Философия Спинозы

Заключение.

В своем учении о  природе Бога Спиноза раскрывает природу Бога (как субстанции) и  его свойства-атрибуты. К последним он относит:

• то, что он необходимо существует;
• то, что он един
• то, что он существует и действует только по причине заключенной в нем самом
• то, что он составляет свободную причину всех вещей, причем причину имманентную;
• то, что все существует в боге и зависит от него;
• то, что без него ничего не может существовать, ни быть представлено.
• то, что все предопределено, причем не из свободы божественной воли, а из абсолютной природы бога, т.е. его абсолютного могущества.

 Логическим следствием  из атрибутов Бога он считает  существование модусов. Данные  модусы суть бесконечные воплощения  исходной субстанции-бога и составляют  чувственный мир.

 Человека Спиноза  рассматривает как один из  модусов, который обладает повышенным  содержанием разума, и единственный  из модусов, может достигать  определенной свободы путем осознания  необходимости собственного поведения.  Стремление к антропоцентризму, свойственное человеку, может привести  к ошибочному восприятию действительности  и возникновению суеверия. К таким  суевериям Спиноза относит все  господствовавшие в то время  религии, считая их необоснованными  плодами человеческого воображения.  Он выступает за развитие особой  религии, которая была бы порождением  мудрости, т.е. разума, приложенного  к пониманию природы Бога 
 

Список  литературы:

1) История философии_Алексеев П.В_Учебник_2005 -240с

2) http://www.alleng.ru/edu/philos3.htm

3) http://lib.ru/FILOSOF/SBORNIKI/cesh.txt

4) http://dic.academic.ru/