Татуировка – символ культа фетишизма. Связь культа с искусством

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

 

 

 

 

 

 

«"Татуировка – символ культа фетишизма.

Связь культа с искусством»

 

 

 

 

 

 

                                                           

 

 

 

 

                                                      

 

 

 

     Выполнил: студент 3 курса,

Факультета искусств

и художественного образования

                                              заочного отделения «ИЗО»

                                         Попов Илья

 

                                                        Проверила: Гнеушева Ю. М.

                                                          

 

 

 

 

 

 

ВОРОНЕЖ 2013

 

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………….……………3

             Понятие фетишизма ………………………………….………………….4

Разновидности фетишизма……………………………………...………6

Виды татуировок………………….……………………………..………7

Заключение……..………………………………………………….…...10

Список литературы……………………………………………….……10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

Когда первые португальские мореплаватели  в XV в. высадились на побережье Западной Африки, они столкнулись со сложным  и незнакомым миром темнокожих туземцев. Попытка обратить их в «истинную  веру» не удались, поскольку местное население имело свою веру, и португальцам поневоле пришлось заняться её изучением. Чем дальше продвигались они вглубь африканского континента, тем более поражались распространённому у местных племён обычаю поклоняться различным предметам, которым приписывались сверхъестественные свойства. Португальцы назвали их фетишами. В дальнейшем эта форма религии получила название фетишизм. Видимо, она является одной из самых ранних форм, известным всем народам нашей планеты. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
1. Фетишизм. 

 

Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение  человека: камень необычной формы, кусок  дерева, части тела различных животных. Позднее появились изготовленные  из камня, дерева, металла фигурки. Нередко  фетишем оказывался случайно выбранный предмет. И если его владельцу сопутствовала удача, значит, фетиш обладает магической силой. В противном случае их заменяли. У некоторых народов существовал обычай благодарить, а иногда и наказывать фетиши. 
 
До наших дней дошло множество фетишей амулетов-оберегов. Амулетом служит предмет, которому приписываются магические свойства отвращать от человека несчастья и приносить удачу. Амулет-оберег должен был оберегать своего владельца. 
 
Фетишем иногда становилось часть чего-то большого: например, камень с почитаемой горы, кусочек священного дерева или изображение почитаемого животного. Фетиш мог быть просто рисунком или татуировкой на теле. 
 
Особая группа фетишей связана с распространённым у многих народов культом предков. Их изображения становятся фетишами, которым поклоняются. Иногда это идолы – человекоподобные фигурки из дерева, камня, глины, а иногда предка изображает специальный знак, как это было принято, например в Китае. 
 
Ярким примером фетиша, связанного с культом предков, являются алелы енисейских кетов. Алел – деревянная кукла с большой головой, руками, ногами, глазами из бусин или пуговиц, одетая в традиционную кетскую одежду из сукна и оленьих шкур. Обычно куклы изображают старух, которые призваны помогать семье во всех её делах. Они охраняют дом, следят за детьми и скотиной – оленями, собаками. Алелы переходят от родителей к детям. При перекочёвках их возят в специальном берестяном туеске. По представлениям кетов, человек должен о них заботиться, кормить, одевать, почтительно с ними обращаться. В противном случае членам семьи грозит гибель.

 

В конце XV века, в эпоху великих  географических открытий, португальские  мореплаватели высадились на западном побережье Африки, где их поразила традиция местных племён почитать предметы (камни, коряги и т.п.). Аборигены верили в волшебные свойства этих вещей, в их защитную силу. Эту веру португальцы назвали фетишизмом, что означает «поклонение предметам, вещам».

 Фетишизм, как показывают исследования, существует с первобытных времён,  это древнейшее явление, которое как элемент присутствует в любой религии мира.

 Фетишами могут быть предметы  и символы. Фетиши делят на  два основных вида:  амулеты  и талисманы. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Разновидности фетиша.

 

 Амулет – это знак или вещь, которой приписывается свойство отгонять зло. Амулет – это «оберег». Амулет имеет открытый характер, его держат на виду,  не пряча ни от кого. Амулет бывает  коллективным и личным. В качестве амулета могут выступать идолы, подвески и др.

Фетиш - Талисман

  Талисман - это индивидуальный знак или предмет. Ему приписывается большая сила, чем амулету, свойство формировать судьбу. Как правило, талисман носит тайный характер. В роли талисманов выступали татуировки и предметы, носимые или хранимые в тайне от других людей. Разграничивать амулеты и талисманы можно в рамках одной религиозной культуры, однако, на протяжении истории человечества одни и те же предметы, у каких-то народов были амулетами, а у каких-то – талисманами. Поэтому обычно анализируют фетишистские представления без использования этого деления.

