. Политизация конфессий и клерикализация политики: тенденции развития и риски в российском обществе / Ф.Г. Овсиенко // Религиоведение. - 2002. - №2. - С.20 - 29
51. Парсонс Т. Социальная система - М.: Мысль, 1995 - С. 49
52. Пивоваров Д.В. Философия религии: Учебное пособие // Д.В. Пивоваров. — Екатеринбург: Деловая книга, 2006. — 640 с.
53. Писенко К.А. Соглашение о сотрудничестве между религиозными объединениями и исполнительными органами власти Российской Федерации как разновидность административного договора.// Государство и право. 2004. - № 3. - С. 71 — 78.
54. Победоносцев, К.П. Московский сборник / К.П. Победоносцев. -М.: Синодальная типография, 1897.-С.207.
55. Рагузин В.Н. Этноконфессиональные отношения в современной России: состояние, проблемы, противоречия (социально-философский анализ): Дис. д-р филос. наук /1999. - 309 с.
56. Религия в самосознании народа (Религиозный фактор в индентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов. — М.: Институт социологии РАН, 2008. — 415 с.
57. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии./ Отв. Ред. В.И. Гараджа. — М., Аспект Пресс, 1994. — 775 с.
58. Религия и право.// Информационно-аналитический журнал. /Под ред.А. Пчелинцева. М.: Славянский правовой центр, 2004.
59. Религия и церковь. Данные социологических опросов с 1989 по 2002 год.// Левада-Центр, http://www.levada.ru/religion.html.
60. Российский статистический ежегодник: Стат. Сб./Росстат. — М.: 2007. — 826 с.
61. Русская Православная Церковь и право: комментарий./ Отв. ред. М.В. Ильичев. М.: Изд-во БЕК.- 1999.
62. Рыжов Ю.В. Новая религиозность как социокультурный феномен. М., Смысл, 2005. 124 с
63. Сибирцева Ю.А. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: дис. . канд.философ.наук., Архангельск, 2005
64. Федотов А. А. Духовное образование в Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии // Вестн. Иван. гос. энерг. ун-та. 2005. Вып. 2. С. 98–102.
65. Федотов А. А. Постсоветское общество в России и Русская Православная Церковь // Личность. Культура. Общество. М., 2005. Т. 7. Вып. 4(28). С. 188–195.
66. Федотов А. А. Советское государство и общество в репрессивной модели отношений с Церковью («оттепель Хрущева») // Вестн. Нижегород. ун-та. 2005. Вып. 1 (4). С. 264–270.
67. Филатов, С., Лункин, Р. Православие по-поморски и по-новгородски / С. Филатов, Р. Лункин // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России / отв.ред. и сост. С.Б. Филатов. - М.; СПб.: Летний Сад,2002. - С. 33 - 57.
68. Чемикосова Т.А.Трансформация религии как социального института в постсоветской России Дисс. канд соц. наук Казань, 2007

¹ Овсиенко, Ф.Г. Политизация конфессий и клерикализация политики: тенденции развития и риски в российском обществе / Ф.Г. Овсиенко // Религиоведение. - 2002. - №2. - С.20 - 29

² Парсонс Т. Социальная система - М.: Мысль, 1995 - С. 49

³ Манхейм К. Христианские ценности и изменение социальной среды // Общественные науки и современность- 1993.-№ 5.-С.185.

⁴ Алмонд, Г., Пауэлл, Дж., Стром, К., Далтон, Р. Сравнительная политология сегодня. Мировой Обзор. / Г. Алмонд. - М.: Аспект Пресс,2002. - С.

⁵ Можайская, И.В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России (Опыт метаисторического исследования): в 4-х ч. Часть 4. / И.В. Можайская. - М.: Вече, 2001. - 624с

⁶ Филатов, С., Лункин, Р. Православие по-поморски и по-новгородски / С. Филатов, Р. Лункин // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России / отв.ред. и сост. С.Б. Филатов. - М.; СПб.: Летний Сад,2002. - С. 33 - 57.

