Роман Л.Н.Толстого «Анна Каренина»

Каренин

Муж героини, высокопоставленный петербургский чиновник. Прототипами для создания образа Каренина Толстому служили его хороший знакомый «рассудительный» С.М.Сухотин, переживший подобную семейную драму, и свояк писателя А.М.Кузминский. Принято считать, что фамилия персонажа «говорящая» и происходит от греческого слова «каренон» (голова), что подчеркивает одну из основных черт характера— рассудочность, преобладание воли и упорядоченности поведения над чувством. Однако образ Каренина далеко не так однозначен, и было бы ошибочным видеть в нем лишь «министерскую машину», как это представляется Анне. В начале романа Алексей Александрович Каренин — преуспевающий чиновник, постоянно поднимающийся по службе и укрепляющий свое придворное и светское положение. Он весьма влиятелен и уважаем в обществе за честность, порядочность, трудолюбие, бесстрастие и справедливость. Он не отличается подчеркнутой светскостью и любезностью, но в то же время отчасти гордится своей безукоризненностью и моральным превосходством. В отношениях к жене и сыну, искренне любимым и близким, Каренин придерживается иронически-пренебрежительной манеры, намеренно отстраняясь от них и тем заглушая возможные проявления подлинных чувств. Будучи уверенным в себе и своей семье, он все силы направляет на осуществление служебных интересов, где подлинное радение о пользе дела часто переплетается с честолюбием и тщеславием. Каренин оказался неспособным почувствовать изменения в отношении к нему жены до тех пор, пока не заметил реакции света. По мере развития и углубления семейной драмы Каренин хочет найти прочные основы своего поведения в сложившихся условиях, по привычке пытаясь прибегнуть к разумному решению всех вопросов, все продумать, упорядочить и подчинить этому порядку поведение всех участников конфликта. Кажущийся сухим и бесстрастным, Каренин оказывается способным на подлинно христианское человеколюбие и прощение жены и ее любовника. Отношения с женой еще более запутываются от того, что Алексей Александрович слишком прямолинейно понимает свои религиозные и нравственные обязанности по отношению к падшей жене. Чувствуя себя несчастным, обманутым мужем, поднявшись до истинного сострадания, Каренин постепенно становится смешным в глазах света, теряя одновременно и свой служебный престиж. Потребность чувствовать себя морально выше презирающих его людей постепенно заставляет героя отодвигать все дальше и дальше желание быть честным перед самим собой. Это стремление приводит к усилению религиозных чувств и к сближению с кружком людей, находящихся под влиянием модных в то время в свете религиозно-мистических настроений, где герой в сущности утрачивает волю

Вронский

Был воспитан в Пажеском корпусе, не знал семейной жизни, рано лишился отца, был подчеркнуто почтителен к матери, но не любил и не уважал ее за бесконечные связи и легкомысленно светский образ жизни. Среди товарищей по службе в блестящем гвардейском полку Вронский слыл безукоризненно честным человеком, добрым малым и имел отчасти даже романтическую репутацию, т.к. еще в детстве спас из воды женщину, затем хотел отдать свое состояние. Несмотря на цельность характера, доброту, твердость, мужество и настоящее благородство, Вронский — неглубокий человек, практически лишенный серьезных интеллектуальных запросов. Его отличают типичные для светской молодежи шаблонные представления о жизни и в отношениях к людям, когда искренние поступки и чувства, целомудрие, крепость семейного очага, верность кажутся смешными и устаревшими ценностями, а люди более низких социальных кругов представляются недостойными заинтересованного внимания и уважения. Именно эти качества героя в полной мере сказались во взаимоотношениях с Кити Щербацкой, которую Вронский сознательно увлекал ради удовольствия видеть силу своего влияния, но не имея серьезных намерений, не заботясь о ее чувствах и репутации.

3. Мое впечатление от прочтения романа.

После прочтения романа, возникает желание обдумать, обсудить, еще раз пропустить эту книгу у себя в голове, вспомнить ключевые моменты и слова, сделать выводы. В общем, после прочтения книга, оказывается, совсем не заканчивается, а продолжается в беспокойном потоке мыслей и идей. Все-таки этот роман очень явно пропагандирует философию самого Толстого при помощи Кости Левина. Буквально с первых страниц, Левин ассоциировался с автором, все его мысли и идеи виделись как мысли и идеи самого Толстого.

Анна вызывает во мне противоречивые эмоции – отвращение, непонимание, восхищение, жалость. Мне она не понравилась своим отношением к родным детям и своей страстью к Вронскому, заглушающей материнскую любовь и в итоге, погубившей ее. Толстой планировал изобразить Анну несчастной женщиной, и это блестяще исполнено, особенно в заключительных частях романа, когда Анна не может контролировать ситуацию и уже истощена своей жизнью и своей любовью, далее следует  ее душевное расстройство, безумная ревность, ненависть, и просто трагический исход.

Что еще меня волнует  после прочтения, так это заключительная восьмая часть книги, где Левин приходит к разрешению так беспокоящего его вопроса о смысле жизни и его месте в этой жизни. Это философское отступление Толстого даже было отклонено в первоначальной печати. Но этот вопрос, мне кажется, волнует каждого из нас в какой-то момент и каждый по-своему справляется с ним. Я часто задаюсь этим вопросом – зачем мы живем и в чем есть смысл жизни. Левин в конце концов приходит к осознанию того, что нужно жить душой и Богом, что доброта в этой жизни есть высшая ценность и то, ради чего стоит жить. Толстой не призывает верить, точнее он говорит найти в себе то, что уже заложено и не может быть отнято. Люди ищут что-то вокруг, когда на самом деле это что-то находится в них самих. Толстой не углубляется в вопрос религии, речь идет о вере в того, кто мудрее и сильнее нас и о доброте, определяющей жизнь и дающей ей смысл. Я думаю, религия представляет нравственный фундамент для общества, объясняя, что хорошо, а что плохо, но в действительности речь всех религий идет об одном и том же, только на разных языках и со своими культурными и национальными особенностями.