Жизнь и творчество А.И.Солженицына Биография А.И.Солженицына

Доклад на тему: жизнь и творчество А.И.Солженицына Биография А.И.Солженицына

А.И. Солженицын родился в крестьянской семье на следующий год после  Октябрьской революции в 1918г., в  городе Кисловодске. Отец Солженицына  был участником первой мировой войны, куда ушёл из Московского университета добровольцем, трижды был награждён  за храбрость и погиб на охоте  за полгода до рождения сына. Воспитывался матерью и жил в трудных  материальных условиях в Ростове-на-Дону.Еще в школе писал стихи, рассказы и мечтал стать писателем.После окончания школы поступил на физико-математический факультет университета в Ростове-на-Дону. Заочно учился в Московском институте философии, литературы и истории. Начавшаяся Отечественная война уводит Солженицына на фронт. С 1943 по 1945 он командует артиллерийской батареей, имеет чин капитана, награждается медалями и орденами.В февраля 1945 был арестован и осужден на 8 лет за переписку с другом, где критически высказался о И.В. Сталине. Его отправляют в исправительно-трудовой лагерь, обвиняя "в антисоветской агитации и попытке создания антисоветской организации". С февраля 1953 Солженицын находится на "вечном ссыльном поселении" в ауле Кок-Терек. Вскоре врачи поставили ему страшный диагноз – рак. Дважды он лечится в Ташкенте; в день выписки из больницы была задумана повесть о страшном недуге - будущий «Раковый корпусВ феврале 1956 Солженицын реабилитирован решением Верховного Суда СССР, что делает возможным возвращение в Россию.В 1962 в журнале "Новый мир", главным редактором которого был А.Т.Твардовский, был опубликован рассказ "Один день Ивана Денисовича", сделавший имя Солженицына известным всей стране и далеко за ее пределами. В эти годы Солженицын в основном пишет рассказы, которые критика иногда называет повестями, - «Случай на станции Кочетовка», «Для пользы дела».Потом увидел свет рассказ «Матренин двор». На этом публикации прекратились. Больше ни одно из произведений писателя не было допущено к изданию в СССР, поэтому они печатались в самиздате и за рубежом. В 1962 году его принимают в Союз писателей и даже выдвигают на Ленинскую премию. В 1960-е работал над книгой "Архипелаг ГУЛАГ" (1964 - 1970), которую приходилось писать тайком и постоянно прятать от органов КГБ, так как они бдительно следили за деятельностью писателя. В 1967 Солженицын был исключен из Союза писателей. Особая борьба с писателем нарастает после падения Н.С. Хрущева. В сентябре 1965 КГБ захватывает архив Солженицына, что перекрывает возможности публикаций некоторых книг. Напечатать удается лишь рассказ "Захар Калита". А повесть «Раковый корпус» начинает публиковаться заграницей. Присуждение Нобелевской премии по литературе "за нравственную силу, почерпнутую в традиции великой русской литературы” в 1975 г. возбуждает новую волну преследований и клеветы. Писатель переезжает жить в Цюрих. После декабря 1975 он совершает поездку в США, где выступает перед профсоюзными деятелями в Вашингтоне и Нью-Йорке. Солженицын - человек, глубоко верующий, не приемлющий насилия, во многих своих произведениях стремится обосновать альтернативный реальный исторический путь мирового развития. В октябре 1976 Солженицын с семьей переселяется в усадьбу близ города Кавендиш (штат Вермонт). Там он живёт практически отшельником и полностью посвящает себя литературному труду. В этом ему помогает вся семья, организуя нечто вроде маленького издательства.

В 1974 он основал "Русский  общественный фонд", передав в  него все гонорары за "Архипелаг  ГУЛАГ". А в 1977 создал "Всероссийскую  мемуарную библиотеку" и "Исследования

С 1990 проза Солженицына  широко печатается на Родине. А 16 августа  того же года Указом Президента СССР писателю возвращено гражданство. 18 сентября "Комсомольская  правда" и "Литературная газета" публикуют статью "Как нам обустроить Россию?", где Солженицын предупреждает  о трудностях при выходе из-под  коммунистического гнета.

27 мая 1994 Солженицын  возвращается в Россию. Проехав  страну от Дальнего Востока  до Москвы, он активно включается  в общественную жизнь. По-прежнему  не допуская возможности сотрудничества  с коммунистами, Солженицын решительно  осуждает реформы президента  Б. Н. Ельцина, постоянно критикует  власть. Писатель работает над  книгой «Угодило зернышко промеж  двух жерновов. Очерки изгнания».  Рассказы и лирические миниатюры  («Крохотки») , опубликованные Солженицыным в "Новом мире" (1995-97), свидетельствуют о неувядаемой мощи его дара.

Заключение 

Как писал Солженицын: «Не обнадежен я, что вы захотите благожелательно вникнуть в соображения, не запрошенные вами по службе, хотя и довольно редкого соотечественника, который не стоит на подчиненной  вам лестнице, не может быть вами ни уволен с поста, ни понижен, ни повышен, ни награжден. Не обнадежен, но пытаюсь  сказать тут кратко главное: что  я считаю спасением и добром для  нашего народа, к которому по рождению принадлежите все вы - и я . И это письмо я пишу в предположении, что такой же преимущественной заботе подчинены и вы, что вы не чужды своему происхождению, отцам, дедам, прадедам и родным просторам, что вы - не безнациональны». (Солженицын А. И. Нобелевская лекция )

Или как писал  о Солженицыне другой протестант нашего времени и борец с советской  тиранией - академик А.Д.Сахаров: «Особая, исключительная роль Солженицына в  духовной истории страны связана  с бескомпромиссным, точным и глубоким освещением страданий людей и  преступлений режима, неслыханных по своей массовой жестокости и сокрытости. Эта роль Солженицына очень ярко проявилась уже в его повести «Один день Ивана Денисовича» и теперь в великой книге «Архипелаг ГУЛАГ», перед которой я преклоняюсь. Солженицын является гигантом борьбы за человеческое достоинство в современном трагическом мире». (Сахаров А. Д. Тревога и надежда. М.; 1990)

Писатель, разоблачавший  «Архипелаг ГУЛАГ» как сердцевину человеконенавистнической системы, был от нее свободен. Он мог мыслить, чувствовать, переживать со всеми, кто побывал в репрессивной машине.

"Ваше заветное  желание, - писал, обращаясь к "вождям", Солженицын в 1973 г., - чтобы наш  государственный строй и идеологическая  система не менялись и стояли  вот так веками. Но так в  истории не бывает. Каждая система  или находит путь развития  или падает". Жизнь подтвердила- менее чем два десятилетия спустя - правоту нашего великого соотечественника, предсказавшего в своей "Нобелевской лекции" победу "слова правды" над "миром насилия".