 Популярными в первобытную  эпоху фетишистскими культами  были: культ татуировок, культ камней, культ гор и др. Весьма распространёнными фетишами являлись татуировки, которые наносились в основном, в связи с верованиями. Изображали тотемных животных, духов-покровителей, существовали шаманские, магические – лечебные и прочие виды тату.

 В буквальном переводе с полинезийских наречий тату – это «одухотворенная рана» или «живая картина.

Татуировки наносились с целью лечения, любовного приворота, увеличения сил и способностей и т.п., то есть в связи с различными видами магии.

 

 

 

 

 

 

3. Разновидности африканских  татуировок

История Африки насчитывает несколько  тысячелетий. Будучи колыбелью цивилизации, Африка также является и колыбелью  татуировки. Но происхождение этого  искусства на ее территории имеет  совсем отличную от других историю. И  основное ее отличие от истории других континентов заключается в ее невероятной кровавости.

 

Африканские племена всегда отличались повышенной жестокостью и садизмом. Их способы расправы с врагами  заставляют содрогаться наших современников. Но африканцы были также беспощадны и к себе самим, не допуская ни малейшей слабости для представителей своих племен. Это доказывает также и тот факт, что Африка единственный континент, где одновременно представлены все виды украшения тела – и шрамирование, и пирсинг, и татуировки. Основную роль в развитии искусства татуировок в Африке сыграл климат.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В стране, где одежда была не особо  нужным атрибутом, и большая часть  тела оставалась открытой, подкожные  рисунки были весьма уместны. Они  имели особый смысл для их носителей  и окружающих.

Для мужчин это в первую очередь были показатели его силы и мужественности. Настоящий воин был покрыт изображениями различных знаков, обозначающих количество его побед и умерщвленных врагов. Также, это были знаки покровительствующих ему духов и предков. Но так же это могли быть изображения различных хищников или мифических существ, которые должны были наводить ужас на врага и помогать воину побеждать в битвах. Но самым любопытным и неизученным видом африканской татуировки являлся орнамент, который симметрично наносился на тело человека.

 

                           

 

 

 

 

 

 

Этот вид татуировки предназначался для привлечения сильного духа и  предложения ему поселиться в  теле человека. Считалось, что чем  интереснее и красивее орнамент –  тем больше вероятности того, что сильный дух выберет именно этого человека как собственное вместилище.

Точное назначение этого обряда до сих пор остается неизученным, и оставляет место для многих теорий. Также татуировка служила чем-то вроде паспорта в потустороннем мире и защитой от кражи души. Но об этом опять же очень мало сведений и непаханое поле для работы антропологов.

Процесс нанесения татуировок занимал  столь важное место в жизни  племен, что совершался только по строгому обряду и только старейшими представителями  племени.

Если обратить внимание на мотивы в рисунках татуировок, можно заметить что излюбленной темой африканских мастеров является тема смерти. Наибольшей популярностью пользовались изображения черепов, змей и драконов. Эти изображения являются самыми распространенными на всех уголках планеты и в своей массе олицетворяют зло, темную силу и демоническую сущность. Считалось также, что эти знаки неразрывно связывают их носителей с нижним миром, или преисподней по нашему.

 

Африканцы верили, что через эти  изображения, выбитыми у них под кожей, они получают невиданную силу. В настоящее время традиционные татуировки Африки не пользуются в Европе особой популярностью. В основном это связано с отсутствием понимания столь необычных культур и неприятие образа жизни африканских племен. Что весьма огорчает, потому что это страна, пронизанная мистериями и тайнами, является колыбелью магии и оккультизма, и куда сильнее связана с загадочными силами природы чем другие. ее народ отличается сверъествественным чутьем и гармонией с окружающим миром. Но, возможно из-за отдаленности ее обитателей, европейцам удастся не скоро это понять и оценить их искусство по настоящему.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Таким образом, люди верили, что через  картину, наносимую путём ранения  кожи, человек приобретает сверхъестественного покровителя и устанавливает с ним связь. Фетишистские представления, связанные с татуировкой как знаком, смыкаются, в данном случае с анимистической верой в духа-покровителя, и мы лишний раз убеждаемся в нерасчленённости, синкретизме первобытных религиозных представлений.

 Фетишизм тесно связан не  только с анимизмом, но и  с магией.

 

Список используемой литературы.

 

 

1.    Искусство татуировки. Составитель ВД Косулин .Санкт-Петербург,2000.

2.     Татуировка ,пирсинг, боди-арт. АСТ Арсель москва 2001

3. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. 5-е изд. М.: Республика, 2005. - 543 с.  Материалы с сайта www.krugosvet.ru , Энциклопедия «Кругосвет», раздел: Религия.

4. http://ru.wikipedia.org