Экономические взгляды мыслителей Древней Греции и Древнего Рима

Справедливость должна распространяться на все категории  населения, в том числе и на рабов. Цицерон не был уверен в  справедливости рабства и предлагал относиться к рабам как к наемным работникам, предоставляя им за труд все необходимое. По его мнению, справедливость должна быть соединена с благотворительностью, ведь люди живут не каждый сам по себе, а в обществе и обязаны помогать друг другу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Расскажите, как специфика  экономики Древней Греции и  Древнего Рима отражалась в  особенностях экономической мысли этих обществ.

С появлением первых государственных  образований и зарождением различных  форм участия государства в хозяйственной  жизни, т.е. со времен древних цивилизаций, перед обществом возникло множество  насущных проблем, актуальность и важность которых сохраняется до сих пор и едва ли когда будет утрачена. В их числе наиболее значимой была и, очевидно, будет всегда проблема толкования идеальной модели социально-экономического устройства общества на основе логически выверенной систематизации экономических идей и концепций в экономической теории, принимаемой в результате всеобщего одобрения в качестве руководства к действию при осуществлении хозяйственной политики.

Как же эта проблема решалась в  Древнем мире? Какими аргументами  на протяжении с четвертого тысячелетия до нашей эры и до первых столетий первого тысячелетия нашего времяисчисления в странах Древнего Востока и античного рабства поддерживалась система рабовладения и приоритета натурально-хозяйственных отношений перед товарно-денежными?

Коротко ответы на эти вопросы могут  быть сведены к следующему.

Во-первых, выразители экономической  мысли Древнего мира – это крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств – стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство как главные условия открытого разумом и охраняемого гражданскими законами непреходящего «естественного порядка».

Во-вторых, доказательства идеологов  Древнего мира базировались преимущественно  на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, т.е. против свободного функционирования денежного и торгового капитала, в которых усматривали искусственную сущность, нарушающую принцип эквивалентности и пропорциональности процесса обмена товаров на рынке по их стоимости.

Однако для более обстоятельной  и полной характеристики эволюции экономической  мысли Древнего мира необходимо обособленное рассмотрение особенностей хозяйственной жизни восточного рабства и классического (античного) рабства и основных идей и воззрений в дошедших до нас памятниках экономического мышления цивилизаций Древнего Востока и античных государств.

У мыслителей древности  экономической науки как таковой  еще не было. В их трудах, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства.

В широком смысле истоки современной цивилизации находим  в идеях и трудах мыслителей далекого прошлого, в частности – Древней  Греции и Древнего Рима. И потому их взгляды, наблюдения, мнения представляют интерес и сегодня. [3]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Экономическая мысль  древнего мира развивалась неравномерно и наибольшего расцвета достигла в античных государствах, особенно в Греции. Общая характеристика экономических идей древности – отношение к рабству как к естественному, нормальному явлению. Общим является также представление о разделении труда как основе экономической и политической жизни общества.  

В античных странах вопросы, связанные с экономической политикой государства, не стали главными. Гораздо большее внимание здесь уделялось проблемам, связанным с ведением частного хозяйства. В древнем Риме, например, особое развитие получили прикладные исследования, а в Древней Греции активно разрабатывались теоретические вопросы, среди которых товар и его свойства, стоимость, деньги и их функция и др. И греки, и римляне понимали разницу между натуральным хозяйством признанным удовлетворять потребности, и товарным производством, нацелены, на получение прибыли, однако относились к ним по-разному. Римляне определенно отдавали предпочтение товарному производству. Греки же фактически считали, что для полиса как единого экономического субъекта, взаимодействующего с другими полисами, предпочтительным является натуральное хозяйство, а внутри полиса полезно развитие мелкого товарного производства.

Таким образом, экономическая  мысль Древнего мира,  хотя и не сформировалась в самостоятельную  отрасль знания, поставила многие важные проблемы и тем самым заложила основы для дальнейшего развития экономической науки.        

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

 
          1. История экономических учений. Учебное пособие. /Под ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. – М., 2007. – 784с.

2. Ядгаров Я.С. История экономических учений. Учебник. Изд. 4-е. – М., 2007. – 480с.

3. Экономическая мысль античности [Электронный ресурс] // Википедия – свободная энциклопедия. – Электрон. данные. – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/Экономическая_мысль_античности , свободный. – Загл. с экрана. – (дата обращения: 19.09.2012 ).

 

Данная работа скачена с сайта Банк рефератов http://www.vzfeiinfo.ru. ID работы: 24781