⁷ Современная религиозная жизнь России: Опыт систематического описания в 2 т. / Отв.ред. М.Бурдо, С.Б. Филатов - М.: Логос,2004

⁸ Религия в самосознании народа (Религиозный фактор в индентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов. — М.: Институт социологии РАН, 2008. — 415

⁹ Религия в самосознании народа (Религиозный фактор в индентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов. — М.: Институт социологии РАН, 2008. — 415

¹⁰ Капалин А.М. Социальные функции института русской православной церкви. Дисс.канд соц.наук. Тюмень,2009

¹¹ Гараджа В.И. Религиоведение. М., 1995. - 250 с

¹² Капалин А.М. Социальные функции института русской православной церкви. Дисс.канд соц.наук. Тюмень,2009

¹³ Федотов А. А. Постсоветское общество в России и Русская Православная Церковь // Личность. Культура. Общество. М., 2005. Т. 7. Вып. 4(28). С. 188–195.

¹⁴ Федотов А. А. Постсоветское общество в России и Русская Православная Церковь // Личность. Культура. Общество. М., 2005. Т. 7. Вып. 4(28). С. 188–195.

¹⁵ Капалин А.М. Социальные функции института русской православной церкви. Дисс.канд соц.наук. Тюмень,2009

¹⁶ Капалин А.М. Социальные функции института русской православной церкви. Дисс.канд соц.наук. Тюмень,2009

¹⁷ Капалин А.М. Социальные функции института русской православной церкви. Дисс.канд соц.наук. Тюмень,2009

¹⁸ Лобазова О.Ф. Религиозность в современной России: факторы динамики: Монография. –М., Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2008, -160с.

¹⁹ Лобазова О.Ф. Экспликация понятия «религиозность»: традиционный и новационный подходы // Учёные записки Российского государственного социального университета. –М., 2009. –№1. –С.94-102

²⁰ Лобазова О.Ф. Противоречия и тенденции в развитии религиозности современного российского общества // Вестник  Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». –М., 2009. –№2. –С.97-107

²¹ Лобазова О.Ф. Экспликация понятия «религиозность»: традиционный и новационный подходы // Учёные записки Российского государственного социального университета. –М., 2009. –№1. –С.94-102

²² Лобазова О.Ф. Эволюция религиозности в России: Монография. –М., Информационно-внедренческий центр «Маркетинг», 2008. -192с

²³ Лобазова О.Ф. Религиозность: ментальные ресурсы и идеологические предпочтения студенческой молодёжи // Религиозный фактор в жизни современного общества. Материалы выступлений.  Рождественские чтения «Вера и образование: общество, школа, семья в ХХI веке». –М.: Изд-во РГСУ, 2007. –С.87-91

²⁴ Лобазова О.Ф. Религиозность: ментальные ресурсы и идеологические предпочтения студенческой молодёжи // Религиозный фактор в жизни современного общества. Материалы выступлений.  Рождественские чтения «Вера и образование: общество, школа, семья в ХХI веке». –М.: Изд-во РГСУ, 2007. –С.87-91

²⁵ Религия в самосознании народа (Религиозный фактор в индентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов. — М.: Институт социологии РАН, 2008. — 415 с

²⁶ Религия в самосознании народа (Религиозный фактор в индентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов. — М.: Институт социологии РАН, 2008. — 415 с

²⁷ Вальденфельс, Ганс. Религия в современном мире научных исследований / Ганс Вальденфельс // Религиоведение. - 2002. - №2. - С. 157.

²⁸ Сибирцева Ю.А. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: дис. . канд.философ.наук., Архангельск, 2005

²⁹ Сибирцева Ю.А. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: дис. . канд.философ.наук., Архангельск, 2005

³⁰ Лобазова О.Ф. Религиозность: ментальные ресурсы и идеологические предпочтения студенческой молодёжи // Религиозный фактор в жизни современного общества. Материалы выступлений.  Рождественские чтения «Вера и образование: общество, школа, семья в ХХI веке». –М.: Изд-во РГСУ, 2007. –С.87-91

³¹ Сибирцева Ю.А. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: дис. . канд.философ.наук., Архангельск, 2005

³² Победоносцев, К.П. Московский сборник / К.П. Победоносцев. -М.: Синодальная типография, 1897.-С.207.

³³ Чемикосова Т.А.Трансформация религии как социального института в постсоветской России Дисс. канд соц. наук Казань, 2007

³⁴ Чемикосова Т.А.Трансформация религии как социального института в постсоветской России Дисс. канд соц. наук Казань, 2007

³⁵ Чемикосова Т.А.Трансформация религии как социального института в постсоветской России Дисс. канд соц. наук Казань, 2007