Храмы Московской области

Точно неизвестно, была ли при соборе колокольня, но значение этого храма изначально было настолько велико, что практически наверняка можно утверждать, что колокольня или звонница все же была, но либо погибла в Смутное время, либо обветшала и была разобрана. При реставрации собора в 1793-1796гг. выстроили новую трехъярусную колокольню в стиле классицизм (проект М.Я.Агафонова). Верхняя часть ее, с часами и шпилем, была надстроена в 1820-1825гг. (проект А.Ф.Элькинского); после революции купол и шпиль были снесены и возобновлены лишь в 1960-х гг. при реставрации под руководством Е.Р.Куницкой.

3.2. Особенности  архитектуры  Успенского собора

Успенский собор интересен как в своем изначальном виде, так и с учетом позднейших перестроек. Очень необычны граненые апсиды, над которыми в полукружиях закомар помещены изразцовые барельефы. Изразцы с изображением распятия, датированные первой половиной XVI века, вправлены и в закомары боковых фасадов – южного и северного. Порталы в фасадах – характерные для XVI века, перспективные, с килевидным завершением.

Во второй половине XVII века с запада к собору пристроили высокую лестницу, которая после постройки новой колокольни соединяет последнюю с входом в здание собора. На этом перестройки не закончились. В течение XIX века высокий стройный четверик был окружен с трех сторон галереей с приделами, выполненными с псевдоготическими окнами, странно сочетающимися с узкими окнами-«бойницами» основного четверика.  По углам восточного фасада расположены два придела (Сергиевский и Покровский), а «уравновешивают» их с запада еще два придела – Митрофана Воронежского и Воздвижения Креста Господня. Их широкие деревянные барабаны с куполами, напоминающими большие колокола, были снесены при реставрации 1960-х гг. как мешающие целостному впечатлению от памятника. Теперь они восстановлены. Внутри собора сохранился великолепный пятиярусный иконостас, украшенный золоченой резьбой. Время его изготовления – конец XVII века, а часть икон, вправленных в его рамы, относится к XV веку. Сохранилась и поновленная роспись XVIII века.

Исследования истории собора начались еще в XVIII веке, когда для получения средств на реставрацию датой его постройки был назван XII век. Позднее исследователи это опровергли, хотя заблуждение это продержалось некоторое время и было повторено в нескольких трудах по истории Дмитрова. В советское время с 1932г. собор был закрыт для богослужений, и в нем разместился Дмитровский краеведческий музей. Незначительно пострадавшее во время бомбежек здание пришло в плачевное состояние после Великой Отечественной войны, что и вызвало его масштабную реставрацию. Перед этим местные власти обсуждали вопрос о сносе колокольни, но вместо этого восстановили ее утраченный ранее шпиль. Во время реставрации крыши фасады повысили, из-за чего деревянные угловые барабаны стали меньше. Подгнившее дерево барабанов потребовало полной замены, и при работах несколько изменился декор верхней части собора – реставраторы стремились приблизить его к изначальному.

В 1991г. собор снова был передан верующим, в нем ведутся богослужения. До 2002г. нижнюю часть храма занимал музей. В 2001-2003гг. была проведена новая реставрация верхней части собора – деревянные барабаны и главы полностью заменили,  а также отреставрировали старинный иконостас. Теперь посреди Дмитровского кремля возвышается собор, максимально близкий по виду к тому, который встретил мрачный для себя, но уже прошедший двадцатый век…3

3.3. Рецензия

Успенский собор – уникальный памятник архитектуры. Основу сложной объемной композиции памятника составляет кирпичный девятиглавый четырехстолпный храм, четверик, крестово-купольного типа на высоком подклете, с белокаменными подвалами. Храм перекрыт коробовыми сводами, алтари отделены каменной преградой

Интересным особенностям памятника относится граненая снаружи форма апсид. В систему наружного декора введены три монументальные изразцовые композиции. Справа от южного портала находится круглый барельеф диаметром около 3 м с изображением Георгия Победоносца. Два «Распятия» вставлены в тимпаны средних закомар боковых фасадов. Изразцы выполнены в прозрачной глазури, преимущественно в легких желтых охряных тонах. Обычно эти уникальные произведения древнерусской пластики датируются первой половиной XVI в.

 

4. Воскресенская церковь

4.1. Возникновение Воскресенской церкви

Воскресенская церковь в селе Городня была построена в камне во второй половине XVI века. Первое упоминание о ней как о каменной встречается в писцовых книгах под 1578г. Тогда село принадлежало боярину из рода Шереметевых, Ивану Васильевичу Меньшому. Этим и объясняется возведение в удаленном селе каменной высокой и красивой церкви. До этого село принадлежало Степану Ивановичу Злобину, известному деятелю времен Василия III.

