Культура и личность в современном мире
Реферат, 02 Ноября 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Цель работы – рассмотреть личность в пространстве культуры. Обозначенная проблема определила постановку задач исследования:
-дать определение понятиям «индивид», «личность» и «человек»;
-охарактеризовать античную личность;
-выявить особенности средневековой личности и эпохи Возрождения;
Содержание
Введение………………………………………………………………………….......3
1. Характеристика понятий «человек», «индивид», «личность»……………..5
2. Становление античной личности……………………………………………...6
3. Становление и особенности средневековой личности……………………...8
4. Личность эпохи Возрождения………………………………………………...10
5. Культура и личность в современном мире …………………………………...12
Заключение…………………………………………………………………….........16
Список использованной литературы…………………………………
Вложенные файлы: 1 файл
культурология - личность.doc
— 113.50 Кб (Скачать файл)Но если античный гуманизм более коллективного порядка, то в основе ренессансного лежит индивидуализм: уважение, понимание и любовь не только к массе людей, но и отдельному человеку, мыслящемуся современным.
В эпоху Возрождения происходит грандиозный переворот в мироощущении людей. Формирование нового взгляда на человека и культуру происходило под воздействием социальных и экономических преобразований.
Новая эпоха вызвала к жизни новые представления о сущности общества, о природе человека. Один из главных моментов нового взгляда на общества как суммы независимых друг от друга.
Список использованной литературы
- Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – Л.: «Наука», 2006-208 с.
- Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV-XV вв.-М.: «Высш. шк.»,2000.-243 с.
- Бердяев Н. А. О назначении человека.- М.: «Мысль», 1993.- 328с.
- Козлова О. Н. Личность - граница и безграничность социального // Соц.-гуманит. знания.-2003.-№4.-С. 81-97
- Козлова О. Н. Культура в жизнии человека// Соц.-гуманит. знания.-2004.-№6.-С.102-119
- Кравченко А. И. Культурология.- М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.-288 с.
- К. Маркс и Ф. Энгельс.Избранные сочинения. В 9 т. Т.7.-М.: Политиздат, 2000.-811 с.
- Молчанова Е. В. Самосознание личности в проблемном поле социально-гуманитарного знания//Соц.-гуманит. знания.-2010.-№5.-С.309-315
- Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности // Психология личности. Тексты.- М.: «Мысль»,2002.-345 с.
- Юнг К. Г. Отношение между Я и бессознательным//Психология бессознательного.- М.: «Мысль», 2000.-389 с.
- Улевич Е. С. Человек и общество: методологический аспект проблемы взаимосвязи// Соц.-гуманит. знания.-2005.-№3.-С.165-175
Приложение
Человек - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Человек наделён сознанием, речью, способностью трудиться, создавать ценности.
Индивид- человек как единичное природное существо, представитель вида homo sapiens, продукт филогенетического и ортогенетического развития, единства врождённого и приобретённого, носитель индивидуально-своеобразных, прежде всего биологически обусловленных черт.
Личность - это человек как общественное и природное существо, наделённое сознанием, речью, творческими возможностями.
Античность - совокупность проявлений греко-римской древности, в особенности литературы и искусства, которые принято считать классическими.
Средневековье - исторический период, следующий после Античности и предшествующий Новому времени. Началом Средневековья считается крушение Западной Римской империи в конце V века.
Возрождение - это переход от средневековья к Новому времени, от феодальных отношений к буржуазным.
Постмодернизм — это выражение мировоззрения, переход к новому витку в развитии культуры, размывание границ, рамок между формами культурной деятельности. Постмодернизм современен, потому что опережает время, высота и пик его в будущем. В эпоху постмодернизма происходит эклектическая интеграция не видов искусства, а искусства и науки, философии, религии.
Полученное культурологическое образование можно использовать для внутренней духовной самоорганизации личности для практической реализации стратегических целей и индивидуальных тактических задач. Через культуру формруется внутренний мир человека, постигается смысл жизни- мощный внутренний мотив поведения на основе цивилизационных ценостей.
1 Юнг К. Г. Отношение между Я и бессознательным//Психология бессознательного.- М. : «Мысль», 2003.- С.175
2 К. Маркс и Ф. Энгельс.Избранные сочинения. В 9 т. Т.7.-М.: Политиздат, 2000.-С.359
3 Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV-XV вв.-М.: «Высш. шк.»,2000.-С.58
4 Бердяев Н. А. «О рабстве и свободе человека».-М.: Республика,1995.-С.34