Археологические источники изучения истрии первобытного общества

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ 

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОРОНЕЖСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

Гуманитарный факультет

 

Кафедра зарубежной истории

 

 

Реферат на тему

«Археологические  источники изучения истории первобытного общества»

 

 

Выполнила:

студентка 1 курса 1 группы

Саломская Дарья Олеговна

Проверил:

к.и.н., доцент Килейников В.В.

 

 

 

 

 

 

Воронеж 2012

 

Оглавление

1. Введение…………………………………………………………………....3
2. Понятие "археологических источников".…...….....................................4-5
3. Виды археологических источников…………………………………….6-8
4. Синонимы понятия "археологические источники"…………………..9-12
5. Первобытная археология…………………….......................................13-15
6. Заключение…………………………………………...................................16
7. Список использованной литературы…………………………………….17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

           Первобытная история - сложнее  всего поддающийся точным реконструкциям раздел истории, в котором наряду с несомненно установленным еще очень много неисследованного и спорного.

          Исследование истории первобытности следует признать одной из сложнейших проблем всей истории человечества.

         Прежде всего необходимо отметить, что этот период человеческой истории занимает наибольшую временную протяженность в 2,5 — 3 млн. лет, а имеющиеся в нашем распоряжении факты составляют минимальное количество по сравнению с другими периодами. 
         Множество явлений человеческой жизни, в том числе и современной, возникло или стало возникать в эпоху первобытного общества: жилище и одежда, земледелие и скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья, полезные знания, искусство и религиозные верования. Чтобы правильно разобраться в эволюции ряда элементов материальной культуры, социальных норм или идеологических представлений, часто приходится обращаться к их истокам.

           История первобытного общества с самого начала складывалась  как комплексная научная дисциплина, являвшаяся полноправной частью исторического знания, но в тоже время впитавшая в себя крупнейшие результаты широкого круга наук, так или иначе связанных с изучением  человека и его культуры. Поэтому археологические источники, на основе которых  складывается история первобытного общества, очень разнообразны и  являются достоянием различных наук, как гуманитарного, так и естественнонаучного циклов.

 

 

 

 

 

 

 

Понятие археологических  источников

 

 

            Понятие археологические источники принадлежит к числу фундаментальных понятий археологии. Это означает, что археологам то и дело приходится им пользоваться, что без него не обойтись во многих исследовательских операциях и что с его помощью, через него, определяются многие другие понятия, общие для разных отраслей этой науки, в том числе и первобытной. Из оценки содержания этого понятия выводятся методические принципы археологических исследований и даже иной раз само понятие археологии.

             Понятие это столь общее, столь широкое, что его связи и отношения выходят за рамки археологии. Им пользуются и представители смежных дисциплин, когда обращаются за содействием к археологии.

             Все они в общем и целом  понимают друг друга и, очевидно, представляют хотя бы приблизительно, о чем идет речь, когда применяется этот термин. Значения составляющих его слов в литературном языке, повседневная практика научных контактов, контексты применения этого термина - вот чем формируется понимание. Однако такое понимание неизбежно остается неполным, нечетким, неглубоким. Границы понятия выходят нечеткими, расплывчатыми, объем получается изменчивым, употреблению не хватает строгости. В конкретных обстоятельствах возникают трудности и споры, для разрешения которых нужны теоретические разработки понятия "археологические источники".

              Являются ли археологические  источники историческими источниками,  и распространяется ли на них  методологическая характеристика? При извлечении информации из  археологических источников на  чем кончается компетенция историка? Сколько времени должно пройти с момента гибели вещи, чтобы она стала археологическим источником? Есть ли хронологический предел у археологических материалов, если прослеживать их простирание от древнейших времен до современности?

              Все эти и подобные вопросы показывают, что мы нуждаемся в продуманных определениях и детальных теоретических разработках.

               Понятием "археологические источники"  характеризуется главное средство  обеспечения археологических исследований базой фактов. Средства такого обеспечения, которые занимают в археологии, при всей их важности, подчиненное место( эксперимент, лабораторные анализы), подверглись детальной разработке раньше: повлиял пример наук, в которых они преобладают. В археологии же к детальной разработке ее главного средства подошли сначала не со стороны теории, а методики исследований в научной практики более наглядно и непосредственно ощущается потребность в методических предписаниях, чем в тех методических разработках, которые стоят за ними, генерируют и обосновывают их.

               Вообще понятие "археологические  источники" появилось в археологии  как проекция понятия "исторические  источники" на археологический  материал т.е. под несомненным  воздействием исторической науки. Это стало возможным, когда археология вступила в тесную связь с историей и рассматривалась то как вспомогательная историческая дисциплина, то как отрасль истории.

               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Виды археологических  источников

 

                     Информация, заключенная в археологических источниках, скудна и ущербна и никогда не может обеспечить нам такого представления о прошлом, которое сравнялось бы с самой прошлой жизнью. Информация, заключенная в археологических источниках, в то же время невероятно богата и разнообразна: она вполне в силах обеспечить нам познание важнейших структур и процессов прошлой действительности и даже доставляет нам знание таких сторон прошлого, которые были недоступны наблюдению и пониманию самих людей того времени. Источники

эти богаты своим  разнообразием  и разнообразны своей ущербностью: они и ущербны по-разному. По-разному приходится и осмысливать их. Таким образом, разнообразие археологических источников — важная тема для их теоретического изучения.