4.2. Особенности архитектуры Воскресенской церкви

Первоначально храм был лишен каких-либо пристроек и представлял собой высокий восьмигранный объем, увенчанный шатром. Время его постройки было расцветом шатровой архитектуры на Руси, и поэтому Воскресенский храм можно назвать одним из лучших образцов этого направления. Первоначально он был богато украшен у основания шатра рядами кокошников (т.н. «огненный» декор), ниже кокошников была проведена аркатура, грани храма были разделены плоскими лопатками. По пышности внешнего убранства его можно было сравнить с Преображенским храмом в Острове. От всего этого декора остались только плоские треугольники в низу граней шатра, да нижний ряд кокошников.

Перестройка здания началась вскоре после завершения основных работ. Приблизительное время первой реконструкции было установлено исследователями − приблизительно начало XVI века. В работе были применены точно такие же материалы и техника кладки. В центральном восьмерике устроили сводчатое перекрытие, и храм стал двухъярусным, у него появился подклет. Вокруг основного объема храма с трех сторон провели крытую одноэтажную паперть с окнами. Внутри храм стал значительно ниже.

Во второй половине XVII века село находилось во владении князя Я.Н.Одоевского. При нем храм был значительно перестроен. Надстроили второй ярус галереи с арками, а по бокам алтарной части соорудили два придела − одноглавых, с барабанами, окруженными рядами кокошников. Приделы были освящены во имя Святителя Иоанна Милостивого и Преподобного Кирилла Белозерского.

Позднее кокошники и с шатра, и с приделов стесали. Приделы покрыли простыми четырехскатными кровлями, а основание шатра сделали гладким. Аркады галереи были заложены, вместо них прорезаны простые прямоугольные окна. В XIX веке с запада к храму пристроили невысокую колокольню, которая практически полностью теряется на фоне высокого шатра.

В 1936г. храм был закрыт и разграблен, за годы советской власти пришел в полное запустение. В начале 1990-х гг. он был возвращен верующим, началась его реставрация. По словам искусствоведов, реставрация была проведена далеко не так, как следовало бы, учитывая культурную ценность памятника: во-первых, остатки стесанного белокаменного декора были грубо закрашены, тогда как их еще можно было восстановить. Во-вторых, с востока к восьмиграннику основного объема пристроили совершенно не гармонирующую с ним выпуклую апсиду, разрушив для этого часть древней стены.

Издалека, впрочем, позднейших многочисленных переделок не видно − над селом возвышается только белый праздничный шатер с луковичным куполом.4

4.1. Рецензия

Воскресенская церковь в поместье Городня – огромный самоцвет.

Храм расположен на открытой равнинной местности, вдали от лесопосадок, поэтому он хорошо просматривается издалека и создаёт впечатление огромного величественного сооружения. Когда же подъезжаешь к церкви поближе, оказывается, что она гораздо скромнее, чем это казалось издали: она не поражает своими размерами, грандиозностью и изяществом.

Есть предание, что храм этот строил Алевиз. Если это, действительно, так, то, вероятно, здание храма ни раз переделывалось, поэтому до нас и не дошёл первоначальный вид этого сооружения. Можно отметить лишь детали первоначального замысла архитектора.

Во второй половине XVII века имение переходит во владение князя Я. Н. Одоевского, по заказу которого проводится реконструкция храма. Вокруг церкви возводится двухъярусная галерея, с торцов которой пристраиваются два придела: Иоанна Милостивого и Кирилла Белозерского. Завершают эти приделы шатры с луковичными главами.

Небольшая колокольня стиля классицизма, построенная в 1896 году, соединяется с основным зданием переходом.

Декоративные элементы в Воскресенской церкви очень упрощены: обыкновенные окна, карнизы с элементарным рисунком. Красота и величие храма в его идеальных пропорциях, в его благородной осанке, которую не смогли исказить даже множественные его переделки.

Храм этот действующий. В наше время к восточной части его пристроили алтарную апсиду.

 

5. Собор Михаила Архангела

5.1. История создания  Собора Михаила Архангела

Собор Михаила Архангела в Микулино  был построен в конце 1550-х гг. в центре древнего городища тверских князей, окруженного земляными валами высотой около 5,5 метров и 600 метров в окружности. Крепость, хорошо укрепленная и окруженная высокими валами с острогом (стеной из бревен), служила форпостом Тверского княжества во время его соперничества с Москвой. Здесь же пролегала дорога из Москвы в Тверь, с бродом на реке Шоше. Наивысшего расцвета город Микулин достиг в XV веке, когда микулинские князья даже чеканили свою монету. Впервые этот город упоминается в летописях под 1363 годом.

