Философия Аристотеля

По Аристотелю, божество служит предметом высшего и наиболее совершенного познания, так как все знание направлено на форму и сущность, а бог есть чистая форма и первая сущность. Бог Аристотеля, однако, не есть личный бог.

Заключение

Аристотель – первый историк философии. При рассмотрении любой проблемы он, прежде всего, стремится выяснить, что об этом думали до него. Поэтому историко-философскими экскурсами пронизаны все его труды. Аристотель – первый мыслитель в философии, воспринимавший самого себя как звено в историческом развитии науки. Он является создателем идеи исторического развития мысли. Эта идея развития никогда вообще его не покидает. Основная мысль его философии – это "выраженная форма, жизненно развивающаяся".

Итак, мы можем сделать вывод, что историческое значение философии Аристотеля в том, что он:

• внес существенные коррективы в ряд положений философии Платона, критикуя учение о «чистых идеях»;
• дал материалистическую трактовку происхождения мира и человека;
• выделил 10 философских категорий;
• дал определение бытия через категории;
• определил сущность материи;
• выделил шесть типов государства и дал понятие идеального типа – политии;
• внес существенный вклад в развитие логики (дал понятие дедуктивного метода – от частного к общему, обосновал систему силлогизмов – вывода из двух и более посылок заключения).

Философию Аристотель делил на три вида:

• теоретическую, изучающую проблемы бытия, различных сфер бытия, происхождения всего сущего, причины различных явлений (получила название "первичная философия");
• практическую – о деятельности человека, устройстве государства;
• поэтическую.

Считается, что фактически Аристотелем как четвертая часть философии была выделена логика.

Творчество Аристотеля в области философии и науки считается вершиной античной мысли. Он подвел итог развитию целого периода в древнегреческой культуре – с ее начала вплоть до IV века до Р.Х. Ему принадлежит заслуга в систематизации знаний и выделении ряда научных областей, которые в последующем стали отпочковываться в самостоятельные направления.

Наследие Аристотеля оказало значительное влияние на все последующее становление философской мысли Европы. Учение Аристотеля до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.

Список источников и литературы

1. Антология античной философии. – М., 2009.
2. Аристотель.  Никомахова этика //Аристотель. Соч. Т. 4. – М., 2008.
3. Аристотель. Большая этика //Аристотель. Соч. Т. 4. – М., 2008.
4. Аристотель. О душе //Аристотель. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. – М., 2008.
5. Аристотель. Политика. – М.: Изд-во АСТ. – 2008.
6. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4 / Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. И. Доватура. – М.: Мысль, 2009.
7. История философии: Учебник / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д, 2009.
8. Лосев А.Ф. Аристотель и поздняя классика // Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 4. – М., 2010.
9. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. – М., 2009.
10. Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. – М., 2009.
11. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 2008.
12. Философия природы в античности и средние века: Перевод с древнегреческого и латинского. – М., 2009.
13. Хрестоматия по истории философии. Т.1,2,3. – М., 2008.
14. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. – СПб., 2008.
15. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М., 2009.