Проективні техніки та дослідження міфічних уявлень

Виходячи з цього можна зробити висновок: що анкетування дало результати дуже низьких показників обізнаності в галузі міфології, знання  міфів, міфологічних героїв поверхові, але за допомогою проективної методики ми одержали досить наглядні приклади наявності міфічних уявлень, що дає нам змогу посилатись на теорію Юнга про колективне підсвідоме і ідею вродженості архетипічних образів.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВИСНОВКИ

 

В нашій роботі ми проаналізували літературні джерела, простежили зародження інтересу до вивчення міфів в контексті психоаналітичній теорії, більш детальніше зупинились на концепції Юнга та його теорії про колективне підсвідоме, роздивились його ідею про вродженості архітепічних образів, дали загальну характеристику проективним технікам. Хоча концепція Юнга про колективне підсвідоме і архетипи важка для розуміння та фактично не підлежить емпіричній перевірці, вона продовжує находити свій відголосок в працях багатьох сучасних науковців. Але теорія Юнга більшою мірою не підіймається вище за рівень припущення. Його основні гіпотези не дають достатньої перевірки для серйозної перевірки. Частково, причиною цього є той факт, що сам Юнг скептично оцінював роль наукового методу в валідізації своїх ідей і шукав підтвердження своєї теорії в міфах та легендах, фольклорі та в сновидіннях і фантазіях своїх пацієнтів. Не дивлячись на це в нашому дослідженні ми простежили прояв колективного підсвідомого під час діагностики міфічних уявлень особистості за допомогою проективних технік. Побачили зображення міфічних уявлень учнями 11-го класу та спираючись на концепцію Юнга відмітили наявність архітепічного образу самості  у деяких малюнках. Побачили, що дійсно, архітепічні обрізи та ідеї часто повторюються та є однаковими для різних людей. Визначили низький рівень знань школярів в галузі міфології та достатній рівень наявності міфічних уявлень у малюнках, що дає нам змогу підтвердити нашу гіпотезу про те що "рівень підсвідомих міфологічних уявлень особистості існує відокремлено від інформування особистості про міфологію та міфи". На наш погляд, досить цікавим фактом є те,  що символічне відображення «колективного підсвідомого» більше мало прояв у роботах хлопців ніж дівчат. Це дає підстави у майбутньому для кращого дослідження цього аспекту у контексті даного питання.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

 

1. Анастази А. Психологическое тестирование. Кн. 1. М. – 1982. – С. 17-31.
2. Бачинин В.А. Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия "Мыслители". Выпуск № 8 – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества. – 2001. – С. 300.
3. Беляускайте Р.Ф. Рисуночные пробы как средство диагностики развития личности ребенка. М. – 1988. – 261 С.
4. Берулова Г.А. Психодиагностика умственого развития учащихся: учебное пособие. Новосибирск – 1990. – 137 С.
5. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психологической диагностике. Киев – 1989. – 199 С.
6. Геттсданкер Р. Основы психологического эксперемента. М. – 1982 С. – 49-93.
7. Гильбух Ю.З. Психодиагностика в школе. М. – 1989. – 79 С.
8. Ежова Н.Н. Рабочая книга практического психолога. Ростов н/Д: Феникс - 2004. – С.320
9. Л.Хьелл, Д. Зиглер. Теории личности. Санкт-Петербург – 1998. – 606 С.
10. Методики психодиагностики в учебно-воспитательном процессе (сост. В.В. Гришин, П.В. Мушин. М. – 1999. – 64 С.
11. Обозов Н.Н. Словарь практического психолога. СПБ, 2001. – 173 С.
12. Педагогіка і психологія / Під ред. В.Г. Кремень, Київ: “Педагогічна думка” – 1999. – 159 С.
13. Психологические тесты /Под ред. А.А. Карелина, М.: Владос –1999. – Т.1. – С. 312
14. Рабочая книга практического психолога. М. – 1996. – 314 С.
15. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании. М. – 1995. – 276 С.
16. Трушина Л.Е. Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия "Мыслители". Выпуск № 8 – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества. – 2001. – С. 300.
17. Шахнович М.М. Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия "Мыслители". Выпуск № 8 – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества. – 2001. – С. 300.
18. Юнг К.Г. Психологические типы. (Сборник работ 1913-1936 г.г.)/ Пер. с нем.; Под общ. Ред. В.В. Зеленського. Минск.: ООО "Попурри" – 1998. – 656 С.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ДОДАТОК А

Анкета

Мета: визначення рівня знань в галузі міфології учнів 11-го класу.

 

1. Вік
2. Стать
3. Чи знаєте ви що означає ваше ім’я?
4. Улюблений телевізійний канал.
5. Улюблена передача, книга (якщо немає улюбленої книги то яку останню прочитали?)
6. Музика яку слухаєте.
7. Чи знаєте ви назви міфів (вказати назви)
8. Назвіть імена міфічних персонажів.
9. В творах яких діячів мистецтва простежуються міфологічні мотиви.
10. Які міфологічні назви зустрічаються в сучасному житті.