Александр Александрович Блок (1880-1921)

Короткая жизнь Александра Александровича Блока (1880-1921) отделена от нас уже десятилетиями. И каждое из этих десятилетий наполнена событиями большого исторического значения.

Но, чем дальше уходим мы во времени от Блока, тем ближе к нам основное, главное в его творчестве, которое освобождено от всего временного, внезапного, наносного, тем яснее чувствуешь его живую связь с духовной жизнью человека нашего времени.

Настоящее искусство живет  вечно. Его сила и значение в том, что создавая образы людей и картины  действительности, оно включает нас  в бесконечно разный и сложный  процесс жизни, превращает нас в  его участников, помогая выйти  за пределы своего непосредственного  опыта.

Это правда жизни, эта человечность, которая заключается в произведениях искусства, сохраняют силу действия далеко за пределами тех эпох, в которые они создаются, перерастая воззрения самих художников, которые связаны и ограничены во взглядах на мир предрассудками своего класса и своего времени.

Поэтому и живет для  нас творчество Александра Блока.

У него есть стихотворение, которое могло быть эпиграфом  ко всему  его творчеству:

О, я хочу безумно жить!

Все сущее – увековечить,

Безличное – вочеловечить,

Несбывшееся – воплотить!

Пусть душит жизни сон  тяжелый,

Пусть задыхаюсь в этом сне;

Быть может, юноша веселый

В грядущем скажет обо мне:

Простым угрюмство – разве это

Сокрытый двигатель его?

Он весь – дитя добра  и света,

Он весь – свободы торжество!

5 февраля 1914 г.

Но мечта о счастливом и свободном человеке столкнулась  с неизжитой и безжалостной реальностью, и это нерешенное противоречие определяло трагическую контрастность творчества Блока; образ веселого парня вытеснялся в его поэзии образом мертвеца, который ходит среди людей.

Через всю лирику проходит образ одинокого, умирающего человека, и за этим трагическим характером читатель видит склад жизни, который  привел человека к падению и гибели в старом мире.

Я пригвожден к трактирной стойке.

Я пьян давно. Мне все –  равно.

Вон счастие мое – на тройке

В серебристый дым внесены …

26 октября 1908 г.

Но Блок не был бы великим  поэтом, если бы он остался в стороне  от мощного подъема освободительной  борьбы в России. Тема Родины все  большей полнотой входит в его  творчество, его стихи о России звучат с некрасовской силой и простотой.

В голодной и больной неволе

И день не в день, и год  не в год.

Когда же всколосится поле,

Вздохнет Униженные народ?

15 февраля 1915 г.

Какие бы не были прочные  связи с его старым миром (семья, среда, воспитание, литературные связи), он рвался вперед, к другому, новому миру человеческих отношений.

“Прошлое смотрит в  будущее”, – так говорил он о  смысле поэтического творчества, и  это вернее всего определяет его  поэзию.

Вот почему Блок сразу стал на сторону Октябрьской революции  и создал поэму “Двенадцать”, которая  стоит в начале советской поэзии.

Конфликт Блока с жизнью, с окружающим его общественным укладом, со всей его средой был глубоко  трагическим. Издалека, ошибаясь, шел  к народу, к родине, к революции. Но человеческая трагедия, но смерть человека может быть гарантией будущей  победы, если смерть эта свидетельствует  о повышении других величин человеческого  духа.

Это величие и сближает Блока, его творчество с нашим  временем. Лирический герой его поэзии – это человек в полном смысле этого слова. Константин Федин сохранил слова М.Горького о Блоке: “Особенно  советую познакомиться с Александром  Блоком. Обязательно познакомьтесь. Это … Это …

Горький молчит, ища правильное слово. Но слово не находится. Он с  нетерпением, но почти безмолвно  барабанит пальцами по столу. Вдруг  поднимается и выпрямляется –  очень высокий, худой – медленно проводит рукой сверху вниз, от головы до ног.

- Человек, – произнес  он тихо и на мгновение стоит  не двигаясь “.

Величие Блока как художника  состоит в том, что он сумел  почувствовать основные противоречия своей эпохи и с большой  художественной силой перевести  их на язык лирики, то есть показать, как  отображались они в самых глубинах человеческого сознания.

В эпоху бурь и тревог, – говорил он, – нежнешие и интимнишие стремления души поэта также преисполняются бурей и тревогой “.

Вот почему история души поэта, росказана в его стихах, с откровенностью выступает перед нами как история его эпохи.