Эпоха империи во Франции 1804-1814гг
Реферат, 19 Февраля 2014
С 1804 года началась новая эпоха в истории Франции — эпоха империи, которая, впрочем, была прямым продолжением предыдущей, ибо Наполеон и во время консульства в действительности был правителем государства. Царствование Наполеона было наполнено, с некоторыми перерывами, войнами, сперва чрезвычайно счастливыми для Франции, хотя и с отдельными неблагоприятными эпизодами (Трафальгарское сражение); Франция распространила свою власть и влияние почти на всю Европу, оставив глубокий след в её внутренних порядках. Начиная с неудач в Испании и продолжая войной с Россией в 1812 году, счастье изменило империи. Тем не менее, экономический баланс царствования Наполеона не может считаться безусловно неблагоприятным для Франции. Оно закрепило многие завоевания революционной эпохи и создало чрезвычайно благоприятные условия для развития земледелия и промышленности.
Французский гражданский кодекс 1804 года
Контрольная работа, 19 Мая 2014
Рассматривая Кодекс в контексте других правовых памятников, можно сказать, что многие из этих правовые норм явились новым слом в гражданском праве, предвосхитив развитие права на многие десятилетия, века. Поэтому, например, многие из современные государства построили свою систему гражданского права именно на Кодексе Наполеона. Это подтверждает хотя бы то, что и в самой Франции до сих пор действует лишь немного дополненный и измененный Гражданский кодекс.
Философские взгляды Л.Фейербаха (1804-1872 гг.)
Контрольная работа, 23 Апреля 2013
Родился 28 июля 1804 года в городе Ландсгуте, в Баварии, в передовой и антифеодально настроенной семье известного и очень образованного по тому времени криминалиста.
Первоначальное образование Фейербах получил в местной гимназии. В 1823г. он поступил в Гельдельбергский университет, где изучал теологию. В следующем году, разочаровавшись в теологии, он переехал в Берлин, где два года слушал в университете лекции Гегеля. Однако Фейербаха уже в этот период не удовлетворял абстрактный характер гегелевской философии. Он начинает заниматься изучением естественных наук.
Истории Мировых Цивилизаций. «Французский Гражданский кодекс 1804 г. ( «Кодекс Наполеона»)
Контрольная работа, 16 Февраля 2014
Одним из важных объектов, регулируемых правом всегда и во все времена являлись и являются вещи. Вещи окружают нас всегда: все что мы видим, до чего можем прикоснутся, ощутить – все это мы называем вещами, и они очень важны в нашей жизни
Кант Иммануил (1724-1804)
Сайт-партнер: freepapers.ru
Реферат, 08 Марта 2012
Биография. Этика Канта как основа его политико-правового учения. Кант о системе права. Понятие естественного состояния и общественного договора. Госудаство, его сущность и закономерности функционировния. Концепция разделения власти. Виды, формы власти.
Иммануил Кант (1724-1804)
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
Биография, 22 Декабря 2010
Кант проблему времени рассматривает в тесной связи с сознанием. До Канта – у Гоббса и Юма – были только отдельные подходы к такой постановке вопроса. Юм предполагал, что время является "законом деятельности ума", и эту деятельность ума он относил к первоначальным качествам человеческой природы, на объяснение которых он не претендовал [1]. Конечно, все проблемы теории познания, разработанные Кантом, мы осветить не сможем. Остановимся только на некоторых принципиальных моментах.
Война с Ираном 1804-1813 гг
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
Доклад, 18 Декабря 2011
Присоединению Закавказья к России активно противился Иран, который в своей борьбе против России опирался на помощь как Франции, так и Англии. Обе эти державы имели общую цель - не допустить усиления России на Востоке. Однако, добиваясь установления там своего собственного преобладания, они вели ожесточенную борьбу не только с Россией, но и друг с другом.
Иммануил Кант (1724 – 1804)
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 23 Июня 2014
Иммануил Кант (1724 – 1804) – родоначальник немецкой классической философии и эстетики. Оригинальность его философии связывают с системой доказательств того, что восприятие прекрасного – это сложная и противоречивая способность человека, менее всего доступная пониманию. Он показал эстетическое наслаждение как предмет исследования человеческих способностей, гораздо более глубокий и философский, нежели, например, физика. Человеческие чувства, страсти, аффекты основываются не столько на внешних свойствах вещей, возбуждающих ощущения, сколько на присущем человеку чувстве удовольствия или неудовольствия ощущений, возбуждаемых предметом. Кант обнаруживает единство прекрасного и возвышенного как истинно человеческого в человеке.