Правовые мысли эллинизма
Курсовая работа, 01 Октября 2014
Всемирная история политических и правовых учений - одна из важных составных частей духовной культуры человечества. В ней сконцентрирован большой политико-правовой опыт прошлых поколений, отражены основные направления, вехи и итоги предшествующих исследователей проблем свободы, права, законодательства, политики, государства. Этот опыт оказывает заметное влияние на современные политические и правовые воззрения.
Одну из главенствующих ролей в истории формировании этого опыта сыграли мыслители Древней Греции. Они стоят у истоков возникновения теоретического подхода к проблематике государства, права и политики.
Усилиями древнегреческих исследователей был совершён переход от мифологического восприятия окружающего мира к рацонально-логическому способу его познания и объяснения.
Политико-правовая мысль в Древнем Китае
Курсовая работа, 28 Марта 2014
Политико-правовая мысль Древнего Китая также уходит корнями в мифологическое мышление. В первой половине I тысячелетия до н. э. и в период ста школ (VI-II вв. до н. э.) появились классические книги китайской образованности. Целью контрольной работы является анализ политической и правовой мысли Древнего Китая с использованием книг китайской образования и исследованию их смысла, раскрыть и охарактеризовать понятия даосизм ,конфуцианство, легизм и моизм.
Политическая и правовая мысль Древнего Китая
Контрольная работа, 23 Февраля 2013
Расцвет общественно-политической мысли Древнего Китая относится к VI—III вв. до н.э. В этот период в стране происходят глубокие экономические и политические изменения, обусловленные появлением частной собственности на землю. Рост имущественной дифференциации внутри общин повлек за собой возвышение зажиточных слоев, ослабление патриархальных клановых связей и углубление социальных противоречий. Возникает ожесточенная борьба за власть между имущественной и наследственной аристократией. Чжоуская монархия, державшаяся благодаря авторитету родовой знати, распадается на многочисленные враждующие между собой государства. Страну охватывает затяжной политический кризис.
Права человека в истории политико-правовой мысли
Реферат, 21 Мая 2013
Декларация продолжает оставаться актуальным документом, значение не только в период конфликтов и в обществах, где царят репрессии, но и в периоды борьбы за социальную справедливость и уважение человеческого достоинства в мирное время в сложившихся демократиях. Недискриминация, равенство и справедливость, являющиеся ключевыми составляющими справедливости образуют ту основу, на которой покоится декларации, таким образом, темы курсовых работ «Всеобщей декларации прав человека 1948 года», является актуальной.
Политическая и правовая мысль в исламе (VI – XIVвв.)
Контрольная работа, 06 Декабря 2014
Становление мусульманско-правовой мысли явилось результатом возникновения вначале VII в. на Аравийском полуострове новой монотеистической религии — ислама, формирование которого неотделимо от деятельности пророка Мухаммеда (570—632). Под "мусульманским правом" (шариатом) имеется в виду правовой аспект исламской религии. Шариат ("путь следования") – это по сути своей религиозный (божественный) закон, диктуемый верующим, т. е. совокупность предписаний о том, что они должны делать и чего не должны делать. В основе шариата лежит идея религиозных обязанностей человека, а не его прав.
Особенности политико-правовой мысли Древнего Китая
Доклад, 01 Октября 2013
В поисках выхода из него идеологи противоборствующих классов выдвигают программы мероприятий, которые позволили бы упрочить положение представляемых ими слоев и обеспечить политическую стабильность. В общественно-политической мысли складываются различные направления и школы. Развивавшиеся на основе предшествующей религиозной мифологии, они нередко использовали одни и те же представления (например, о божественной природе неба, о законе дао), изменяя их соответственно своим программам.
Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX века
Контрольная работа, 26 Ноября 2013
Главной особенностью России, отличающей ее от Запада, славянофилы называли “общинное начало”, “соборность”, единодушие и согласие. В славянском мире личность органически включена в общность. “Общинный быт славян основан не на отсутствии личности, – писал Самарин, – а на свободном и сознательном ее отречении от своего полновластия”. Самосознание и внутренняя свобода славян опираются на “просветление общинного начала общинным церковным (началом)”. Это просветление и гарантии внутренней свободы даются православием, сохранившим подлинное христианство, не оскверненное античным рационализмом. “Истина науки в истине православия”. Православный народ сохранил “живое знание” и “цельную личность”.
Правовое государство в истории и политико-правовой мысли России
Курсовая работа, 10 Ноября 2011
Размышление о социальных институтах всегда включает прогнозы об их будущем. И эти прогнозы – неважно, сбываются они или нет - как импульсы из будущего организуют настоящее: подвигают на политические действия, даже влияют на оценки и переоценки прошлого. Связь времен - реальная вещь. Но эти прогнозы имеют разный характер, особенно когда касаются таких социальных институтов, как государство и право.
Общая характеристика политической и правовой мысли древней греции и древнего Рима
Творческая работа, 17 Июля 2013
Всемирная история политических и юридических доктрин - один из важных компонентов духовной культуры человечества. В нем сконцентрирован широкий политический и юридический опыт последних поколений, главные указания, вехи и результаты предыдущих исследователей проблем свободы, права, законодательства, политики, государство отражено. Этот опыт оказывает значимое влияние на современные политические и юридические взгляды.
Развитие правовой мысли и института смертной казни в уголовном законодательстве зарубежных стран
Контрольная работа, 05 Мая 2014
Вопрос о смертной казни в современных правовых государствах является одной из насущных проблем. Смертная казнь - высшая, исключительная мера наказания.Справедливое возмездие или неоправданная жестокость раздираемого противоречиями, далеко не идеального общества, не справляющегося со своей же преступностью? Поможет ли она избавиться от преступлений? Проблема «за» и «против» смертной казни возникла в умах человечества еще задолго до новой эры. До нас дошли свидетельства того, что этот вопрос впервые активно дебатировался в Древней Греции во времена Пелонесской войны.