"История античной эстетики " А.Ф.Лосева как философия культуры
Реферат, 11 Марта 2013
"История античной эстетики" А.Ф.Лосева (1893-1988) возникла, по словам ее автора, "естественным путем". Его, как он сам признавался, интересовала "история духа", а в области античности "решительно все – литература и язык, философия и мифология, наука (в том числе математика и астрономия) и даже музыка". Автору пришлось сосредоточиться именно на античной эстетике, "которая и шире отдельных проблем античности и достаточно ярко представлена для специального исследования". В конечном итоге эти исследования привели автора к "проблемам истории античной культуры вообще".
История развития геодезической науки и философия геодезической науки
Реферат, 19 Октября 2012
Геодезия первоначально изучала пространство в отрыве от времени и движения, используя лишь второстепенные системы ориентации и отсчета.
Поэтому естественно, что к настоящему времени она стала одной из фундаментальных систем знаний о пространстве.
Человек как философская проблема ее становление и место в истории философии
Реферат, 16 Января 2011
Тема человека является для философии сквозной, традиционной и центральной. Раздел философии, в котором изучается данная проблематика, называется философской антропологией. Вопрос о том, что такое человек, для этого раздела - основной вопрос. Полное представление о человеке можно сформировать лишь в рамках междисциплинарного исследования усилиями многих наук. Поэтому в последнее время человекознание все чаще выделяется как особая область научного знания и как учебная дисциплина.
Разделы философского знания: антропология. Проблема человека в истории философии
Контрольная работа, 22 Января 2013
Первые философские учения возникли примерно в одно и то же время, в VI в. до Р.Х. в трёх центрах древней цивилизации – Древней Греции, Индии и Китае. В первом из них были заложены основы так называемой “западной” цивилизации. Второй и третий объединяются понятием “Древнего Востока” (наряду с первыми ближневосточными цивилизациями). В этих центрах сложились общества разного типа, и различия между ними вызвали к жизни проблему “Запад – Восток”, которая обсуждается особенно интенсивно в связи с современным кризисом цивилизации “западного” типа. Различие обществ выразилось и в несходстве духовной жизни. Поэтому всю совокупность философских учений, созданных за две с половиной тысячи лет, принято разделять прежде всего на две большие группы: западную философию и восточную философию.
Место и роль философии в культуре. Мифологические, научные, философские и религиозные картины мира в истории культур
Шпаргалка, 13 Июня 2014
Культуру (все произведенное человеком) принято делить на материальную и духовную в соответствии с двумя основными видам производства — материальным и духовным.
1) Материальная культура – охватывает всю сферу материальной деятельности человека и её результаты (орудия труда, жилища, предметы повседневного обихода, одежда, средства транспорта и связи и др.).
2) Духовная культура – охватывает сферу сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание и просвещение, право, философия, наука, искусство, литература, мифология, религия и др.).
Философия науки и техники в процессе человеческого развития и место человека в нем. История как предмет философского исследования
Реферат, 10 Сентября 2015
Целью данной работы будет являться использование основных проблем философии истории. Вообще существует ряд проблем и вопросов в философии истории, но наиболее главные и важные будут изложены в этой работе. Кроме этого будет уделено внимание и дальнейшим перспективам философии истории, истории, исторического познания.
Для достижения цели необходимо будет рассмотреть основные концепции философии истории, выяснить связь философии истории с другими науками, в частности с историей, социологией, а так же будет сделана попытка переосмысления исторической науки на примере России.
Междисциплинарные связи культурологии. Культурология и философия культуры и истории. Культурология, теоритическая и прикладная культур
Реферат, 18 Января 2013
Междисциплинарный характер культурологии выражает общую тенденцию современной науки, усиление интегративных процессов, взаимовлияние и взаимопроникновение различных областей знания при изучении общего объекта исследования. Логика научных исследований ведет к синтезу ряда наук, формированию диалектически взаимосвязанного комплекса научных представлений о культуре как целостной и многообразной системе. Каждая из наук, с которыми культурология входит в контакт, дает возможность углубить знание о явлениях тем необходимым компонентом и социальным фоном развития культурных достижений, открытий, гениальных творений, которыми так богато культурное наследие.