На месте нынешнего стоял более древний собор 1398 года. Настоящий храм изначально строился как усыпальница князя С.Н.Микулинского, унаследовавшего вотчину от своих предков, удельных князей. Под собором был сделан подвал, в котором и разместилась усыпальница. Когда в конце XVIII века собор потребовалось укреплять, склеп засыпали.

5.2. Особенности  архитектуры Собора Михаила Архангела

Огромный четырехстолпный храм был изначально пятиглавым, с позакомарным покрытием, сложен он был из кирпича полубутовой кладкой, то есть, наружная и внутренняя части стены были выложены из кирпича, а пространство между ними заполнялось битым камнем и заливалось раствором. Такая кладка применялась в строительстве крепостных стен. Оправдала она себя и здесь: почти 500 лет стоит собор, и не могут его разрушить ни природные, ни политические перемены.

Фасады собора разделены лопатками на три части (прясла), оканчивающиеся широкими закомарами. В середине трех фасадов – огромные перспективные порталы, издалека кажущиеся совсем небольшими дверцами. Но достаточно приблизиться, чтобы понять, насколько они велики. Фасады просты и за исключением порталов и непышных наличников лишены декора. Все украшения собора были сосредоточены зодчими на широких мощных световых барабанах. Снизу и сверху каждый барабан окружен несколькими рядами карнизов и аркатурными поясками. Узкие высокие окна, похожие на крепостные бойницы, создают впечатление еще большей высоты барабанов.

Необычны и апсиды храма. Они очень велики, что нередко для древних соборов, но кроме того, средняя апсида окружена несильно выступающими контрфорсами, пристроенными к ней в XVIII-XIX вв. для укрепления стены. Тогда же собор был обтянут металлическим «поясом».

В 1886-1887 гг. древнее здание пережило еще одну реставрацию. Под руководством архитектора и реставратора Н.В.Султанова собору было возвращено позакомарное покрытие, ранее замененное на простое и гораздо менее эффектное четырехскатное, заново переложен алтарный свод, отреставрирован юго-восточный барабан.

До конца XX века купола собора оставались луковичными; только недавно, после возвращения храма верующим, им вернули исконную шлемовидную форму. В советское время храм простоял закрытым с 1922 года.

Росписей внутри собора не сохранилось, за исключением некоторых фрагментов позднейших фресок начала XX века. Огромный каменный собор протопить для богослужений в холодное время практически невозможно, поэтому совсем недавно рядом с ним построили маленькую деревянную церковь на месте снесенной в 1954г. церкви Успения Богородицы (1871г.) с колокольней. Вместо колокольни между двумя храмами – летним и зимним – стоит временная звонница.5

5.3 Рецензия

Собор Михаила Архангела на Микулином Городище построен в характерном стиле для московского зодчества сер. XVI в.

Огромный четырехстолпный храм был изначально пятиглавым, с позакомарным покрытием, сложен он был из кирпича полубутовой кладкой, то есть, наружная и внутренняя части стены были выложены из кирпича, а пространство между ними заполнялось битым камнем и заливалось раствором. Такая кладка применялась в строительстве крепостных стен. Оправдала она себя и здесь: почти 500 лет стоит собор, и не могут его разрушить ни природные, ни политические перемены.

Необычны и апсиды храма. Они очень велики, что нередко для древних соборов, но кроме того, средняя апсида окружена несильно выступающими контрфорсами, пристроенными к ней в XVIII-XIX вв. для укрепления стены. Тогда же собор был обтянут металлическим «поясом».

К сожалению, старые росписи, покрывавшие стены собора по сведениям описи 1602 года, не сохранились.

 

6. Никольская церковь

6.1. История создания  Никольской церкви

Никольская церковь в селе Каменское – одна из древнейших на московской земле, построена во второй половине XIV века. Правда, по некоторым новейшим исследованиям, время ее постройки следует отнести не ко второй, а к первой половине XIV века.

Село Каменское, стоящее на берегу речки Нары, издревле было вотчиной московских князей, о чем свидетельствуют духовные грамоты XIV века. Впервые село упоминается в 1325 г., в духовной грамоте великого князя Ивана Даниловича Калиты – он дает это село в наследство сыну своему Ивану. Дальнейшие упоминания – в 1356 и1389 гг. в духовных грамотах потомков Ивана Калиты – Ивана и Дмитрия.