Критерий фальсификации К. Поппера

Реферат, 19 Октября 2013

Наука, по Попперу, - динамическая система, предполагающая непрерывное изменение и рост знания. Это положение детерминировало иную роль философии науки в научном познании: отныне задача философии сводилась не к обоснованию знания, как это было в неопозитивизме, а к объяснению его изменения на основе критического метода. Так, в "логике научного открытия" Поппер пишет: "центральной проблемой теории познания всегда была и остается проблема роста знания", а "… наилучший же способ изучения роста знания – изучение роста научного знания".

Критический рационализм К.Поппера

Доклад, 26 Октября 2012

Критический рационализм К. Поппера (1902-1994) может быть рассмотрен в контексте формирования оснований постпозитивистского периода позитивистской рефлексии феномена науки и критики основных положений неопозитивизма. В первую очередь критике был подвергнут принцип верификации. Основанием критики было следующее противоречие: законы природы не сводимы к предложениям наблюдения, следовательно, в соответствии с положениями неопозитивизма они не верифицируемы, следовательно, не принадлежат к научным предложениям. Поппером был предложен принцип фальсификации как критерий научности суждений.

Особенности социальных наук в концепции К. Поппера

Контрольная работа, 15 Июня 2015

Кард Раймунд Поппер является британским и австрийским философом, а так же социологом. Являлся одним из самых влиятельных философов. К. Поппер известен миру его трудами по философии социальной и политической, в которых он раскритиковал классическое понятие научных методов. Он отстаивал методы социального критицизма и принципы демократии в целом. Он предлагал придерживаться этих принципов, чтобы открытое общество процветало. К. Поппер написал множество работ, которые были посвящены проблемам познания социального

Критичний раціоналізм К. Поппера і методологія фальсифікаціонізму. Метод фальсифіації науки як критерій демаркації науки та метафізики. Е

Контрольная работа, 23 Декабря 2012

Проти принципу верифікації виступив великий англійський філософ К. Поппер, вірно помітивши, що цей принцип разом з «метафізикою» знищує також і природознавство, закони якого логічно не зводяться до елементарних висловлювань за результатами дослідів. Замість верифікації він запропонував фальсифікацію, суть якої в тому, що науково-емпірична система завжди повинна спростовувати дослідним шляхом. Однак на відміну від верифікації фальсифікація служить лише критерієм розмежування наукового і ненаукового знання, науки і метафізики, але не критерієм значення, відмінності осмисленості або безглуздості пропозицій.

Нищета историцизма К. Поппера

Сайт-партнер: referat911.ru

Реферат, 04 Сентября 2013

Научный интерес к социальным и политическим вопросам возник не позднее, чем интерес к космологии и физике. В античности были моменты (я имею в виду теорию государства Платона и изучение государственных устройств Аристотелем), когда могло показаться, что наука об обществе продвинулась дальше, чем наука о природе. Но с Галилея и Ньютона физика, вопреки ожиданиям, достигла больших успехов, намного превзойдя все другие науки. Со времен Пастера, этого Галилея биологии, биологические науки почти догнали физику. Но в социальных науках, по-видимому, свой Галилей еще не появился.

Критический реализм К. Поппера

Сайт-партнер: stud24.ru

Доклад, 01 Января 2012

Основна сфера роздумів К. Поппера — філософія науки, яку він розвивав як теорію критичного раціоналізму на противагу емпіризму неопозитивістів. Головне завдання філософії К. Поппер вбачав у вивченні розвитку (зростання) наукового знання, особливо наукової космології. Наше пізнання, вважав він, має давню історію, протягом якої реалізується такий метод наближення до істини, як фальсифікація — принципове спростування будь-якого судження. Цей метод реалізується шляхом ведення дискусії з чіткою постановкою питань і критичним аналізом запропонованих рішень.

Критика iсторицизму К. Поппером

Сайт-партнер: yaneuch.ru

Контрольная работа, 22 Января 2013

Антиісторичний підхід до історії найбільш повно було викладено і обґрунтовано відомим спочатку австрійським , потім англійським філософом Карлом Раймундо Поппером (1902 - 1994) у праці «Відкрите суспільство та його вороги»
У цій роботі К. Поппер обрушується на те, що він іменує історицизмом. Під історицизмом він розуміє погляд, згідно з яким існує процес історичного розвитку, підлеглий дії певних, не залежних від людини сил. Якщо ці сили не надприродні, а природні, то історицизм припускає існування певних об'єктивних законів, що визначають хід історичного процесу:
« Историцизм, который я до сих пор описывал лишь весьма абстрактно, можно проиллюстрировать на примере одной из простейших и древнейших его форм, а именно — на примере доктрины избранных.

К. Поппер о двух моделях общества

Сайт-партнер: turboreferat.ru

Контрольная работа, 20 Октября 2011

Карл Поппер считается одним из крупных представителей философии постпозитивизма. В центре внимания Карла Поппера лежат проблемы общественного развития и истории философии. Поппер предлагает довольно убедительную модель, согласно которой все типы общества грубо делятся на два основных вида—«открытое общество» и «не-открытое общество» или «общество врагов открытого общества».