Интелект теориялары мен факторлары
Реферат, 02 Декабря 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Интеллект – “intellectus” деген латын созi казакша «акыл» деген магынаны бiлдiредi. Жеке тулганын акыл-ой кабiлетi. Акыл-ой сезiмi адамнын таным арекетiмен байланысты. Адамнын шындыкты тануга деген акыл-ой сезiмi танданудан басталады. Тандану адамды арбiр нарсенiн, кубылыстын, окиганын ман-жайын жан-жакты танып, оны теренiрек тусiнуге жетелейдi. Онын iзденiмпаздык арекетiн тудырады. iздену барысында адам туралы болжам, теориялык тужырымдар жасайды.
Вложенные файлы: 1 файл
интелект теориялары мен факторлары.ppt
— 350.00 Кб (Скачать файл)интеллект теориясы
мен факторлары
Орындаган: Суюнгараева Айнур
Жогаргы сезiмдер
Интеллектiк сезiмдер
Эстетикалык сезiмдер
Интеллект – “intellectus” деген латын созi казакша «акыл» деген магынаны бiлдiредi.
- Жеке тулганын акыл-ой кабiлетi.
- Акыл-ой сезiмi адамнын таным арекетiмен байланысты. Адамнын шындыкты тануга деген акыл-ой сезiмi танданудан басталады.
- Тандану адамды арбiр нарсенiн, кубылыстын, окиганын ман-жайын жан-жакты танып, оны теренiрек тусiнуге жетелейдi. Онын iзденiмпаздык арекетiн тудырады. iздену барысында адам туралы болжам, теориялык тужырымдар жасайды.
- Интеллектiлiк сезiмдер деп ада
мнын таным арекетiмен байланыс ты сезiмдердi айтады. Бул сезiмдер: - Балалар окуында
- Гылыми жумыста
- Творчестволык арекеттiн салаларында
кездеседi.
Адам баласынын шындыкты тануында интеллектiк сезiмдердiн iшiнде ен бiрiншi пайда болатыны – тандану.
- Тандану кiсiнi арбiр кубылысты жан-жакты, теренiрек бiлуге жетектеп отырады, армен карай iзденуге куш тугызады.
- iздену жолында ар турлi гипоте
залар мен теориялардын арасынд а кайшылык туа бастаса, адам к уманданады. Бул да интеллектiл iк сезiмнiн бiр турi, ойткенi кумандану гипотезанын дурыс, б урыстыгын ашу ушiн фактiлердi салыстыруды тiлейдi, тексеруге мажбур етедi. - Егер де осындай iздену барысында болжаулары далелденiлсе, адамда сенiм сезiмi пайда болады.
- Сенiм сезiмi – жумыс iстеген адамга ерекше куат бер
етiн, конiлiн котеретiн сезiм. - Осы сезiм аркасында кiсi бастаган жумысын аяктауга тырысады, еткен арекетiнiн барлыгы жайдары да шаттык рухта отiп жатады.
- Интеллектiк сезiмдердiн адамнын кандай арекетiнде болса да – дене, кол жумысында – манызы ерекше зор.
Эстетикалык сезiмдер
- Объективтiк шындыкты бейнелеге
нде онын сулулыгын, сандiлiгiн кабылдауда туатын к онiл-куйiн эстетикалык сезiмдер деп атайды.
Жануарлардын интеллективтiк мiнезi
- Заттар арасындагы байланыс пен
катынастарын бейнелегенде, бурын омiрiнде кездеспеген жан а мiндеттердi жануарлардын шеше бастауын инт еллектiк мiнез деп атайды.
Жануарлардын интеллектiк
мiнезинiн ерекшелiктерi
- Интеллектiк арекет жануарлардын максатына жету жо
лында белгiлi бiр богет кездескенде гана iске асады. - Интеллектiк арекет жана кездескен киындыктарды женуде гана туады жане максатка жету ушiн бурын колданбаган жана амалдарды iздеуден басталады.
- Бул арекет тек бейiмделiп коюы емес, жануардын орта асерiн кабылдауы.
- Жануарлардын интеллектiк ареке
тi карапайым болады, ол – табигаттын объектiк занда рын бiлуден тумайды, жануармен бетпе-бет кездескенд е ортанын коятын талабына байл анысты туады. - Жануарлар омiрiнде интеллектiк арекет жетекшi роль аткармайды. Олардын ортага бейiмделуiне керектi мiнезiнiн негiзгi турi – инстинкт пен дагды.
- Жануарлардын мiнезi канша жогары сатыга котерiлген
мен, ол тек ортанын жагдайына икемд елудi гана камтамасыз ете алады, ал адам баласы озiнiн санасы а ркасында ортага бейiмделiп кан а коймай, сол ортаны озгертiп, оны максатты турде озiне багын дырып отырады. - Адам – табигаттын кожасы, онын дуниенi озгертуге шамасы келедi.
- Адамнын санасы объективтiк дуниенi бейнелеп кана коймайды, сонымен катар оны жасайды.