Френсис Бэкон «Новый органон»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2013 в 21:29, лекция

Краткое описание

Древние греки впадали в две крайности: одни считали, что природа уже познана, другие считали, что достоверно познать вообще ничего не возможно (акаталепсия). Оба этих направления ошибались, по мнению Бэкона. Более правыми он считает древнейших греческих мудрецов, которые «как видно, полагали, что этот вопрос (т. е. можно ли что-либо познать) разрешается не спором, а опытом. Но и они, знакомые только с силой разума, не обращались к правилам, но все возлагали на остроту мысли, на подвижность и постоянную активность ума».

Вложенные файлы: 1 файл

1.doc

— 58.50 Кб (Скачать файл)

Исследование форм происходит следующим  образом.

1. Сначала нужно для каждой  данной природы представить разуму  все известные примеры, сходящиеся в этой природе, хотя бы и посредством самых различных материй – таблица сущности и присутствия.

2. Должно представить разуму  примеры,  которые лишены данной  природы. Но перечисление этого  во всех случаях было бы  бесконечным. Поэтому отрицательное  должно быть подчинено  положительному, и отсутствие природы должно быть  рассмотрено только в предметах наиболее родственных тем, в  которых данная природа присутствует и наблюдается  – таблица отклонения или отсутствия в ближайшем.

3. Должно представить разуму примеры, в которых исследуемая природа присутствует в большей и в меньшей степени. Это возможно или посредством  сопоставления роста и уменьшения этого свойства в одном и том же предмете, или посредством сравнения его в  различных предметах – таблица степеней или таблица сравнения.

Задачу и цель этих трех таблиц мы называем  представлением примеров разуму. А после представления  должна прийти в действие и самая  индукция. Ибо на  основании представления  всех и отдельных примеров  следует  открыть такую природу, которая всегда вместе с данной природой и присутствует и отсутствует, возрастает и убывает и является (как сказано выше) частным случаем более общей природы.

Поэтому первое дело  истинной индукции (в отношении открытия форм) есть  отбрасывание, или исключение, отдельных природ, которые не встречаются в каком-либо примере, где присутствует  данная природа, или встречаются в каком-либо примере, где отсутствует данная природа, пли встречаются растущими в каком-либо примере, где данная природа убывает, или убывают, когда данная природа растет. Тогда после  отбрасывания и исключения, сделанного должным образом (когда все легковесные мнения обратятся в дым), на  втором месте (как бы на дне) останется положительная форма, твердая, истинная и хорошо определенная.

Итак, прежде всего мы будем говорить о  преимущественных примерах; во-вторых, о помощи индукции;  в-третьих, об исправлении индукции; в-четвертых, о  видоизменениях исследования сообразно  с природой предмета; в-пятых, о преимуществах  природ в отношении к исследованию, т. е. о том, что следует исследовать ранее и что позднее; в-шестых, о пределах исследования или обозрения всех природ Вселенной; в-седьмых, о дедукции к практике или о том, что относится к человеку; в-восьмых, о приготовлении к исследованию и, наконец, о  восходящей и нисходящей лестнице аксиом.

Итак (как это явствует из того, что сказано), есть двадцать семь родов  преимущественных примеров, а именно: примеры обособленные, примеры переходящие, примеры указующие, примеры скрытные, примеры  конститутивные, примеры соответствия, примеры уникальные, примеры отклоняющиеся, примеры пограничные, примеры могущества, примеры сопровождения и вражды, примеры присоединительные, примеры союза,  примеры креста, примеры расхождения, примеры дверей, примеры побуждающие, примеры дороги, примеры  пополнения, примеры рассекающие, примеры жезла,  примеры пробега, дозы природы, примеры борьбы, примеры намекающие, примеры широкого применения, примеры магические.




Информация о работе Френсис Бэкон «Новый органон»