                    Разнообразие источников связано с их разносторонностью, разносторонность — с поливалентностью, со сложностью связей в системе понятий, с обилием аспектов рассмотрения. Археологические источники — не только источники, они выступают перед археологом и другими своими сторонами, и это совсем не безразлично для их функции как источников. Термин "археологические источники" часто подменяется другими — на первый взгляд, произвольно. На самом же деле — лишь в определенных ситуациях, строго отобранными синонимами и по достаточно жестким правилам с рядом ограничений. Исторически в роли такого фундаментального понятия археологии сначала, с эпохи Возрождения, подвизалось слово "антик", затем — "памятник" и в XX в. — "артефакт".

                 Слово "антик", вязавшееся с такими родственными по смыслу понятиями, как "раритет" , "уникум", было паролем собирательского периода развития археологии — периода антикварианизма. Само слово "антик" означает "древний".

                Ему на смену пришло слово "памятник", "монумент". Оно удачно подчеркивало важность каждого археологического объекта и ориентировку на информацию о прошлом, на связь с памятью. Поэтому несмотря на сбивчивость, происходившую от многозначности термина, ученые упорно за него держались. Термин "памятник" уравнял археологические объекты как источники информации с источниками художественными, письменными и отчасти природными ("реликтами").

                Более ощутимой стала потребность в новом термине в период перевода археологической науки в Советской России на новые рельсы. Ф. В. Кипарисов ввел в археологию понятие "историческая вещь". Введенное понятие было своевременным и соответствовало тенденции, намечавшейся также и в зарубежной

археологии. Однако предложенный Кипарисовым  термин не привился.

                 Вместо него через некоторое время и в советской науке стали употреблять выдвинутый на эту роль в зарубежной археологии термин "артефакт". По своему буквальному смыслу он означает нечто "искусственно сделанное" и родственен словам "факт", "мануфактура", "артикль".

                   Вообще   материальные остатки, представляющие интерес для археолога, распадаются на четыре обширные категории.

                  Первая – это артефакты, т.е.  объекты, созданные или подвергнутые  обработке людьми. К числу артефактов относятся орудия труда и украшения, такие, как каменные орудия, одежда из тканей, бронзовые украшения, глиняные сосуды.  
                  Вторая категория – археологические объекты, включающие обусловленные человеческой деятельностью нарушения грунтового слоя или созданные человеком сооружения. Простейшей и наиболее распространенной формой такого объекта является яма, выкопанная в земле для хранения продуктов или для мусора. Несколько более сложным сооружением является очаг, в котором служившие для отражения тепла камни могут располагаться кольцом вокруг углубления, наполненного древесными углями и золой. К числу наиболее сложных объектов относятся каменные фундаменты построек, туннели рудников, земляные насыпи и гробницы. 
                       Третью категорию составляют биологические остатки – любые материалы, некогда принадлежавшие к живой природе. Необработанные кости, раковины улиток, пыльца растений, обугленные зерна и древесина – все это биологические остатки.  
                      Четвертую категорию составляют почвенные, галечные и иные геологические отложения, скопившиеся на площади памятника. Среди них имеются важные экофакты, позволяющие получить информацию о его природной среде и об истории его образования. Отложения могут содержать также химические следы истлевших материалов. Пробы отложений часто позволяют обнаружить мельчайшие биологические остатки и артефакты, которые очень трудно или вообще невозможно выявить в полевых условиях. Поэтому в археологии общепринята практика брать в поле образцы отложений, чтобы впоследствии подвергнуть их тщательному лабораторному анализу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Синонимы понятия "археологические  источники"

 

               Синонимов у понятия "археологические источники" шесть. Все они отражают одно явление современной культуры, но в семи его разных поворотах — в зависимости от сферы употребления знаний об этом явлении. Явление одно — поэтому во всех семи понятиях есть одно общее ядро представлений об этом феномене действительности. Если мы будем рассматривать эти понятия, двигаясь от самых общих и наименее специфичных к более специализированным, то понятие "археологические источники" окажется в конце. В начале — другие синонимы:

             1) Археологические объекты (археологический материал)— это термин общенаучного характера, неспециализированный и в силу этой нейтральности широко применимый в общих и начальных ситуациях. Непосредственные объекты археологического изучения обозначаются этим термином в системе рассмотрения и внутреннего членения предмета науки. Это конкретные реалии, внешне наблюдаемые, фиксируемые чувствами фрагменты действительности, включенные в познавательный процесс археологии. Подобно другим исследователям, археологи нуждаются в термине, которым они могли бы обозначать свои объекты при простейшем манипулировании до интерпретации, до углубления в содержание. В таких контекстах и идет речь об "обнаруженных объектах", о "фиксации объектов", "упорядочении объектов", "выявлении связей объектов" или о "выявлении связей в материале". Конечно, слово "объект" — очень общее, при малейшем расширении контекста требует спецификации ("археологический") и, видимо, не способно, в отличие от слова "артефакт", вытеснить неархеологические употребления.

            2) Материальные древности — так обозначаются объекты археологии,

когда их рассматривают  как предмет особой науки, особой сферы занятий, противопоставляя смежным отраслям. В каких контекстах это звучит? Например, когда речь идет о "коллекционировании материальных древностей", об "отражении исторического процесса в материальных древностях" (или "в древней материальной культуре").Обозначив объекты как "материальные древности", мы отличаем их от старинных и новых вещей, от древней духовной культуры и от поведения, от древних объектов, не относящихся к культуре. Собственно, само слово "древности" по своим стилистическим связям подразумевает принадлежность к культуре, и, таким образом, выражение "материальные древности" развертывается как "объекты древней материальной культуры". Города и поля, могилы и жилища, ножи и горшки — по этим категориям распределяются нами объекты как материальные древности.