Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX века

Главной особенностью России, отличающей ее от Запада, славянофилы называли “общинное начало”, “соборность”, единодушие и согласие. В славянском мире личность органически включена в общность. “Общинный быт славян основан не на отсутствии личности, – писал Самарин, – а на свободном и сознательном ее отречении от своего полновластия”. Самосознание и внутренняя свобода славян опираются на “просветление общинного начала общинным церковным (началом)”. Это просветление и гарантии внутренней свободы даются православием, сохранившим подлинное христианство, не оскверненное античным рационализмом. “Истина науки в истине православия”. Православный народ сохранил “живое знание” и “цельную личность”.

1. Либерализм в России. Политико-правовые взгляды М. М. Сперанского 3
2. Охранительная идеология Н. М. Карамзина 15
3. Программные документы декабристов: политико-правовые положения 20
4. Политико-правовые воззрения П. Я. Чаадаева 25
5. Подходы к вопросам государства и права западников и славянофилов 28
Понятийный аппарат 33
Персоналии 35
Список литературы 38