Гражданские браки в Израиле

ВЕНЧАНИЕ 

В браке, заключаемом согласно законам Торы, главенствует, безусловно, мужчина. Обряд венчания – это как бы акт «приобретения» мужем жены. Муж освящает для себя жену, а жена посвящает себя мужу. Весь день до венчания будущие супруги соблюдают пост. Во время венчания муж одевает жене на палец правой руки кольцо и говорит: «Ты посвящаешься мне посредством этого кольца по закону Моисея». При этом присутствуют два свидетеля – обычно это раввин и его помощник. В прошлом было еще два способа религиозного венчания: освящение векселем и освящение путем полового акта. Сегодня этими способами уже не пользуются, тем не менее, продолжительная интимная связь между мужчиной и женщиной может быть расценена как свершившееся венчание. 

После венчания молодые проходят под хупой; с этого момента их считают мужем и женой. Супруги, которые строго придерживается религиозных предписаний, сразу после хупы проводят обряд соединения: удаляются в специальную комнату и вместе едят. 

В перерыве между кидушин и хупой муж передает жене ктубу – специальный документ, в котором зафиксированы его обязательства по отношению к жене и указана сумма, которую жена получит в случае развода или в случае смерти мужа. Содержание ктубы традиционно: муж обязуется кормить, одевать, лечить жену, обеспечивать ей крышу над головой, а также исполнять свои супружеские обязанности. В момент регистрации будущие муж и жена подписывают бланки деклараций, где сообщают данные о своем семейном положении. Истинность этих данных должны подтвердить по два свидетеля с каждой стороны, причем женщина в роли свидетеля выступить не может. 

Дата обряда венчания (кидушин) и бракосочетания (хупы) окончательно устанавливается во время встречи женщины с инструктором по чистоте семьи, который вычисляет дни, когда женщина «пригодна» для мужа. До дня хупы должно пройти не менее 12 дней после того, как у женщины начались «интересные дни» – иначе она считается «нечистой» и мужу запрещено прикасаться к ней. По истечении указанных 12 дней женщина должна окунуться в специальный бассейн – «микву» – совершая обряд очищения.

Данные ежегодного отчета, опубликованного в канун праздника Лаг ба-Омер организацией "За равенство и свободу вероисповедания", свидетельствуют о том, что Израиль занимает в рейтинге свободы брака четвертое место с конца среди 194 стран, где проводилось исследование.

Цифры отчета также показывают, что в 93 странах (48%) зафиксирована полная свобода вступления в брак, в 56 (29%) – частичная свобода, и в 45 (23%), куда входит и Израиль, существуют суровые ограничения в этом вопросе.

Еврейское государство, которое называет себя демократическим и прозападным, получило самый низкий бал (0 из 2). Это объясняется монополией на заключение брака и оформление разводов, которую имеют в Израиле представители религиозных кругов.

Израильские СМИ отмечают, что в рамках этого отчета еврейское государство оказалось в несвободных стран, группе, где 73% составляют мусульманские государства, опередив по уровню свободы заключения брака лишь Иран, Саудовскую Аравию и Афганистан.

РАЗВОД.

Агуна (עֲגוּנָה, буквально "связанная") – это замужняя женщина, которая по какой-либо причине разъединена с мужем и не имеет права выйти замуж вторично – потому то муж не дает ей развод или потому что его смерть не установлена. Проблема агуны – одна из самых сложных в еврейском религиозном законодательстве и ей уделяется много внимания в галахической литературе. Согласно Галахе, брак считается прекращенным, если наступила смерть одной из сторон или если совершен юридически правомочный акт развода. Поскольку еврейское религиозное право постановляет, что развод осуществляется только вручением гета (разводного письма) мужем жене, отсутствие мужа или намеренный его отказ дать жене гет исключает возможность оформления развода. По той же причине только исчезновение мужа, при отсутствии доказательств его смерти, недостаточно для объявления жены вдовой и, соответственно, установления факта прекращения брака. Смерть мужа должна быть удостоверена документами, либо показаниями свидетелей.

Раввинский суд приговорил мужа, который отказывался дать жене развод, к тюремному заключению. Отсидев в тюрьме три недели, осужденный поддался на уговоры раввинов и согласился дать жене развод, которого она добивалась шесть лет.

Светская женщина из центра страны в декабре 2007 года подала на развод в раввинский суд в районе Реховота. Бракоразводный процесс длился три года, и в 2010 году суд обязал мужа дать жене развод, однако тот отказался и перестал приходить на заседания суда. В декабре 2011 года жена получила статус "месуревет гет" (женщина, которой отказано в разводе), и дело было передано в ведомство по делам "агунот" ("соломенная вдова").

Самый известный пример женщины, много лет пребывающей в статусе "агуны" – это жена Рона Арада, Тами. Рон Арад попал в ливанский плен в октябре 1986 года, и поскольку его смерть так и не доказана, Тами Арад все это время пребывает в статусе "агуны" и не может по израильским законам повторно выйти замуж.

Надо отметить, что мужа статус "агинута" затрагивает в меньшей мере, нежели жену. Отказ жены от гета или ее неправоспособность принять его, а также бесследное исчезновение жены оставляют мужу законную возможность получить от раввинского суда, при определенных условиях, разрешение вступить во второй брак.